道德哲學要義

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出版者:桂冠
作者:雷秋爾
出品人:
页数:333
译者:林逢祺
出版时间:2010-04
价格:NT400
装帧:平裝
isbn号码:9789861576978
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 道德哲学
  • 伦理学
  • 哲学史
  • 西方哲学
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  • 应用伦理学
  • 规范伦理学
  • 元伦理学
  • 道德心理学
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具体描述

《道德哲學要義》捨棄哲學著作慣用艱澀、冷僻術語之陋習,全書行文通達曉暢,是為其重要特色之一。其特色之二,則在運用重要的倫理事件,生動、具體、廣泛而持平地介紹了西方的主要道德理論,此為倫理學專書所少見。再者該書作者對任何理論的正面或反面評論,都能以明晰的論證闡明立場,言之成理、持之有故,此在倫理思考教育上極具價值,是其特色之三。其特色之四,則在提出一套兼容效益、德行、關懷與正義等要素的道德學說,足可作為立身行事之規矩。

閱讀《道德哲學要義》的過程中,讀者可輕易明瞭道德哲學的全貌、道德難題的挑戰、道德說理的方法、道德與快樂的關係,以及應用倫理學的精義,對於雷秋爾的理論為何能在當代道德哲學中形成不可忽視的力量,也可得到生動的理解。最為重要的是,讀者將能在閱讀本書的過程中,強化道德說理的心性,並了解道德證據之蒐集,以及道德事實之判斷的重要。

