南渡记 东藏记 西征记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民文学出版社

作者:宗璞

出品人:

页数:870

译者:

出版时间:2010-6

价格:60.00元

装帧:平装

isbn号码:9787020080250

丛书系列:茅盾文学奖获奖作品全集

图书标签:

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《南渡记》 《南渡记》并非一本记载某特定地理区域迁徙或历史事件的详实记录，也非某一部文学作品的标题。如果一本名为《南渡记》的书籍存在，其内容往往会围绕着“南渡”这一概念本身，进行多角度、深层次的探讨与呈现。 首先，在历史的宏大叙事中，“南渡”通常指的是中国历史上北方人口大量南迁的现象。这种人口流动并非单一事件，而是贯穿了多个朝代，最著名、影响最深远的莫过于东晋时期王业南迁，以及后来的永嘉之乱、安史之乱等引发的几次大规模人口南移。一本以《南渡记》为名的书籍，很可能是一部严谨的历史著作，它会深入剖析这些南渡事件的根源。例如，它会考证北方的政治动荡、民族冲突、战乱频仍，以及南方相对稳定的政治环境、优越的自然条件、发展的经济水平，是如何一步步促使大量汉族人口，以及与汉族融合或共存的其他民族，选择离开故土，踏上迁徙之路的。 书中会细致描绘南渡过程的艰辛与复杂。这不仅仅是地理上的空间转移，更是一场关乎生存、文化延续的严峻考验。作者可能会通过史料记载，生动地展现迁徙者们跋山涉水、历经饥寒、面临疾病、遭遇盗匪的悲惨境遇。这种记录或许会包含真实的个体故事，或是从宏观角度描绘群体性的挣扎，让读者感受到那段岁月中个体生命的渺小与坚韧。 更重要的是，《南渡记》作为一本历史研究，会着重分析南渡所带来的深远影响。人口迁徙改变了中国的人口地理格局，南方得到了开发，经济、文化得以繁荣。北方则在一段时间内经历人口锐减，社会结构和经济发展受到冲击。书中会探讨南迁士族如何将先进的文化、技术带到南方，促进了南方的文明进程；讨论南迁过程中，北方文化与南方文化的碰撞、融合，如何丰富了中华文化的内涵。例如，南方经济的快速发展，如丝织业、造纸业的进步，以及南方文学、艺术、哲学思想的崛起，都可能成为《南渡记》中的重要篇章。书中还会分析南渡对中国政治格局、民族关系、社会结构产生的长远影响，例如南北朝的形成、隋唐大一统的铺垫等。 除了历史考证，《南渡记》也可能是一部文学作品。在这种情况下，它不会是一本枯燥的史料堆砌，而是通过虚构的人物与情节，来展现南渡时期的社会风貌与人性百态。作者可能会塑造一群在动荡年代里挣扎求生的普通人，他们的命运随着南渡的洪流起伏。这些人物或许是失去家园的贵族，或许是颠沛流离的农民，或许是身怀技艺的工匠，亦或是怀揣理想的文人。通过他们的视角，读者可以更贴近地感受到南渡的个体体验，理解在历史巨变面前，人们的无奈、希望、勇气与牺牲。 如果是文学作品，其内容可能聚焦于情感的刻画。战争与离乱带来的家国破碎，亲人离散，故土难归的痛苦，以及在新的土地上重新扎根、建立家园的艰辛与温馨，都可能成为作品的核心。书中可能会描绘男女主人公在乱世中的爱情，家庭成员之间的亲情，以及面对困境时朋友间的友情。这种细腻的情感描绘，能让读者在历史的大背景下，感受到人性的温暖与力量。 此外，作为文学作品的《南渡记》也可能探讨文化传承与身份认同的问题。南迁的人们，在远离故土后，如何维系自己的文化传统？他们如何在新的环境中，重新确立自己的身份？这种文化上的“根”与“叶”的纠缠，也是文学创作中常探讨的深刻主题。