Under the African Sun; a Description of the Native Races in Uganda, Sporting Adventures and Other Ex

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出版者:Nabu Press
作者:Ernst Hartert
出品人:
页数:418
译者:
出版时间:2010-3-9
价格:USD 34.75
装帧:Paperback
isbn号码:9781147070484
丛书系列:
图书标签:
  • 乌干达
  • 非洲
  • 旅行
  • 探险
  • 狩猎
  • 民族志
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具体描述

秘鲁安第斯山脉的探险与发现:一部失落的殖民时期考察录 书名: 《云雾之巅的低语:十七世纪西班牙传教士在秘鲁高地的民族志考察与信仰冲突》 作者: 弗朗西斯科·德·阿尔瓦雷斯(Francisco de Alvares) 译者/编者: (根据手稿残卷推断,此书稿由某位后世的欧洲历史学家在十九世纪末重新整理和翻译) 出版年代(推测): 约1910年左右(首次以拉丁文手稿形式在欧洲面世) 篇幅: 约450页,包含50余幅细致的铜版插画和手绘地图摹本。 --- 内容梗概 《云雾之巅的低语》并非一部传统的探险游记,而是一份极为罕见且详尽的十七世纪早期西班牙殖民时期,关于秘鲁安第斯山脉腹地,特别是库斯科(Cuzco)以东和波托西(Potosí)以北高地土著文明的民族志记录与宗教考察报告。 作者弗朗西斯科·德·阿尔瓦雷斯神父,一名多米尼加修会成员,于1620年代初随同安第斯山脉新教区划分的考察团进入这些至今仍被西班牙殖民者视为“未完全驯化”的地区。本书的核心价值在于,它以一位受过人文主义教育的欧洲观察者的视角,记录了西班牙人抵达后不久,印加帝国残余文化形态、地方性信仰体系,以及殖民初期社会结构的剧烈碰撞。 第一部分:进军高地与初遇(The Ascent and First Encounters) 本书伊始,阿尔瓦雷斯神父详细描述了他穿越安第斯山脉的艰辛旅程。不同于那些仅仅关注矿产或军事路线的记载,神父的笔触充满了对地理环境的细致描绘——从太平洋沿岸的干旱过渡到陡峭的云雾林,再到海拔四千米以上,空气稀薄的普纳(Puna)草原。 他着墨于沿途印加时代遗留的道路系统(Qhapaq Ñan)的工程奇迹,并对比了西班牙马匹与当地美洲驼在运输能力上的差异。其中,关于他如何利用有限的拉丁文知识和手势,与那些仍保持警惕的土著向导建立初步信任的章节,生动展现了早期跨文化交流的微妙。 书中特别收录了对科亚(Colla)和卢卡纳(Lucana)族群早期社会组织的观察,这些记载比后来的官方殖民记录更为原始和直观。 第二部分:信仰的交锋与“异教”的记录(Clash of Faiths and Ethnographic Cataloguing) 本书最引人入胜的部分,是阿尔瓦雷斯神父对当地宗教实践的深入探究。他并非单纯以征服者的姿态记录,而是带着一种复杂的“田野调查”心态,力图理解“异教”的逻辑结构,以便更有效地进行“皈依”工作。 关于万物有灵与崇拜的记录: 阿尔瓦雷斯详细描述了安第斯山脉中“艾马拉”(Aymara)和“克丘亚”(Quechua)方言区内对山脉(Apus)、河流(Cocha)以及大地之母(Pachamama)的复杂祭祀体系。他记录了具体的仪式流程、供品种类(包括玉米酒Chicha的制作和使用),以及巫师(Yatiri)在社区中的权威地位。 他特别提到了一种他称之为“被隐藏的偶像”(Idolos Ocultos)的现象,即土著居民如何在天主教的教堂祭坛后方,秘密供奉着祖先的微小石雕或干尸(Mallki)。神父对此进行了分类,试图找出这些“魔鬼的诱惑”的内在关联。 对“巫术”的记录与辩论: 书中收录了数十个神父亲自参与或侧面了解的“驱邪”和“占卜”案例。其中一则关于一位地方首领(Kuraka)因使用占卜预测歉收而被捕的记载,揭示了殖民地司法体系中,宗教判断如何被用来巩固政治控制。 值得注意的是,阿尔瓦雷斯神父在记录这些内容时,常常夹杂着个人的困惑和道德挣扎。他一方面谴责这些实践是“撒旦的诡计”,另一方面又不得不承认其在土著社群中的强大生命力和逻辑自洽性。 第三部分:殖民地的生活与社会结构(Colonial Life and Societal Framework) 在后半部分,作者的焦点从纯粹的民族志转向了殖民地社会动力学。他记录了新建立的“印第安人定居点”(Reducciones)的运作模式,特别是强迫性的劳役制度(Mita)对土著家庭结构的影响。 农业与经济模式: 阿尔瓦雷斯深入考察了安第斯梯田农业的精妙之处,以及土著如何在新引进的欧洲作物(如小麦、葡萄)与传统的马铃薯、藜麦之间进行调整。书中包含了他对手工纺织业、尤其是美洲驼羊毛编织工艺的细致描述,并对比了殖民当局对这些手工艺品利润的控制。 教会与地方精英的关系: 他清晰地描绘了地方西班牙官员、教会神职人员与土著贵族(Kurakas)之间的微妙权力三角。这些地方精英(Kurakas)既是西班牙统治的工具,也承担着保护本族文化残余的重任,这种双重身份在阿尔瓦雷斯的神父的观察中暴露无遗。 艺术与附录:插图的价值 本书的134幅插图(并非原版,而是十九世纪末对原始手稿的摹写),是其另一重要价值所在。这些插图并非理想化的欧洲风格,而是带有强烈的速写和记录性质,描绘了: 1. 建筑与环境: 高山村落的茅草屋顶、印加时期的石砌结构、梯田的全景。 2. 服饰与器物: 土著日常穿着、祭祀服装的细节、陶器和纺织品的纹样。 3. 人物肖像: 几位关键的土著领袖和被转化(或被审判)的“异教徒”的侧面写照。 附录中包含了几篇手稿残页的拉丁文节选,以及一位十九世纪欧洲语言学家对其中克丘亚语词汇的考证注释,使其成为一份具有高度学术潜力的历史文献。 --- 总结 《云雾之巅的低语》是一部充满矛盾、观察细致入微的文献。它既是殖民时代宗教狂热的产物,也是一份无可替代的、关于西班牙征服初期安第斯高地社会、信仰和日常生活的珍贵快照。它迫使读者重新审视“文明化”与“野蛮”的界限,并揭示了文化如何在高压之下,以“云雾”为屏障,继续低声诉说着古老的传统。它不是一部浪漫化的探险故事,而是一份沉重的、充满细节的早期人类学记录。

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