黑格尔哲学新研究

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出版者:商务印书馆
作者:[美]施泰因克劳斯 编
出品人:
页数:310
译者:王树人
出版时间:1990
价格:3.65元
装帧:平装
isbn号码:9787100004527
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《黑格尔哲学新研究》是一部旨在深度探索黑格尔宏大哲学体系的学术著作。本书并非对黑格尔已知思想的简单复述或已有研究的堆砌,而是致力于发掘其哲学体系中那些鲜为人知、被忽视,或是因时代变迁而需要重新审视的独特维度。 全书围绕黑格尔哲学中几个关键的、但常被简单化的概念展开,试图拨开笼罩其上的迷雾,展现其思想的内在复杂性与创新性。 首先,本书将深入剖析黑格尔的“绝对精神”(Absolute Spirit)概念,这不是一个静态的、高高在上的实体,而是通过历史、艺术、宗教和哲学自身不断自我认识、自我发展的辩证过程。作者将追溯“绝对精神”在《精神现象学》中从感性确定性到绝对知识的漫长旅程,重点考察其中被低估的“利己主义”阶段的作用,以及它如何为更高层次的意识奠定基础。同时,本书将尝试联系当代社会中个体与集体的关系,重新解读“绝对精神”对于理解现代社会中身份认同、集体行为和历史进程的启示。 其次,本书将聚焦于黑格尔的“辩证法”(Dialectic)。不同于以往的论述,本书将辩证法置于其历史语境中,考量其如何回应德国唯心主义内部的争论,以及它如何试图克服康德哲学中的二律背反。更重要的是,作者将对辩证法的“否定之否定”(negation of negation)环节进行细致的辨析,指出其并非简单的循环,而是包含着“扬弃”(Aufhebung)的深刻含义,即保存、取消和提升。本书将通过对《逻辑学》中“质”、“量”和“尺度”等范畴的深入分析,展示辩证法如何构成黑格尔思想的基石,以及其在理解事物发展和变化的普遍规律方面的价值。 再者,本书将详细考察黑格尔的“法哲学”思想。不同于简单将其视为对当时普鲁士国家制度的辩护,本书将从黑格尔对自由、权利、伦理(Sittlichkeit)的独特理解出发。作者将深入分析“家庭”、“市民社会”和“国家”这三个相互关联的环节,揭示黑格尔如何通过伦理生活(Sittlichkeit)的三个阶段,来阐释个体自由如何在具体的社会制度中得以实现和保障。本书还将探讨黑格尔对“世界历史”(World History)的哲学阐释,他如何看待历史的理性进程,以及“世界精神”(World Spirit)如何在历史事件中展现其自身的辩证发展。 此外,本书还将触及黑格尔在美学、宗教和哲学史领域的贡献。作者将分析黑格尔对艺术作为“绝对精神”的显现形式的看法,特别是其对古典时期艺术的推崇以及对浪漫艺术的评价。在宗教哲学方面,本书将探究黑格尔如何看待宗教信仰与理性思考的关系,以及他对基督教的哲学解释。在哲学史研究上,本书将展现黑格尔如何构建其宏大的哲学史叙事,他如何评价前人哲学,以及他如何试图将整个哲学史纳入其“绝对精神”的辩证发展框架之中。 本书的研究方法将力求严谨,既会回归黑格尔的原文,进行细致的文本解读,也会参考西方学界最新的研究成果,并尝试引入跨学科的视角,例如社会学、政治学和文化研究的理论工具,以期对黑格尔哲学进行更为全面和深刻的理解。 《黑格尔哲学新研究》旨在为读者提供一个重新认识黑格尔的窗口,揭示这位伟大哲学家思想的深度、广度和持久的现实意义。本书希望能够激发更多对于黑格尔思想的深入探讨,并促使我们在理解我们所处的时代以及我们自身时,能够从中汲取宝贵的思想资源。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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“黑格尔哲学新研究”这本书,可以说是彻底改变了我对黑格尔“艺术哲学”的认知。我一直以来都认为艺术只是美的载体,是一种感性的愉悦,但这本书却让我明白,在黑格尔的眼中,艺术是一种更高层次的精神显现。作者在书中详细阐述了黑格尔关于艺术作为“感性形态的理念”的观点,让我了解到艺术如何通过物质媒介,将抽象的理念呈现出来,并最终触及人类精神的深处。我尤其对书中关于“雕塑”、“绘画”、“诗歌”等不同艺术形式在黑格尔哲学体系中的地位和作用的论述印象深刻。作者通过分析不同艺术形式的特点,展示了黑格尔如何将艺术视为精神从物质束缚中解放出来的过程。这让我重新审视了我们所处的时代,在后现代语境下,艺术的边界不断被模糊,但黑格尔的艺术哲学,却为我们提供了一个审视艺术本质的独特视角。书中关于“艺术的终结”的讨论,也让我对当代艺术的发展有了更深的思考。黑格尔所说的“艺术的终结”,并非指艺术的消亡,而是指艺术在精神发展中的地位让位于哲学。然而,在信息爆炸的今天,艺术似乎又重新占据了重要的位置。这引发了我对艺术与哲学之间关系的深度思考,也让我对艺术在人类精神生活中的永恒价值有了更坚定的信念。这本书的阅读体验,是一次对美学和哲学的一次双重洗礼,它让我在艺术的世界里,找到了更深刻的精神寄托。