书中可能会描绘一些具有象征意义的场景，例如，在南方重建家庙、祭祀祖先，或是传承家族的技艺与学问，以此来表达对故土的思念与对文化的坚守。 总而言之，一本名为《南渡记》的书籍，无论其体裁是历史研究还是文学创作，其核心都将围绕着“南渡”这一重大历史现象展开。它会展现历史的宏大进程，也会聚焦个体的命运沉浮；它会探讨社会经济的变迁，也会描摹人性的复杂与情感的细腻。通过对“南渡”的记录与演绎，读者可以更深入地理解中华民族历史上的一个重要转折点，感受那段岁月的艰辛与辉煌，以及中华文化在迁徙与融合中不断发展的生命力。 《东藏记》 “东藏记”这个书名，初听之下，便会勾起人们对“藏”这个字的多重联想。这里的“藏”，并非单指某个物理空间里的宝藏，它更可能承载着文化、历史、信仰、知识等多重维度的含义。一本以《东藏记》为名的著作，其内容将会围绕着“东方”这一地域概念，以及“藏”所代表的深刻内涵，进行多层次的挖掘与呈现。 在地理层面上，“东方”通常指向东亚地区，包括中国、日本、韩国以及东南亚等地域。如果《东藏记》是一部地理或文化考察类的书籍，它可能会专注于记录这些东方国家和地区的独特风貌、人文景观、历史遗迹。作者的笔触可能会带领读者穿梭于古老的寺庙、宏伟的宫殿、宁静的村落，或是 bustling 的市集。书中会细致描绘这些地方独特的建筑风格，例如东方建筑的飞檐翘角、斗拱结构，或是日式庭院的禅意，韩式民居的素雅。它也会描绘当地居民的生活习俗，例如东亚地区独特的节日庆典、饮食文化、传统服饰，甚至是日常的待人接物之道。 在历史层面上，“东藏记”很可能是在梳理与珍藏东方文明的演进脉络。东方文明，尤其是以中国为代表的东亚文明，拥有源远流长的历史。这本书可能会深入探讨这些古老文明的起源、发展、辉煌与演变。它可能涉及重要的历史事件、杰出的人物、重要的思想流派。例如，书中会讲述中国古代的四大发明如何影响了世界；会描绘儒家、道家、佛教等思想在东亚地区的传播与演变；会记录古代丝绸之路、海上丝绸之路等促进东西方文化交流的宏伟工程。它也会关注那些被历史尘埃掩埋的珍贵史料、文物古迹，将其中的信息“藏”于书中，以待后人发掘。 在文化层面上，“藏”则可以理解为文化的积淀与传承。东方文化博大精深，涵盖了哲学、艺术、文学、宗教、科技等诸多领域。如果《东藏记》是一部文化研究类的著作，它可能会深入剖析这些东方文化特有的价值体系、美学观念、思维方式。例如，书中可能会探讨东方艺术中“写意”的独特表现手法，或是东方哲学中“天人合一”、“中庸”等核心理念。它也可能关注那些在历史长河中被“藏”起来的精湛技艺、独特工艺，例如东方的陶瓷制作、丝绸纺织、书画艺术等，并对其进行细致的介绍与传承。 在宗教与哲学层面，“藏”又可以指向精神的寄托与智慧的宝藏。东方宗教，如佛教、道教、印度教等，在东亚地区拥有深远的影响。一本《东藏记》也可能是在探索与呈现这些宗教所蕴含的精神力量与人生智慧。它可能会解读重要的经文、阐释深刻的教义，或是描绘僧侣、修行者的生活状态。书中可能探讨东方哲学中对于生命、宇宙、人生意义的思考，以及这些思考如何影响了东方人的精神世界。 更进一步，在现代语境下，“东藏记”也可以被理解为对东方独特价值的“珍藏”与“发扬”。在全球化浪潮下，许多传统文化面临着冲击与挑战。一本《东藏记》可能会呼吁人们珍视并保护东方文明的独特魅力，对抗文化的同质化。它可能会通过展现东方文化的现代创新与发展，说明东方文明在当今世界依然具有强大的生命力与独特的贡献。 因此，一本名为《东藏记》的书籍，其内容将是多元而深刻的。它可能是一部百科全书式的东方文化指南，带领读者认识一个丰富多彩、底蕴深厚的东方世界。