Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This book is intended for those interested in the modern transformation and transvaluation in Chinese thought. I have written it primarily to illustrate China's response to one of the major intellectual forces in modern civilization, science. I approached the subject as a student of history of thought, not as a philosopher, scientist, or a historian of science.... I have chosen the thinkers for a qualitative portrayal of scientism in Chinese thought. (excerpts from Preface)
作者简介
郭颖颐，1932年9月3日生于上海，1950年去美国。1954年获布朗大学文学士。1956年获耶鲁大学硕士学位、1959年获耶鲁大学哲学博士学位。1962年加入美国籍。1959-1961年任伊利诺伊州诺克斯学院讲师、助理教授。1961年起任夏威夷大学教授。1963-1964年任亚洲研究中心夏季讲习会主任。1965-1967年为新加坡南洋大学现代中国史访问教授。1969-1975年任夏威夷大学亚洲研究中心主任。1982-1983年为香港大学亚洲研究中心访问教授。后曾任夏威夷大学历史系主任。现为该校历史系荣休教授，专长研究中国现代思想史、中国知识分子史等。
目录信息
读后感
自清末鸦片战争以降，西方文明中的各种思想思潮持续、有力而又深刻地冲击着这个古老的帝国。在“立宪”、“民主”、“共和”、“独裁”等等令人眼花缭乱而又争议不休的西来语词之中，有一个词却岿然不动，始终保持着屹立的姿态，诚如胡适在20年代所言：“这三十年来，有一个名...
评分这是一本薄薄的小册子，之前研究科玄论战的时候参考过其相关部分。完整阅读一遍之后受益更多，尤其对吴稚晖、陈独秀、胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺的评述，虽然述多评少，但是评价都非常精当。 本章可以作为非常好的科玄论战“科学派”主要人物思想评述，而且也非常注重科玄论战...
评分这是一本薄薄的小册子，之前研究科玄论战的时候参考过其相关部分。完整阅读一遍之后受益更多，尤其对吴稚晖、陈独秀、胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺的评述，虽然述多评少，但是评价都非常精当。 本章可以作为非常好的科玄论战“科学派”主要人物思想评述，而且也非常注重科玄论战...
评分这是一本薄薄的小册子，之前研究科玄论战的时候参考过其相关部分。完整阅读一遍之后受益更多，尤其对吴稚晖、陈独秀、胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺的评述，虽然述多评少，但是评价都非常精当。 本章可以作为非常好的科玄论战“科学派”主要人物思想评述，而且也非常注重科玄论战...
评分这是一本薄薄的小册子，之前研究科玄论战的时候参考过其相关部分。完整阅读一遍之后受益更多，尤其对吴稚晖、陈独秀、胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺的评述，虽然述多评少，但是评价都非常精当。 本章可以作为非常好的科玄论战“科学派”主要人物思想评述，而且也非常注重科玄论战...
用户评价