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阅读“黑格尔哲学新研究”这本书,对我而言,不仅仅是一次学术的求知,更像是一次对自我认知边界的拓展。我对“历史哲学”的理解,一直停留在对事件的罗列和原因的分析层面,但这本书却将我带入了一个更宏大的叙事框架。作者在书中,对黑格尔“历史是精神自我显现的过程”的观点进行了深刻的阐释,让我意识到,历史并非偶然事件的堆砌,而是具有内在的逻辑和目的性。我尤其对书中关于“世界精神”在历史进程中的作用的论述印象深刻。黑格尔认为,世界精神通过推动历史的发展,实现其自身的自由和认识。作者通过引用大量的历史案例,如希腊文明、罗马帝国、基督教文明等,展示了世界精神是如何在这些文明的兴衰更替中,不断地实现其自身的进步。这让我对“历史的必然性”和“个体的自由选择”之间的关系有了更深刻的理解。书中关于“自由”在历史发展中的作用的论述,也让我对“进步”的概念有了更清晰的认识。黑格尔认为,历史的进步就是自由的实现。这种对历史进步的辩证理解,让我对人类文明的发展方向有了更乐观的展望。这本书的阅读,是一次对历史观的深刻革新,它让我看到了历史背后隐藏的宏大精神力量,也让我对人类的未来充满了希望。

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“黑格尔哲学新研究”这本书,对我来说,是一次深入人心的思想启迪,尤其是在我一直探索的“心灵哲学”领域。我曾经认为心灵只是个人主观的感受和体验,但这本书却让我看到了心灵背后那宏大而辩证的发展过程。作者在书中,对黑格尔“心灵作为自我发展的过程”的观点进行了非常细致的解读,让我了解到,在黑格尔看来,心灵并非是先天注定的,而是通过与外部世界的互动,通过不断的实践和反思,逐渐丰富和发展起来的。我尤其对书中关于“主体性”和“客体性”之间的辩证关系印象深刻。黑格尔认为,心灵的形成离不开主体与客体之间的互动,正是通过对客体的认识和改造,主体才能实现对自身的认识和把握。作者通过引用大量的心理学和教育学的例子,生动地展示了心灵是如何在教育、社会交往等过程中,不断地塑造和完善自身的。这让我对“自我成长”的本质有了更深刻的理解,也促使我反思,我们应该如何通过积极的参与和反思,来不断地提升自己的心灵境界。书中关于“自由”在心灵发展中的作用的论述,也让我对“人的自由”有了更深刻的认识。黑格尔认为,心灵的自由就是主体对自己意志的认识和把握。这种对心灵自由的辩证理解,让我对“人的主体性”有了更坚定的信念。这本书的阅读,是一次对心灵世界的深度探索,它让我看到了心灵发展的无限可能性,也让我对如何实现心灵的真正自由有了更清晰的指引。

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我必须承认,“黑格尔哲学新研究”这本书,为我打开了一个前所未有的思想空间,尤其是在对“美学”的理解方面。我之前对美学,更多地是停留在对艺术作品的审美体验上,但这本书却让我看到了美学背后蕴含的深刻哲学意义。作者在书中,对黑格尔“艺术是理念的感性显现”的观点进行了详尽的阐释,让我了解到,在黑格尔看来,艺术并非仅仅是感官的愉悦,更是精神自我认识和自由实现的重要途径。我尤其对书中关于“美的形式”和“美的概念”之间的辩证关系印象深刻。黑格尔认为,美并非是纯粹的客观存在,也不是纯粹的主观感受,而是理念与现实的统一,是精神在物质形态上的完美体现。作者通过引用大量的艺术作品作为例证,生动地展示了不同艺术形式如何通过其独特的形式,将抽象的理念转化为具体的感性形象,从而实现其审美价值。这让我对“艺术的本质”有了更深刻的理解,也促使我反思,在现代社会,我们应该如何才能摆脱对艺术的浅层化理解,去发现艺术背后更深层次的精神内涵。书中关于“艺术的价值”的论述,也让我对“艺术的功用”有了更清晰的认识。黑格尔认为,艺术的价值在于其能够提升人类的精神境界,促进人的自由发展。这种对艺术价值的辩证理解,让我对艺术在人类文明中的地位有了更坚定的信念。这本书的阅读,是一次对美学思想的深度挖掘,它让我看到了美学与哲学之间的紧密联系,也让我对艺术的魅力有了更深刻的认识。

