德国民法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:台北：五南图书出版公司

作者:

出品人:

页数:533

译者:赵文极

出版时间:民国81年

价格:0

装帧:

isbn号码:9789571104478

丛书系列:

图书标签:

• 民法
• 德国民法
• 法律
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• 德语
• 欧洲法律
• 法律法规
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• 教材
• 法律体系

罗马法原典与中世纪法学：欧洲大陆法律传统的根基 本书深入剖析了塑造了德意志民法（Bürgerliches Gesetzbuch, BGB）的深层历史与思想渊源——罗马法（Corpus Juris Civilis）的文本、其在欧洲中世纪的复兴与发展，以及近代自然法思潮对大陆法系的根本影响。我们并非探讨现代德国成文法典的具体条款，而是回溯其思想的源头活水。 第一部分：罗马私法体系的构建与典范 本卷首先聚焦于古罗马法，特别是查士丁尼大帝敕令下的《民法大全》（Corpus Juris Civilis）的结构、核心概念及其在罗马帝国的实际运作。我们将详细考察《法学阶梯》（Institutiones）、《学说汇编》（Digesta/Pandekten）以及《法典》（Codex）等核心文本的特征。 财产与所有权观念的演进： 详细梳理了从早期的“Mancipatio”到后来的“Traditio”的物权转移方式，重点分析“所有权”（Dominium）的概念在罗马法中的绝对性与排他性，以及其与占有（Possessio）的区别与关联。特别关注了“用益物权”（Usufructus）和“地役权”（Servitutes）等财产权限制形式的法理基础。 债法基础的奠基： 深入剖析了罗马法中合同的分类，特别是“要式合同”（如 Stipulatio）与“诺成合同”（如 Emptio Venditio, Locatio Conductio）的形成机制。着重分析了“不当得利”（Indebitum）的返还原则，以及对“过错”（Dolum et Culpa）的早期界定，这些直接构成了后世合同责任的核心要素。 人身与家庭关系： 考察了“父权”（Patria Potestas）的结构及其对家庭成员（Filii Familias）法律地位的影响。探讨了奴隶制度下人身地位的特殊性，以及“婚约”（Matrimonium）的法律约束力，尽管这些概念在现代民法中已被彻底扬弃，但其形式逻辑对后续法制结构的影响不容忽视。 第二部分：中世纪的复苏、诠释与法学派别 公元11世纪后，随着博洛尼亚大学的兴起，失落的罗马法典被重新发掘并成为欧洲大陆法学研究的中心议题。本部分着重阐述这一“法学复兴”过程，而非德国具体法律的形成。 注释法学家（Glossators）的奠基工作： 分析了伊尔内里乌斯及其学派对《法学汇编》的初步注释（Glossae）工作，如何使晦涩的古罗马法律条文转化为可理解的法律规则。重点探讨了他们为调和罗马法与日耳曼习惯法（Ius Commune）所做的初步努力。 注释学派（Post-Glossators/Commentators）的系统化： 考察了巴尔多路斯、阿佐利乌斯等法学家如何从注释走向系统的法律构建。他们引入了“说服力”（Auctoritas）的概念，将罗马法提升至普遍适用的“共同法”（Ius Commune）地位，使其超越了地域限制，成为欧洲精英阶层共同遵循的法律语言。 日耳曼习惯法与共同法的张力： 探讨了在神圣罗马帝国境内，地方性的日耳曼习惯法（如萨克森明镜）如何与高阶的罗马法进行互动、融合或对抗。这种双轨制结构为后来的统一立法埋下了复杂的历史伏笔，但本书不详述统一立法的具体过程。 第三部分：自然法思潮对理性法律的塑造 本书的最后部分转向17、18世纪，重点探讨了将罗马法从经验性规则提升至理性、普适原则的自然法哲学思潮，这一思潮深刻影响了欧洲大陆的立法精神，而非德国法典的实际章节编排。 格劳秀斯与普芬道夫的贡献： 分析了他们如何试图将法律建立在理性与人性基础之上，即便“上帝不存在”，法律原则依然成立的论断。这为法律的“演绎”而非仅仅是“归纳”提供了哲学工具。 古希腊理念与理性法的融合： 探讨了洛克、卢梭等哲学家的社会契约理论如何影响了对个人权利（如财产权的自然属性）的认识，这种认识随后被法学家内化，成为设计民法基本原则的“先验”基础。 潘德克特主义的理论准备： 简要概述了18世纪末期，特别是萨维尼的“历史学派”兴起前，法学家们如何通过对罗马法碎片化概念的系统整理与理论抽象（即对“Pandektenwissenschaft”的理论准备），为日后建立高度概念化的民法典提供了必要的分析工具和术语框架。本书在此处止步，仅关注理论工具的形成，不涉及萨维尼学派如何影响了现代德国法典的最终文本结构。 本书致力于为读者提供一个理解欧洲大陆法律体系宏大历史脉络的哲学与法制史视角，聚焦于罗马法原典、中世纪诠释传统以及理性主义思潮对这些传统的改造过程，从而奠定理解任何一部大陆法系民法典所依据的文化土壤。

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