《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》这部作品，在我看来，是对二十世纪中国思想界一个极为重要的切面进行了深入挖掘。我一直对“科学”这个概念在特定历史语境下所承载的特殊意义感到着迷。尤其是在中国，科学往往被赋予了超越学科本身的意义，它被视为救国图强的利器，一种解放思想、改造社会的强大武器。作者是否在这本书中，详细阐述了科学主义在中国被赋予的这种“超科学”的含义？它与当时的社会改革、政治革命、以及文化革新之间存在着怎样的内在联系？我特别想知道，书中对那些将科学视为一种几乎是宗教般信仰的思想家们进行了怎样的分析？他们是如何构建他们的科学乌托邦，又为何如此深信科学能够解决中国积贫积弱的根本问题？反过来，那些对科学的盲目崇拜持批判态度的声音，他们的论点是否被充分呈现？他们是否提出了更具人文关怀或更符合中国国情的解决方案？这本书是否还探讨了科学主义在中国传播过程中所遇到的阻力，以及这些阻力是如何被克服或规避的？我期待这本书能够揭示，科学主义在中国如何从一种西方思想的引进，逐渐演变成一种影响中国社会发展方向、甚至塑造了其国民精神的重要思想潮流，而这一转变在1900年至1950年这个关键时期是如何发生的，是我非常关注的。
评分《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》这本书，在我看来，是对中国思想史上一个极其重要的转折点进行了深刻的剖析。我一直对科学主义在中国的发展轨迹充满浓厚兴趣，特别是它在20世纪初那段动荡岁月里，如何成为一股强大的思想潮流，并深刻影响了中国的现代化进程。作者是否在这本书中，细致地描绘了科学主义在中国传播和发展的具体过程，探讨了它与中国本土思想传统的互动，以及它在中国语境下的演变和适应？我特别想了解，书中是否深入分析了那些积极推崇科学主义的知识分子，他们是如何理解科学的，以及他们如何将科学的理性精神与中国的社会现实相结合，以寻求国家富强和民族复兴的道路？例如，他们是如何看待科学与人文精神的关系，科学与道德伦理的关系，以及科学与政治变革的关系？书中是否也平衡地呈现了那些对科学主义持谨慎或批判态度的声音，他们的论点是什么？他们是否提出了不同于科学主义的解决中国问题的思路？我对书中关于科学主义在中国不同社会领域（如教育、文化、哲学、政治等）所产生的具体影响的分析非常期待，它是否能让我理解，科学主义在中国是如何从一种知识的引进，演变成一种深刻塑造社会价值观和发展方向的意识形态，而这一转变在1900年至1950年这个关键时期是如何发生的，是我非常想深入了解的。
评分《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》这本书，对我而言，不仅仅是一部关于科学思潮在中国发展史的记录，更像是一扇窗户，让我得以窥见中国知识分子在那个世纪初所面临的深刻的时代困境与思想抉择。我一直在思考，当西方科学的理性光芒照进古老东方的土地时，中国知识分子是如何理解和消化这份“现代性”的。作者是否深入剖析了科学主义在中国落地生根时，与中国本土思想传统（例如，那些强调人文关怀、道德实践的古老哲学）之间发生的复杂对话？是否存在一种“中国式”的科学主义，它在继承科学的理性精神的同时，也试图调和或转化中国传统的价值观？我特别想知道，这本书是如何呈现那些将科学视为解决中国一切问题的“万能钥匙”的思想家们的论述，以及他们为何会产生如此强烈的信念？是当时的社会现实让他们别无选择，只能寄希望于科学的力量吗？反之，那些对科学的绝对权威持怀疑态度的声音，他们又是如何捍卫传统文化或提出替代性解决方案的？这本书是否探讨了科学主义在不同社会阶层和知识群体中的传播差异，以及它对普通民众的日常生活和观念产生了怎样的影响？我对书中关于科学主义如何与政治运动、社会改革相结合的分析尤为关注，因为这直接关系到科学如何从一种学术思潮，演变为一种影响国家命运的强大驱动力，而这一切是如何在1900年至1950年这个关键时期展开的，是我非常想深入了解的。
评分读完《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》后，我最大的感受是，作者以一种极为宏观且细腻的视角，为我描绘了一幅波澜壮阔的二十世纪中国思想史画卷。我一直深信，任何一种思想的引入和传播，都必然伴随着复杂的在地化过程，而科学主义在中国，显然也不例外。这本书是否探讨了科学主义在中国与其他思想思潮的互动，比如它与马克思主义、无政府主义、甚至是某些残存的儒家思想之间的张力和融合？我特别感兴趣的是，在那个时期，科学被赋予了何种程度的“启蒙”和“拯救”意义。是否有一些思想家将科学视为打破旧迷信、解放思想的唯一途径？他们是否将科学的进步等同于社会的进步，甚至人类文明的进步？作者在书中是否辨析了不同派别的科学主义，比如某些狭隘的、唯科学至上的观点，与那些更强调科学的社会伦理意义的观点之间的区别？我对书中关于科学主义如何影响教育体系的论述尤其期待，因为教育是思想传播和文化塑造的最重要载体。在科学主义的浪潮下，中国的教育内容、教学方法、以及培养目标是否发生了根本性的变化？它如何改变了中国知识分子的群体构成和他们的社会责任感？这本书是否能让我更清晰地理解，科学主义在中国从一个舶来品，如何一步步成为影响深远的主流思想，并对其后的中国社会发展产生了怎样不可磨灭的印记，这一点令我充满期待。