《心之所向:当代伦理学新视野》 导言:重塑道德的坐标系 在信息爆炸、价值多元的当代社会,我们如何安身立命?个体与群体的冲突如何调和?科技飞速发展所带来的伦理困境,如人工智能的责任界定、基因编辑的边界设定,以及全球化背景下跨文化道德的张力,正以前所未有的力度叩问着人类的良知与理性。《心之所向:当代伦理学新视野》并非对既有道德体系的简单梳理或权威确立,而是一场深刻的、面向未来的思想探险。本书旨在打破传统学科的壁垒,从现象学、后结构主义、认知科学以及演化生物学的交叉视角,审视“何以为善”这一古老命题在今日语境下的新意涵。 本书的核心论点在于:道德判断并非一套僵化的、由上而下的规则集,而是一个动态的、嵌入具体情境的、持续被建构的过程。我们不再满足于苏格拉底式的“知识即美德”的理想化认知,而是聚焦于“情境中的道德实践者”这一核心主体。 第一部分:重构道德主体性——从理性人到具身存在 传统的伦理学倾向于将道德主体视为一个完全理性的“经济人”或“决策者”。然而,我们深知,情绪、偏见、生理状态以及社会互动,深刻地塑造了我们的道德直觉与选择。《心之所向》首先从现象学和具身认知(Embodied Cognition)的角度,探讨身体经验在道德判断中的基础性作用。 第一章:情感的道德效能:本书深入分析了诸如同情心(Empathy)、厌恶感(Disgust)以及愧疚(Guilt)等核心情感,如何不仅仅是道德判断的“副产品”,更是其先验结构。我们通过对神经伦理学最新研究的梳理,论证了镜像神经元系统在道德推理中的不可替代性。例如,当面对一个功利主义的极端困境时,驱动决策的往往不是纯粹的数学计算,而是瞬间爆发的、基于情感的“直觉断裂感”。 第二章:叙事与道德身份的构建:道德身份并非天生,而是在个体不断讲述和被讲述的故事中被塑形。《心之所向》采纳叙事伦理学的观点,探讨个人如何通过重构自身的过去、想象未来的可能性,来确立其道德立场。身份政治在当代语境下的伦理反思,也被置于此框架内进行审视——当身份成为一种政治立场时,其道德义务的边界应如何划定? 第三章:不确定性下的行动论:面对“已知风险”与“未知风险”的交织,行动的伦理挑战陡增。本书借鉴了非欧几里得几何学的思维方式,提出了“非线性道德决策模型”,强调在信息不完全或系统性崩溃时,“有德性的犹豫”(Virtuous Hesitation)有时比鲁莽的果断更具伦理价值。 第二部分:跨越边界的伦理张力——全球化与技术异化 现代性带来的全球互联和技术加速,使得传统上以民族国家或特定文化圈为界限的伦理学框架迅速失效。本书将目光投向宏大叙事与微观现实之间的断裂地带。 第四章:全球正义与责任的地理学:本书批判性地审视了约翰·罗尔斯的正义理论在跨越国界时的局限性。我们引入了“责任的地理学”概念,探讨在气候变化、跨国供应链剥削等问题上,那些位于权力链末端的受害者,与位于权力中心的发达国家消费者之间,是否存在一种难以量化的、“结构性共谋”的道德责任。这不仅是分配正义的问题,更是关系正义的重塑。 第五章:数字空间的伦理拓扑:互联网与算法重塑了人类的社会结构。本书重点分析了“算法的偏见性”如何固化现有的社会不平等,并提出了“数字劳动伦理”的概念。我们探讨了数据主权、隐私权在数字巨头面前的脆弱性,并呼吁建立一种“反监测伦理”,以保护个体的内在自主性免受无休止的算法凝视。 第六章:生命技术的双刃剑与未来伦理:基因编辑(CRISPR)、延寿技术(Longevity Science)的突破,迫使我们直面“人类本质”的修改可能性。本书拒绝简单的“自然主义”陷阱,而是从“有限性伦理”的角度出发,探讨人类对自身局限性的超越欲望所蕴含的伦理风险。我们必须严肃思考:哪些界限是不可逾越的,以及我们是否有权为后代预先决定他们的“可能世界”? 第三部分:德性与公共生活——重塑共同体的纽带 在原子化的社会结构中,传统的社群(polis)概念受到侵蚀。如何培养公民的公共美德,重建信任与合作的基础,是本书的落脚点之一。 第七章:审慎(Phronesis)在复杂决策中的回归:本书认为,在后真相时代,理论上的道德原则常常被情绪化的口号所取代。亚里士多德的“实践智慧”(Phronesis)被重新激活,被视为在信息噪音中辨识真伪、在价值冲突中寻求适度行动的“动态平衡术”。我们通过对政治修辞学的分析,展示了审慎如何抵御意识形态的极端化。 第八章:宽容的悖论与激进的对话:真正的宽容并非对所有观点的无条件接受,而是一种“有条件的倾听”。本书讨论了“宽容的悖论”,即我们应如何对待那些明确反对宽容的观点?我们倡导一种“激进的对话伦理”,它要求参与者不仅要表达自己的立场,更要承担理解对方“世界观全貌”的认知努力。 第九章:生态伦理与非人类他者:道德关怀的范围必须超越人类中心主义。《心之所向》对当代生态伦理学进行了批判性梳理,强调人类对地球系统的责任不再仅仅是“管理”或“可持续利用”,而是一种“共存的义务”。我们提出“系统级责任”的概念,即个体行动的伦理价值,必须置于其对整个生态系统的长期影响中来评估。 结语:迈向持续的道德探究 《心之所向:当代伦理学新视野》拒绝提供一个终极的道德蓝图。它所期望达成的,是激发读者一种持续的、审慎的、充满关怀的道德探究精神。真正的道德生活,不在于找到那个唯一的正确答案,而在于永不停止地追问:“我如何才能更好地存在于这个复杂的世界中?” 这本书提供的是一把多功能的钥匙,帮助读者打开通往一个更加复杂、更具挑战性、但也更富有人性的伦理景观的大门。

作者简介

雷秋爾(James Rachel,1941-2003)

是當代著名道德哲學家,歷任阿拉巴馬大學(University of Alabama at Birmingham)哲學系系主任、文學院院長及學術副校長等職,並擔任該校「特聘教授」(University Professor,1984-2003)職位近二十年。

除了《道德哲學要義》這本代表著外,還著有:《生命的盡頭:安樂死與道德》、《由動物創生而來:達爾文主義的道德蘊義》、《倫理學能提供解答嗎?》、《哲學問題》、《蘇格拉底的傳奇:道德哲學論文集》等書。雷秋爾最為著名且影響廣大的學術論文是〈積極和消極安樂死〉(“Active and Passive Euthanasia“,1975),此文被收錄在各類著作重新出版的次數高達三百次以上,足見其份量。

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