盧瑋鑾(小思)：「從一個人的發展路線圖看，我察悟的不是『一個人』的故事──更不宜把它看成標榜個人的成果。而是體認齣香港這塊土地，長久以來，無意間培育瞭人的內心自由。……香港，在殖民地時代，管治者對文化發展，是採取半明半暗、自生自滅的『放任』政策，沒有強硬製約的外在規範，逼得非人人遵從不可。正因如此，隻要有個人理想，有文化發展理念的人，總可以『自由』接受不同思想、嚮不同道路走去。在眾多文化人訪談中，這種隨個人理念發展的文化氣氛，十分顯明，令香港文化路線頗為駁雜。正因如此，幾乎人人有幅自己的路線圖，有的從一而終，有的變化多端，拼圖識世態，十分可觀。」
具體描述
讀後感
從前讀《祖父的大宅》，敘述似乎能將一切故事帶入質樸的南方村落：榕樹下的荷塘水榭，飄色表演、天井和牡丹在雨聲中漸漸變得模糊卻又清晰。古先生的文字小品淡雅素淨，早年亦曾翻譯過普魯斯特（Marcel Proust）及杜拉斯（Marguerite Duras）的作品。且拾詞附會，古先生...
評分從前讀《祖父的大宅》，敘述似乎能將一切故事帶入質樸的南方村落：榕樹下的荷塘水榭，飄色表演、天井和牡丹在雨聲中漸漸變得模糊卻又清晰。古先生的文字小品淡雅素淨，早年亦曾翻譯過普魯斯特（Marcel Proust）及杜拉斯（Marguerite Duras）的作品。且拾詞附會，古先生...
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用戶評價
這是我文化迴歸，中國主體性再造的裏程碑。
评分七十年代香港文化史的刺點。
评分這是我文化迴歸，中國主體性再造的裏程碑。
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