评分《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》这部书，对我而言，就像是在翻阅中国近现代思想史中最具争议和影响力的一页。我一直好奇，在那个国家危难、民族求索的时代，科学主义如何成为一股强大的思想潮流，甚至被视为解决中国所有问题的“灵丹妙药”。作者是否在这本书中，详细剖析了科学主义在中国被赋予的特殊使命感，它如何与救亡图存、富国强兵的时代目标紧密相连？我特别想知道，书中是否深入探讨了那些积极倡导科学主义的思想家，他们是如何构建自己的科学世界观，以及他们如何将科学的原理和方法应用于改造中国社会？例如，他们是如何理解科学的进步与中国传统文化的冲突与融合的？科学在他们眼中，是否仅仅是技术或知识，还是更深层的价值观和生活方式？反之，书中是否也平衡地呈现了那些对科学主义持保留或批判态度的声音，他们的论点是否得到了充分的展现？他们是否提出了更具人文精神或更符合中国国情的替代性路径？我对书中关于科学主义在中国不同社会群体中的传播方式和接受程度的分析非常期待，它是否能让我理解，科学主义在中国是如何从一种精英的学术思潮，逐渐影响到更广泛的社会层面，并最终塑造了1900年至1950年间中国思想界的主流形态，这是我非常想深入了解的。
评分这部《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》在我看来，是一次对中国思想史关键时期的深度审视。我一直在思考，当西方现代性的浪潮席卷而来时，中国知识分子如何应对。科学主义作为现代性最显著的标志之一，在中国是如何被接受、被解读，又被如何改造以适应本土语境的？作者是否在这本书中，对科学主义在中国的发展进行了细致的梳理，区分了不同的科学主义流派，以及它们各自在中国思想界产生的具体影响？我特别想了解，书中是否探讨了那些积极推崇科学主义的思想家，他们是如何将科学的理性精神与中国传统的哲学、伦理观念进行整合或冲突的？例如，他们是如何看待科学与道德的关系，科学与艺术的关系，以及科学与社会公正的关系？书中是否也呈现了那些对科学的过度迷信或狭隘理解持批判态度的声音，以及他们提出的替代性方案或对科学的审慎态度？我非常感兴趣的是，科学主义在中国是如何影响了教育改革、学术研究、以及大众文化的，它是否改变了中国知识分子的社会角色和使命感？我对书中对于科学主义在中国各个社会领域，如政治、经济、文化、教育等方面所产生的具体影响的分析尤为期待，这本书能否让我深刻理解，科学主义在中国是如何从一种外来思潮，逐步成为塑造二十世纪中国社会面貌的重要思想力量，以及这种力量是如何在1900年至1950年这个关键时期发展壮大的，这是我非常想深入了解的。
评分这部《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》对我来说，是一次对中国近现代思想史上一个极具影响力的思想流派的深度探索。我一直对科学主义在中国经历的曲折而又深刻的演变过程感到着迷。作者是否在这本书中，详细梳理了科学主义在中国自1900年至1950年的发展脉络，探讨了它如何被引入、接受、传播，以及在与中国本土思想传统的碰撞中如何发生转化？我特别想知道，书中是否深入分析了那些积极拥抱科学主义的中国知识分子，他们是如何理解科学的，他们又如何将科学的理念与解决中国社会面临的各种问题的愿望相结合？例如，他们是如何看待科学的社会功能，科学与政治改革的关系，以及科学与文化革新的关系？反过来，书中是否也呈现了那些对科学主义持保留或批判态度的声音，他们的论点是什么？他们是否提出了与科学主义不同的思想资源或发展路径？我对书中关于科学主义在中国不同领域，如教育、哲学、文化、文学等所产生的具体影响的分析尤为期待，这本书是否能让我更清晰地理解，科学主义在中国是如何从一个西方的学术概念，演变成一股深刻影响社会发展方向的思想力量，而这一转变在1900年至1950年这个关键时期是如何发生的，是我非常想深入了解的。
