The Geometry of Imperialism 在線電子書 圖書標籤: 社會學 文化研究 文化史 曆史
發表於2024-11-26
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堪稱漫長二十世紀的先聲(後記中也明確如此),阿瑞吉嘗試將帝國主義、資本主義發展階段、金融資本發展和世界係統霸權等問題聯係起來思考。認為列寜的帝國主義、資本主義最高階段和金融托拉斯等問題其實是分層次的,帝國主義是政治層麵上國傢機器與民族認同強弱、大國矛盾等政治關係,金融托拉斯是生産模式發展到相當程度的産物,最高階段問題則相對模糊(似乎通過循環論否定存在最高階段)。霍布森帝國主義專指不列顛式鬆散帝國主義:經濟上自由貿易、認同上民族部分獨立和人口流動、政治上殖民地聯邦和相對寬鬆的中心國傢、國際關係上各國相對和平組成的體係,及後美國與蘇聯兩極帝國體係和納粹德國也可以用相同維度(尤其是單國強度和國際關係狀況)進行比較,不同維度下金融資本強度和跨國公司化程度不盡相同,形成不同世界霸權體係模式並持續循環。
評分堪稱漫長二十世紀的先聲(後記中也明確如此),阿瑞吉嘗試將帝國主義、資本主義發展階段、金融資本發展和世界係統霸權等問題聯係起來思考。認為列寜的帝國主義、資本主義最高階段和金融托拉斯等問題其實是分層次的,帝國主義是政治層麵上國傢機器與民族認同強弱、大國矛盾等政治關係,金融托拉斯是生産模式發展到相當程度的産物,最高階段問題則相對模糊(似乎通過循環論否定存在最高階段)。霍布森帝國主義專指不列顛式鬆散帝國主義:經濟上自由貿易、認同上民族部分獨立和人口流動、政治上殖民地聯邦和相對寬鬆的中心國傢、國際關係上各國相對和平組成的體係,及後美國與蘇聯兩極帝國體係和納粹德國也可以用相同維度(尤其是單國強度和國際關係狀況)進行比較,不同維度下金融資本強度和跨國公司化程度不盡相同,形成不同世界霸權體係模式並持續循環。
評分堪稱漫長二十世紀的先聲(後記中也明確如此),阿瑞吉嘗試將帝國主義、資本主義發展階段、金融資本發展和世界係統霸權等問題聯係起來思考。認為列寜的帝國主義、資本主義最高階段和金融托拉斯等問題其實是分層次的,帝國主義是政治層麵上國傢機器與民族認同強弱、大國矛盾等政治關係,金融托拉斯是生産模式發展到相當程度的産物,最高階段問題則相對模糊(似乎通過循環論否定存在最高階段)。霍布森帝國主義專指不列顛式鬆散帝國主義:經濟上自由貿易、認同上民族部分獨立和人口流動、政治上殖民地聯邦和相對寬鬆的中心國傢、國際關係上各國相對和平組成的體係,及後美國與蘇聯兩極帝國體係和納粹德國也可以用相同維度(尤其是單國強度和國際關係狀況)進行比較,不同維度下金融資本強度和跨國公司化程度不盡相同,形成不同世界霸權體係模式並持續循環。
評分堪稱漫長二十世紀的先聲(後記中也明確如此),阿瑞吉嘗試將帝國主義、資本主義發展階段、金融資本發展和世界係統霸權等問題聯係起來思考。認為列寜的帝國主義、資本主義最高階段和金融托拉斯等問題其實是分層次的,帝國主義是政治層麵上國傢機器與民族認同強弱、大國矛盾等政治關係,金融托拉斯是生産模式發展到相當程度的産物,最高階段問題則相對模糊(似乎通過循環論否定存在最高階段)。霍布森帝國主義專指不列顛式鬆散帝國主義:經濟上自由貿易、認同上民族部分獨立和人口流動、政治上殖民地聯邦和相對寬鬆的中心國傢、國際關係上各國相對和平組成的體係,及後美國與蘇聯兩極帝國體係和納粹德國也可以用相同維度(尤其是單國強度和國際關係狀況)進行比較,不同維度下金融資本強度和跨國公司化程度不盡相同,形成不同世界霸權體係模式並持續循環。
評分堪稱漫長二十世紀的先聲(後記中也明確如此),阿瑞吉嘗試將帝國主義、資本主義發展階段、金融資本發展和世界係統霸權等問題聯係起來思考。認為列寜的帝國主義、資本主義最高階段和金融托拉斯等問題其實是分層次的,帝國主義是政治層麵上國傢機器與民族認同強弱、大國矛盾等政治關係,金融托拉斯是生産模式發展到相當程度的産物,最高階段問題則相對模糊(似乎通過循環論否定存在最高階段)。霍布森帝國主義專指不列顛式鬆散帝國主義:經濟上自由貿易、認同上民族部分獨立和人口流動、政治上殖民地聯邦和相對寬鬆的中心國傢、國際關係上各國相對和平組成的體係,及後美國與蘇聯兩極帝國體係和納粹德國也可以用相同維度(尤其是單國強度和國際關係狀況)進行比較,不同維度下金融資本強度和跨國公司化程度不盡相同,形成不同世界霸權體係模式並持續循環。
Giovanni Arrighi (7 July 1937 – 18 June 2009) was an Italian scholar of political economy and sociology, and from 1998 a Professor of Sociology at Johns Hopkins University. His work has been translated into over fifteen languages.
Few terms in the vocabulary of politics are so confused as “imperialism.” Does it refer essentially to colonial rule? Or is it primarily an economic phenomenon, connected to the export of capital? What is its relation to nationalism? Which societies, in the past or present, can be properly described as imperialist?
Giovanni Arrighi resolves these ambiguities by the construction of a formal model that integrates all of them into a single structure. He shows how a coherent paradigm of imperialism can be derived from Hobson’s classic study of imperialism at the turn of the century, and illustrates it with a series of geometrical figures. The genesis of English imperialism is traced, from the seventeenth to twentieth centuries. Then the pattern of German and American imperialism are compared and contrasted. Arrighi looks at the consequences of the rise of multinational corporations for the traditional versions of the concept of imperialism and concludes that they transform its meaning.
In a new afterword, Arrighi responds to his critics and sketches a reconceptualized theory of “imperialism” as a struggle for world hegemony.
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