Luis Valdez Early Works pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Arte Publico Pr

作者:Luis Valdez

出品人:

页数:189

译者:

出版时间:1990-1-31

价格:USD 11.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781558850033

丛书系列:

图书标签:

Chicano Literature
Drama
Playwriting
Theater
Mexican American Literature
Cultural Studies
Social Protest
Luis Valdez
Early Works
American Literature

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具体描述

This collection is actually three books in one: 1) a collection of one-act plays by the famous farmwork theater, El Teatro Campesino and its director Luis Valdez, 2) one of the first fully realized, full-length plays by Valdez alone, and 3) an original narrative poem by Luis Valdez.

洛杉矶的低语：城市边缘的拉丁裔身份探索收录于本书的剧作集专注于对美国西海岸，特别是洛杉矶都会区内，拉丁裔（Chicano/a）群体的生存状态、文化冲突与身份认同的深刻挖掘。本书汇集了五部创作于二十世纪七十年代初至八十年代中期的短剧与中篇剧本，它们共同构成了一幅关于工人阶级、移民经历以及社会边缘化声音的立体图景。这些作品不仅是戏剧艺术的展现，更是对特定历史时期美国社会结构、种族政治以及文化抵抗运动的有力介入。第一部：《尘土中的火焰》（Fuego en el Polvo）这部独幕剧将场景设置在东洛杉矶一处破败的社区活动中心内，聚焦于一场因争取社区图书馆资金而引发的激烈冲突。主要人物是伊莲娜（Elena），一位受过高等教育但选择回到社区服务的年轻教师，以及胡安（Juan），一位资深的工会活动家，他更倾向于通过直接行动和更激进的方式来表达诉求。剧本的核心在于代际差异和策略分歧。伊莲娜相信体制内的改革和对话的力量，她试图利用法律和申诉流程来争取权益；而胡安则认为，白人主导的政治体系早已腐烂，任何形式的妥协都是对社区尊严的背叛。剧本精妙地处理了“温和抵抗”与“激进反抗”之间的张力。通过密集的对话和充满汗水味的舞台设计，观众能感受到空气中弥漫的挫败感与不屈的意志。高潮部分，当社区会议的选票被意外发现有舞弊嫌疑时，剧中的紧张情绪达到了顶点，最终以一种充满不确定性的结局收场——火焰是否被成功点燃，抑或只是徒劳的挣扎，留给观众自行评判。第二部：《农场与工厂之间：马里亚诺的两个世界》（Entre el Campo y la Fábrica: Los Dos Mundos de Mariano）本剧深入探讨了现代农业季节工向城市工业工人转型的阵痛。马里亚诺，一个来自德州边境的墨西哥裔美国人，试图在南加州的汽车装配线上找到稳定的生活，以摆脱他过去跟随季节更替、四处漂泊的命运。剧本采用了非线性叙事结构，频繁地在冰冷的、充斥着机械轰鸣的工厂车间，与马里亚诺在老家田地里对土地和家庭的回忆之间切换。他的妻子索尼娅（Sonia）则在家庭主妇的角色与在唐人街一家餐馆兼职的服务员身份之间挣扎，她怀念田园生活的简单，却又渴望城市带来的物质保障。剧本细致地描绘了这种“双重流放”：在工厂里，他们是匿名的、可替代的劳动力；回到家中，他们又因为脱离了传统根基而感到迷失。剧中关于“美国梦”的构建，被拆解成了一堆生锈的螺栓和未付清的账单。第三部：《街角哲学家》（El Filósofo de la Esquina）这是一部高度依赖角色驱动的室内剧，其舞台几乎就是一条洛杉矶市中心贫民区的街道拐角。主角是老萨尔瓦多（Don Salvador），一个被当地人戏称为“哲学家”的流浪汉。他唯一的财产就是他那张被油漆斑驳的木头椅子，以及他那张能言善辩的嘴巴。萨尔瓦多并非传统的流浪汉，他会引用未署名的古代哲学语录，对当代美国的消费主义和政治冷漠进行犀利的评论。本剧的核心情节围绕着一群试图在选举前夕说服萨尔瓦多搬离该区域的市政府官员展开。官员们希望美化街道形象，而萨尔瓦多则坚称他所占据的“街角”是唯一一个不被资本逻辑完全吞噬的自由空间。剧本充满了机智的辩论和黑色幽默，深刻拷问了“文明”的定义：究竟是光鲜的街道重要，还是边缘人保持其存在权利更重要？这部作品以其对语言的精准拿捏和对社会阶层的辛辣讽刺而著称。第四部：《被遗忘的圣徒》（Los Santos Olvidados）这部史诗般的作品采用了多场景的连缀结构，背景设定在查韦斯陷落（Chicano Moratorium，指代1970年针对越战和警察暴力的抗议活动）后的余波中。剧本追踪了三个家庭在随后的几年里，如何应对政府的监视、社群内部的分裂以及“激进主义”理想的幻灭。其中一个关键场景发生在一家医院的急诊室外，讲述了一位年轻的活动家在抗议中受伤，他的母亲拒绝相信官方对事件的解释，坚持认为这是一场蓄意的暴力行为。剧本没有给出确凿的证据，而是着重于创伤的代际传递——老一辈的恐惧与新一代的愤怒如何相互作用，塑造了他们的政治认同。它探讨了集体记忆的不可靠性，以及如何在没有明确胜利的斗争中维持希望。第五部：《午夜的圣餐》（La Cena a Medianoche）本书的最后一部作品回归于家庭内部的冲突与和解。故事围绕着一个有着墨西哥传统信仰的大家庭展开，他们每年都在圣诞节前夕举行一次特殊的晚餐聚会。然而，这个家庭内部充满了对文化流失的焦虑。大姐佩德罗莎（Pederosa）坚持要求所有家庭成员必须使用西班牙语交流，而她在美国出生的侄子们则更习惯于用英语思考和表达。晚餐中的每一次举杯、每一道菜肴（如玉米粽Tamales和烤肉Atsina）都成为了文化身份的象征物。当一位家庭成员宣布他将搬去亚利桑那州，放弃在加州的文化圈子时，紧张气氛爆发。这部剧的张力不在于外部的政治压力，而在于内部为了定义“我们是谁”而进行的温和而痛苦的拉锯战。最终，通过分享一份传承了三代的食谱，家庭成员找到了一个共同的立足点，展现了文化生命力的韧性。总结这五部剧作共同构成了对二十世纪下半叶美国西海岸拉丁裔经验的一次全面审视。它们避开了传统的好莱坞式浪漫或刻板印象，转而深入探索了劳动、语言、阶级以及如何在主流社会中构建一个真实、有尊严的自我认同的复杂过程。这些作品充满了泥土的气息、街头的喧嚣和内心深处的渴望。