Scientism in Chinese Thought, Nineteen Hundred to Nineteen Fifty 在线电子书 图书标签: 科学主义 海外中国研究 现当代文学研究 中国近代史 中国 sinology
发表于2025-04-06
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聪明人就是开创范式,然后五十年后的我们依旧围着他转悠。啊
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郭颖颐,1932年9月3日生于上海,1950年去美国。1954年获布朗大学文学士。1956年获耶鲁大学硕士学位、1959年获耶鲁大学哲学博士学位。1962年加入美国籍。1959-1961年任伊利诺伊州诺克斯学院讲师、助理教授。1961年起任夏威夷大学教授。1963-1964年任亚洲研究中心夏季讲习会主任。1965-1967年为新加坡南洋大学现代中国史访问教授。1969-1975年任夏威夷大学亚洲研究中心主任。1982-1983年为香港大学亚洲研究中心访问教授。后曾任夏威夷大学历史系主任。现为该校历史系荣休教授,专长研究中国现代思想史、中国知识分子史等。
This book is intended for those interested in the modern transformation and transvaluation in Chinese thought. I have written it primarily to illustrate China's response to one of the major intellectual forces in modern civilization, science. I approached the subject as a student of history of thought, not as a philosopher, scientist, or a historian of science.... I have chosen the thinkers for a qualitative portrayal of scientism in Chinese thought. (excerpts from Preface)
这是一本薄薄的小册子,之前研究科玄论战的时候参考过其相关部分。完整阅读一遍之后受益更多,尤其对吴稚晖、陈独秀、胡适、丁文江、任鸿隽和唐钺的评述,虽然述多评少,但是评价都非常精当。 本章可以作为非常好的科玄论战“科学派”主要人物思想评述,而且也非常注重科玄论战...
评分首先,把“科学”与“人生观”放在一起成为辩论双方的标签,就是很奇怪的。科学屡屡自我标榜为“价值中立”,那么它何以侵入“人生观”的领域并挑战该领域中既有的思想?对于这个问题最恰当的答案是,西方科学、包括近代传入中国的西方科学,本身就并不像它自我标榜的那样,仅...
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