它可能是一部哲思性的著作，引导读者去探寻东方智慧的精髓。它也可能是一部人文关怀的作品，呼唤人们去珍视、去传承、去发扬东方文明的独特价值。书中没有固定的情节，没有单一的叙事线索，它更像是一系列精心搜集、整理、展现的关于“东方”与“藏”的碎片与节点，共同构成一幅宏大而细腻的东方文化画卷。 《西征记》 “西征记”这个书名，天然地带有一种史诗般的壮阔感与历史的厚重感，它暗示着一场宏大的、可能充满艰辛与辉煌的远征。这里的“西征”，并非仅仅指地理上的向西迁徙或扩张，它更可能代表着一种探索未知、征服困难、追寻目标的行动。一本以《西征记》为名的书籍，其内容必定是围绕着这场“西征”展开，展现其背景、过程、挑战、以及最终的意义。 在历史的维度上，“西征”最广为人知的莫过于蒙古帝国的西征。如果《西征记》是一部历史著作，它很可能会详尽地叙述成吉思汗及其后继者们，是如何率领蒙古大军，从东亚高原出发，一路向西，席卷欧亚大陆的壮丽征程。书中会细致描绘这次西征的动因，例如对资源的渴求、对盟友的援助、对敌对势力的清剿，以及蒙古人特有的军事战略和组织能力。 作者会生动地描绘西征的宏大场面。这不仅仅是战争的记录，更是对军事战术、战略布局、后勤保障等方面的深度解析。书中可能会通过具体的战役，例如拔都西征、旭烈兀西征等，展现蒙古骑兵的迅猛、弓箭的精准、围城技巧的巧妙。它会描绘不同地域的民族、国家在面对强大的蒙古铁骑时的反应，包括抵抗、屈服，以及由此引发的政治格局的巨大变动。 《西征记》作为历史著作，还会深入探讨西征所带来的深远影响。蒙古帝国的西征，在很大程度上改变了欧亚大陆的政治、经济、文化版图。书中会分析蒙古人建立的庞大帝国，如何促进了东西方的文化交流与贸易往来，例如马可·波罗东游的背景，以及东西方文明的碰撞与融合。它也会探讨西征对各地社会结构、宗教信仰、科技发展产生的复杂影响，例如一些地区因此获得的短暂繁荣，以及另一些地区因此经历的动荡与破坏。书中会关注西征在历史长河中留下的印记，无论是那些辉煌的城堡，还是那些被遗忘的战场。 从更广泛的意义上，《西征记》也可以是一部关于探索与开拓的文学作品或哲学随笔。在这种情况下，“西征”可以被视为一种象征，代表着人类对未知世界的渴望、对极限的挑战、对理想的追寻。书中可能虚构一个探险队，踏上前往神秘西方的未知之地。这段旅程可能充满艰难险阻：恶劣的自然环境、稀缺的资源、未知的危险生物、甚至可能是与未知的文明或力量的冲突。 文学作品中的“西征记”，会着重刻画人物的成长与蜕变。在极端的环境下，人的性格会被放大，弱点被暴露，同时也会激发潜藏的勇气与智慧。主人公可能从一个平凡的人，成长为一个坚韧不拔的探险家；可能从一个迷茫的追寻者，找到自己人生的方向。书中会展现他们在旅途中所经历的考验、顿悟、牺牲与获得。 此外，文学作品中的《西征记》也可能探讨“征服”的本质。这里的“西征”并非单纯的武力扩张，也可能是对自身局限的“征服”，对内心恐惧的“征服”，或是对某种未知领域（如科学、艺术、哲学）的“征服”。它可能关注的是精神层面的远征，是人类不断突破自我、拓展认知边界的永恒追求。书中会描绘那些在追寻真理、探索艺术、追求科学突破过程中，所经历的漫长而孤独的“西征”。 总而言之，一本名为《西征记》的书籍，无论其体裁如何，都将是一部关于宏大叙事、挑战与突破、以及历史与精神探索的作品。它会带领读者感受一场波澜壮阔的征程，思考人类在面对未知与困难时的勇气与智慧，以及在不断探索与开拓中，所实现的个人与时代的进步。它所“藏”的，是征服者的故事，是探索者的精神，是历史的车辙，更是人类文明不断向前迈进的步伐。