评分这部《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》对我而言，是一次深入理解中国近现代思想演变轨迹的绝佳机会。我一直着迷于思想的传播与转化过程，尤其是在一个经历了剧烈社会变革的国家，外来的思想是如何被本土的土壤所接纳、改造，并最终产生独特影响的。作者是否在这本书中，详细梳理了科学主义在中国思想界传播的脉络，探讨了它与中国传统思想的互动关系，以及它如何在中国语境下被重新定义和解读？我特别想知道，书中是否深入分析了那些积极拥抱科学主义的知识分子，他们是如何理解科学的，他们是否将其视为一种普适性的真理，还是在与中国具体的社会政治现实相结合的过程中，对其进行了一定的“中国化”改造？例如，他们是如何看待科学与政治、科学与伦理、科学与宗教之间的关系的？书中是否也平衡地呈现了那些对科学主义持保留或批判态度的声音，他们的论点是什么？他们是否提出了与科学主义不同的发展路径或思想资源？我对书中关于科学主义如何渗透到中国社会的各个领域（如教育、文化、哲学、政治等）的分析非常期待，它是否能让我更清晰地理解，科学主义在中国是如何从一种现代化的符号，演变成一种深刻影响社会发展方向的思想力量，而这一转变在1900年至1950年这个关键时期是如何发生的，是我非常想探究的。
评分这部《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》无疑触及了我内心深处对中国现代化历程中最具代表性的思想变迁的好奇。我一直认为，科学主义的引入，并非简单地将一套方法论或世界观强加给中国，而是在复杂的文化土壤中，与既有的思想体系发生深刻的化学反应。作者是否细致地描绘了科学主义在中国传播过程中，是如何被“中国化”的？它是否吸收了中国传统的某些元素，或者被赋予了中国特有的文化内涵？我非常想了解，在1900年至1950年这个动荡变革的时代，科学主义是如何与民族主义、国家主义等思潮相互交织，并共同塑造了当时的社会思潮？是否有一些关键的历史事件或社会现象，是推动科学主义在中国广泛传播的重要催化剂？例如，一次甲午战争的惨败，或者辛亥革命的成功，这些事件在科学主义的接受度上扮演了怎样的角色？我对书中对于科学主义在中国不同领域的渗透情况（如文学、艺术、哲学、教育等）的分析非常期待，它是否展现了科学主义在各个领域所引发的讨论、争议以及由此产生的新的创作和理论？这本书是否能让我理解，科学主义在中国不仅仅是一种思想潮流，更可能是一种改变社会结构、重塑国民精神的重要力量，而这股力量是如何在那个年代涌现并发挥作用的，这是我非常想探究的。
评分这部《Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty》对我来说，无疑是一次非常深刻的思想探索之旅。我一直对二十世纪初中国思想界的变迁充满好奇，特别是科学主义如何在那段动荡不安的时期渗透并重塑了中国的知识体系和文化认同。这本书的标题就精准地抓住了我关注的焦点——从1900年到1950年，这半个世纪是中国现代化进程中最关键的阶段，也是科学主义在中国思想土壤中生根发芽、枝繁叶茂的关键时期。我尤其想了解的是，科学主义在中国语境下的具体表现形式，它是否像西方那样，被视为一种普适性的真理，还是在与中国传统的哲学、伦理观念碰撞中，演化出了独特的面貌？作者是如何界定“科学主义”的？是在其方法论上，还是在其世界观的建构上？书中对具体人物和思潮的分析是否细致入微，例如，那些积极拥抱科学主义的知识分子，他们的思想是如何形成的？他们又是如何将科学主义的理念融入到对社会改革、教育普及、乃至民族救亡的宏大叙事中的？反之，那些对科学主义持保留或批判态度的思想家，他们的论点又是什么？他们是如何在科学与传统之间寻求平衡的？我期待书中能够深入剖析科学主义在中国传播的过程中遇到的挑战，以及它所带来的深远影响，无论是积极的还是消极的，是否塑造了当代中国社会的发展路径，这都是我非常渴望在阅读中找到答案的。
评分聪明人就是开创范式，然后五十年后的我们依旧围着他转悠。啊
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