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我不得不说,“黑格尔哲学新研究”这本书的内容简直是为我量身定做的。我一直对黑格尔的“法哲学”领域感到好奇,但以往的阅读体验都让我望而却步,总觉得难以把握其核心。然而,这本书却以一种极其巧妙的方式,将黑格尔关于国家、法律、道德、伦理等概念之间的复杂关系阐述得淋漓尽致。作者并没有回避黑格尔思想的深刻性和复杂性,反而通过精心设计的论证路径,带领读者穿越重重迷雾,最终抵达清晰的彼岸。我特别欣赏书中对“伦理”的解读,黑格尔将伦理视为个体与社会、自由与必然之间辩证统一的最高形态,这与我一直以来对社会关系的理解有着异曲同工之妙。作者通过对家庭、市民社会、国家等不同伦理形态的分析,清晰地展现了黑格尔如何从个体出发,最终达到对国家作为“现实的善”的肯定。这让我对“公共利益”和“个人权利”之间的关系有了更深刻的理解,也促使我反思在现代社会中,我们如何才能更好地平衡个人自由与社会责任。书中对“国家”的论述,也让我对政治哲学产生了浓厚的兴趣,黑格尔并非将国家简单地视为压迫的工具,而是将其看作是实现个体自由的必然条件。这种对国家理性的深刻洞察,至今仍对我们的政治思考具有重要的借鉴意义。这本书让我对黑格尔的法哲学有了全新的认识,也让我对现代社会的政治和法律体系有了更深刻的理解。

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“黑格尔哲学新研究”这本书带给我的震撼,远不止于对黑格尔思想的理解。作者在书中对“现象学”的解读,让我对认识论和意识的本质有了前所未有的触动。我一直认为,我们对世界的认知是直接的、客观的,但这本书中的论证,却揭示了意识在塑造我们对现实理解过程中的关键作用。作者通过对“黑格尔精神现象学”核心概念的梳理,如“意识”、“自我意识”、“理性”等,一步步地展示了意识如何从感性经验走向概念思维,最终达到“绝对知识”的境界。我尤其对书中关于“否定性”在意识发展中的作用的论述印象深刻,它让我们明白,正是通过不断的否定和超越,意识才能不断前进,达到更高的层次。这让我联想到我们生活中的许多困境和挑战,很多时候,正是我们对现有状态的“否定”,才能激发出改变和进步的动力。此外,书中对“精神”概念的深入探讨,也让我对生命的意义有了更广阔的视野。黑格尔所说的“精神”,并非仅仅是个人有限的意识,而是贯穿整个历史和宇宙的生命力。作者通过生动的语言,描绘了精神如何在艺术、宗教、哲学等领域中自我显现,并最终实现其自身的自由。这让我感受到一种宏大的、超越个体的生命体验,也对人类文明的进程有了更深层次的敬畏。这本书不仅仅是一本哲学读物,更是一次深刻的自我探索之旅,它引导我不断地审视自己的思想,挑战固有的观念,并最终发现内心深处的智慧。

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“黑格尔哲学新研究”这本书,简直是我近期阅读中最令我激动的一本书了。我长期以来对“认识论”领域抱有极大的兴趣,但总是感觉有些抽象和难以捉摸。然而,这本书却以其独特的叙事方式,将黑格尔关于“意识如何认识世界”的复杂理论,阐述得清晰而富有启发性。作者在书中,对“黑格尔的现象学”的核心概念,如“意识”、“自我意识”、“绝对知识”等,进行了深入浅出的解读。我尤其对书中关于“辩证法”在认识过程中的作用的论述印象深刻。黑格尔认为,认识并非是静态的、一次性的过程,而是通过不断的否定和超越,才能实现对真理的把握。作者通过生动的语言和贴切的例子,展示了意识如何从感性经验出发,通过理性和概念,最终达到对事物本质的认识。这让我对“知识”的获取过程有了更深刻的理解,也促使我反思,我们应该如何通过批判性的思考,不断地深化自己的认识。书中关于“真理”的论述,也让我对“客观真理”和“主观真理”之间的关系有了更清晰的认识。黑格尔认为,真理是理念与现实的统一。这种对真理的辩证理解,让我对“怀疑主义”和“教条主义”这两种极端认识倾向有了更清醒的认识。这本书的阅读,是一次对认识论的深刻反思,它让我看到了认识的无限可能性,也让我对如何追求真理有了更坚定的信念。