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五年前，在大学的一个租书小店偶然翻到这本书，看完后只记得一句话，卫葑对凌雪妍说，雪雪，你来。 五年里，我已不记得这本书叫什么名字，谁写的，只记得那句雪雪你来。 五年后，我到了这本书里的那所大学继续读书，偶然的一个小书店，终于让我找到它了...  

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昆明的天真蓝，即使是经历过数年战火，蓝的依然单纯，单纯的让人疑惑。 宗璞还是天真的，天真的还不会描摹那些龌龊的事情，如刻薄巷的作为，总觉得写来如旁观。 每个人都成长得自然而壮实，平平常，却是人间至好的事。 写的总归是人，不是战争，战争只是背景。 虽然和普通人的...  

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终于读完《野葫芦引》，说实话，非常失望。 《野葫芦引》是一套书的总称，包含了《南渡记》、《东藏记》、《西征记》和《北归记》，不过最后一部《北归记》未完成。 这几部小说合成了一套书，构成了一个完整的故事，讲诉了北平知识分子在抗战爆发后离开北平，到了昆明，又参与...  

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这本书的叙事节奏掌握得炉火纯青，它没有那种咄咄逼人的紧凑感，反而带着一种老派旅人特有的从容与豁达。作者仿佛是一位走过万水千山的智者，他不会急于将所有信息一股脑地抛给你，而是巧妙地设置一个个停顿和转折，让读者有足够的时间去消化眼前所见，去体会那种在路上才能有的顿悟感。阅读过程中，我几次停下来，合上书本，抬头望向窗外，脑海中不断回放着那些描绘的场景：或许是异域集市的喧嚣，或许是荒漠星空的寂寥，那种身临其境的代入感，让人几乎忘记了自己正安坐在书房之中。这种叙事上的张弛有度，使得即便是对于历史或地理不甚了解的读者，也能轻松地跟上作者的步伐，被那种娓娓道来的力量所牵引，体会到“行万里路”背后真正的精神内核。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种复古的纸张质感和精致的插画，简直让人爱不释手。从拿到书的那一刻起，我就感觉到了一种沉甸甸的历史厚重感，仿佛能透过书页闻到古籍特有的墨香。内页的排版也极为讲究，字里行间流露出一种对阅读体验的尊重，无论是大段的叙事还是穿插的考据文字，都处理得井井有条，让人在阅读时能够心无旁骛地沉浸其中。尤其值得称赞的是其装订工艺，即便是这样厚重的书籍，翻阅起来也丝毫没有费力感，可以想见作者和出版团队在细节上投入了多少心血。对于我这样的“颜控”读者来说，光是把它摆在书架上，就已经是一种享受了，它不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。每次翻开它，都会被那种精心打磨过的美感所吸引，让人忍不住想要慢慢品味每一个细节，这种从视觉到触觉的愉悦感，是当下很多快餐式阅读体验中难以寻觅的宝贵品质。

