中华名园大观

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出版者:机械工业
作者:罗哲文//柴福善
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:2010-4
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787111298731
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
  • 园林
  • 中国园林
  • 古典园林
  • 名园
  • 景观设计
  • 建筑
  • 文化
  • 历史
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具体描述

《中华名园大观》共收入我国古名园70余座,主要包括皇家园林和私家园林两类,有些古名园为第一次收录。对每一座古名园而言,作者都力求用简洁流畅的文笔写出其建筑艺术、历史沿革、历史地位、历史事件、文化典故等,以飨读者。

《中华名园大观》集我国古名园文化之大成,堪称我国古名园经典之作,既可作为古建筑研究人员、园林景观规划师的研究用书,也可供文物爱好者、旅游爱好者、摄影爱好者欣赏。

《诗意栖居:中国古典园林艺术的审美与精神世界》 一本带领您穿越时空,探寻中国古典园林深层文化意蕴的深度著作。 本书并非简单的园林图录或名录汇编,它是一部深入挖掘中国古典园林作为“可居、可游、可赏、可思”的文化载体的学术与审美专著。我们聚焦于那些未曾被过度渲染的哲学思想、文学意境与营造技艺的完美融合,展现中国园林如何超越单纯的建筑范畴,成为中国人精神世界的外化表达。 核心内容概述: 第一部分:天地人合一的哲学基石——从儒释道看园林的空间观 本章深入剖析了中国传统哲学思想如何为园林设计提供理论框架。 儒家“中和”与秩序的构建: 探讨以轴线、对称性(尤其在皇家园林中)体现的社会秩序感与礼制精神。如何通过层层递进的空间序列,营造出等级森严却又讲求和谐的视觉体验。分析“朝觐式”布局中,人与自然、人与君主之间的微妙关系。 道家“自然无为”与山水的精神: 重点阐述了道家“道法自然”思想对私家园林(如苏州园林)的决定性影响。我们将分析叠山理水如何模仿自然山川的“天成之态”,追求“虽为人作,宛自天开”的境界。深入探讨“虚实相生”、“动静结合”的空间处理手法,如何引导游览者的心绪回归本真。 禅宗“空”与“悟”的意境营造: 阐释佛教禅宗思想如何渗透到园林的细节处理中。例如,如何通过“框景”(借景)、“漏景”等手法,制造出“一花一世界,一叶一如来”的瞬间觉悟体验。分析枯山水(尽管多见于日本,但其根源可追溯至宋代文人对禅意的追求)所体现的极简主义美学。 第二部分:文学的风景——诗词歌赋与园林意象的互文 中国园林从来不是沉默的实体,它承载着文人的情怀与抱负。本章将园林元素视为具象化的文学符号。 “诗中有画,画中有诗”的再现: 细致考察特定园林元素(如曲径、幽篁、月洞门、飞瀑)在唐宋诗词中的常见意象,以及园主如何通过这些实体景观,将李白、苏轼、辛弃疾等人的诗句“翻译”成可感知的空间序列。 题咏与匾额的叙事功能: 分析匾额、楹联、碑刻在园林叙事结构中的作用。它们不仅是装饰,更是引导游览者进入特定情感或历史情境的“情绪开关”。探讨园林命名(如“曲径通幽处”、“别有洞天”)如何预设了访客的审美期待。 亭台楼榭的“情景交融”: 区分不同类型建筑的功能与情感指向。如水榭多承载饮宴、抒发闲适之情;轩、斋则多用于读书、静思。分析建筑布局如何服务于特定季节和时间段的观赏需求(如赏月、听雨)。 第三部分:营造的匠心——技术、材料与“因地制宜”的智慧 本部分剥离了浪漫的诗意,回归到工程技术与材料美学的层面,展现中国匠人的高超技艺。 叠山理水:微缩山川的科学与艺术: 详尽解析传统叠山技术,如“竖脊”、“分层”、“覆土”等工艺流程,以及如何利用太湖石、灵璧石等不同石材的肌理和形态,模拟出江、河、湖、海的不同地理特征。讨论水体设计中对引水、蓄水、流水的精妙控制。 植物的“造景”而非“种植”: 探讨如何选择植物不仅是基于其观赏价值,更是基于其文化象征意义(如松、竹、梅的“岁寒三友”)和季节变化带来的色彩与形态更迭。分析园林中对藤蔓、苔藓等“次要元素”的精心维护,以达成“古朴苍老”的时间感。 光影的雕刻:时间与空间的对话: 探讨中国园林中对自然光影的极致利用。如何通过廊道的设计引导光线,如何利用漏花窗、竹影、树影来“分解”和“柔化”光线,使空间在一天之内产生动态变化,体现中国古典美学对“动态平衡”的追求。 第四部分:园林的社会角色——从权力象征到文人避世所 本章审视园林在不同社会阶层和历史时期扮演的角色转变。 皇家园林:权力的陈列与治理的模拟: 以历史实例对比分析,皇家园林如何通过宏大的尺度、规整的布局,将江山社稷的版图浓缩于一园之中,是帝王“普天之下莫非王土”思想的具象化体现。 私家园林:士人的精神庇护所: 聚焦于江南文人的园林实践。分析他们如何在有限的城市空间内,通过高度凝练的手法,构建出一个完全符合个人审美情趣与哲学追求的“精神自留地”。园林成为对抗官场失意与俗世喧嚣的最后堡垒。 本书的独特视角: 本书着重于阐释中国园林“意境重于实体”的构建原则。我们不满足于罗列名园的胜迹,而是致力于解析这些胜迹背后的思维逻辑——即中国人如何通过对自然元素的重新排序、提炼和象征化,在有限的空间内,创造出无限的精神疆域。这是一本献给所有对东方美学、建筑哲学以及文学艺术交汇点抱有浓厚兴趣的读者的深度阅读指南。它将使您在下一次踏入古典园林时,不再只是一个旁观者,而是一个能够解读其深层密码的参与者。