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坦白说,“黑格尔哲学新研究”这本书的出现,完全刷新了我对“宗教哲学”的固有看法。我曾一度认为宗教哲学只是对宗教教义的学术探讨,但这本书却让我看到了黑格尔哲学与宗教信仰之间深刻的内在联系。作者在书中,对黑格尔关于“宗教作为理念的艺术表现”的论述进行了细致的解读,让我理解到,在黑格尔看来,宗教并非仅仅是信仰的载体,更是人类精神在特定历史阶段对绝对存在的理解和表达。我尤其对书中关于“基督教”在黑格尔哲学体系中的地位的论述印象深刻。黑格尔并非简单地接受基督教的教义,而是将其视为人类精神发展过程中一个重要的辩证环节。作者通过对“基督受难”、“复活”等概念的分析,展示了黑格尔如何在这些宗教叙事中,看到了人类精神自我超越和实现自由的辩证过程。这让我对信仰与理性之间的关系有了更深刻的理解,也促使我反思,在现代社会中,我们如何才能在理性思考的基础上,重新审视和理解宗教的价值。书中对“信仰”与“知识”之间关系的探讨,也让我对黑格尔的认识论有了更深的体悟。黑格尔认为,信仰并非非理性的盲从,而是理性在一定阶段的辩证超越。这种对信仰的辩证理解,让我对不同信仰体系之间的对话有了更开放的心态。这本书的阅读,是一次对精神世界的一次深刻探索,它让我看到了哲学与宗教之间,并非水火不容,而是可以相互启发、相互印证的。

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我一直对黑格尔的哲学思想抱有浓厚的兴趣,尤其是在接触了“黑格尔哲学新研究”这本书之后,我感觉自己仿佛打开了一扇通往更深层次理解的大门。这本书的叙事方式非常引人入胜,作者并没有直接抛出晦涩难懂的哲学概念,而是通过层层递进的论证,引导读者一步步深入黑格尔庞大的思想体系。我尤其欣赏作者在解释“绝对精神”时所使用的类比,它们生动形象,将一个抽象的概念具象化,让我能够更好地把握其核心要义。在阅读的过程中,我反复思考了黑格尔关于历史哲学中的“辩证法”的论述,书中对这一概念的解读,剔除了许多常见的误解,让我对历史的发展规律有了全新的认识。我曾一度认为黑格尔的哲学过于思辨,难以与现实生活产生关联,但这本书成功地驳斥了我的这一观点。作者通过引用大量生动的历史案例和社会现象,展示了黑格尔的哲学思想如何在现实世界中发挥作用,其对国家、社会、艺术、宗教等领域的深刻洞察,至今仍具有极其重要的指导意义。我尤其为书中关于“自由”的论述所震撼,黑格尔并非将自由理解为简单的个人意志的解放,而是将其置于社会和历史的宏大框架下进行考察。这种对自由的辩证理解,让我深刻反思了我们现代社会中关于个体自由与集体责任之间的关系,也促使我重新审视自身作为社会成员的意义。这本书的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的魅力,读起来酣畅淋漓。我常常在夜深人静时,捧着这本书,在字里行间汲取智慧的养分,那种感觉无比充实。

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“黑格尔哲学新研究”这本书,如同一盏明灯,照亮了我对黑格尔“逻辑学”一直以来存在的困惑。我曾认为“逻辑学”是枯燥乏味的数学符号的游戏,与现实生活毫无关联,但这本书却彻底改变了我的这一认知。作者在书中,以一种极其生动和引人入胜的方式,阐述了黑格尔的“辩证逻辑”,让我理解到,这并非一套僵化的规则,而是一种动态的、发展的思维方式。我尤其对书中关于“存在”、“无”、“生成”等基本范畴的论述印象深刻。作者通过对这些范畴之间辩证关系的梳理,揭示了黑格尔逻辑学是如何从最抽象的概念出发,一步步构建起一个庞大而严密的思想体系。这让我对“概念”的本质有了全新的认识,也让我明白,任何事物的发展,都离不开其内在的矛盾和运动。书中对“本体论”的探讨,也让我对黑格尔的形而上学有了更深的体悟。黑格尔的本体论并非是对“存在”的静态描述,而是对其发展和生成过程的动态把握。这种对“存在”的辩证理解,让我对宇宙万物的相互联系和发展变化有了更深刻的认知。这本书的阅读,是一次对思维方式的彻底重塑,它让我看到了逻辑学背后蕴含的深刻智慧,也让我对如何进行有效的思考和论证有了更清晰的指导。

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