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我特别欣赏作者在观察角度上的独到之处。他似乎拥有一种将宏大叙事与微小细节完美融合的魔力。当我们谈论历史变迁和文化碰撞时，往往容易陷入对帝王将相的关注，但在这本书中，我读到了更多关于普通人的生活侧影——那些小商贩的吆喝声、边疆人家特有的饮食习惯、甚至是一块不起眼的石碑上的刻痕，都被作者赋予了生命和意义。这种“见微知著”的写作手法，极大地丰富了作品的层次感，使得历史不再是冰冷的年代记，而是一幅由无数鲜活生命编织而成的挂毯。通过这些细微的切片，读者得以窥见更真实、更立体的人间烟火气，感受到文明交融时，那种无声却深刻的互相影响，让人在惊叹于历史洪流的同时，也对个体命运多了一份谦卑的敬意。

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这本书最触动我的，是它所传递出的一种深刻的文化自觉与反思。它不仅仅是在记录“走过”的历史，更是在探讨“为什么走”以及“走过之后留下了什么”。在那些遥远的地域和文化交汇点上，作者没有简单地进行褒贬或下定论，而是以一种近乎人类学家的审慎态度，去剖析不同文明间的张力与和解。这种探索精神令人肃然起敬，它促使我这位身处安逸环境的读者，去重新审视我们自身的文化根源和身份认同。它提供了一种超越地理边界的视角，让我们明白，所谓的“他者”与“自我”，在历史的长河中，往往是彼此塑造、相互依存的共生关系，这种深刻的洞察力，是任何一篇简单游记所无法比拟的，也让这本书的价值远远超越了旅行文学的范畴，上升到了思想启迪的高度。

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全书的语言风格简直是一场华丽的文字盛宴，用词考究却绝不晦涩，充满了古典韵味又不失现代的清晰度。作者在描绘景物时，信手拈来便是如诗如画的句子，那些形容词和动词的搭配，精准得如同雕刻家手中的刻刀，将意象固定在了纸面上。尤其是在描述那些远离尘嚣的壮丽景观时，那种磅礴的气势几乎要冲破书页的束缚，让人感受到一种扑面而来的自然伟力。与那些追求简洁明快的当代写作不同，这里的文字是丰饶的、饱满的，它鼓励读者放慢语速，去细细品味每一个词语背后的意境和温度，每一次重读，似乎都能从中挖掘出新的联想和感悟，这无疑是一次对语言艺术的深度沉浸式体验。

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读完了。读到两处地方特别想哭。一处是一个因为炸惠通桥得了pdst失忆疯癫的民工，因为嵋说他“有功”、和他谈心，慢慢好起来，有一天，他跑来和嵋说，“那天早上我打了她”。一处是玮玮死了。 我依然觉得，宗璞有种温和的刻薄。可是她也很了不起，这样呕心沥血。 —————— 下午想起来，将好几年前草草翻过的《南渡记》又看了一遍。《东藏记》自初一来来回回看了不知多少遍，不用温习也都还记得。是该偶尔看看“山河破碎、身世浮沉”的文字，省得天天腻歪在小情小爱里无病呻吟。 其实我一直不太看得惯宗璞先生那点绵里藏针的“温和”的刻薄，《野葫芦引》的气度比起《未央歌》实在是逊了一筹。但刚刚读到吕清非老先生之死那一节，还是心中悲恸，为了这一节，打四星吧。《西征记》……来日补上。

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将一副大画缓缓打开，娓娓道来，不疾不徐，功底扎实，又细腻深情。此外，特别想知道，嵋和小娃这样乖巧善良的小孩是怎么教育出来的。喜欢无因和嵋，想要他们一直在一起。

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这本开始俗气了，世俗。

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对里面一句话印象很深刻，“他照常坐在书桌前，用放大镜仔细在字里行间寻找我军反攻的消息”有一种满满的感动，更多的是无奈，作为和平时代的人，总无法全身心去体会那时人们的心情

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人物单薄，三颗星是给里面的一些曲