作者简介

罗哲文,1924年生于四川宜宾,1940年考入当时中国唯一的古建筑调查研究学术机构——中国营造学社,师从梁思成。1946年,在中国建筑研究所和清华大学建筑系从事研究和教学工作。1950年调文化部文物局,长期从事全国古建筑的保护管理和调查研究工作,曾任中国文物研究所所长等职。是全国政协第六、七、八届委员。现任国家文物局古建筑专家组组长、中国文物学会会长、中国长城学会副会长、国际古迹遗址理事会中国委员会副主席。

柴福善,1956年12月生于北京平谷,毕业于首都师范大学政教系。1980年4月参加工作,做多年文物管理与研究工作。现为平谷区政协常委、学习与文史委员会主任、中国作家协会会员、北京作家协会理事。1982年开始发表作品,在全国多家报刊发表诗歌、散文500余篇。出版散文集《逍遥人生》、《岁月无痕》、《往事与乡情》、《核桃树下的王蒙》、《秦时明月》、《江山有待》,与罗哲文先生合著《中国名寺大观》、《中国名塔大观》、《中国名桥大观》、《中国名园大观》,主编《洵水长歌》三卷、《平谷文物志》等。

目录信息

前言概述1.北京故宫御园2.北京景山3.北京北海4.北京中南海5.北京颐和园6.北京圆明园7.北京静明园8.北京静宜园9.北京钓鱼台10.北京团河行宫11.北京恭王府花园12.北京醇亲王府花园13.北京可园14.河北承德避暑山庄15.河北保定古莲花池16.山西新绛绛守居园池17.上海豫园18.上海秋霞圃19.上海古猗园20.上海醉白池21.上海曲水园22.上海课植园23.江苏南京瞻园24.江苏南京煦园25.江苏苏州拙政园26.江苏苏州留园27.江苏苏州网师园28.江苏苏州环秀山庄29.江苏苏州沧浪亭30.江苏苏州狮子林31.江苏苏州艺圃32.江苏苏州耦园33.江苏苏州怡园34.江苏苏州曲园35.江苏苏州鹤园36.江苏苏州五峰园37.江苏苏州半园38.江苏苏州听枫园39.江苏苏州退思园40.江苏苏州春在楼41.江苏苏州燕园42.江苏无锡寄畅园43.江苏无锡薛家花园44.江苏常州近园45.江苏常州未园46.江苏常州约园47.江苏扬州个园48.江苏扬州何园49.江苏扬州小盘谷50.江苏扬州珍园51.江苏扬州萃园52.江苏如皋水绘园53.江苏泰州乔园54.浙江杭州孤山行宫55.浙江杭州郭庄56.浙江海盐绮园57.浙江湖州小莲庄58.浙江绍兴沈园59.浙江金华侍王府花园60.福建厦门菽庄园61.福建漳州汴派园62.山东济南万竹园63.山东曲阜孔府铁山园64.山东潍坊十笏园65.广东广州南越王宫苑遗址66.广东番禺余荫山房67.广东东莞可园68.广东顺德清晖园69.广东佛山梁园70.四川新都东湖71.四川崇州罨画池72.云南建水朱家花园73.西藏拉萨罗布林卡74.陕西西安华清池75.陕西麟游九成宫76.台湾台北林家花园77.澳门卢园后记参考文献
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