Juger : Sur la philosophie politique de Kant (Poche) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Seuil

作者:Hannah Arendt

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:2003-4-15

价格:EUR 7.60

装帧:Poche

isbn号码:9782020588966

丛书系列:

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《理性的界限与实践的维度：对康德政治哲学的深度审视》 内容简介 本书深入剖析了伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）晚期政治哲学体系的复杂性、内在张力及其对后世思想的深远影响。我们不专注于对既有文献的简单梳理，而是致力于构建一个多维度的解读框架，旨在揭示康德思想在理论构建与现实政治需求之间的动态平衡。全书分为三个主要部分：第一部分探讨康德政治哲学的本体论基础与先验视角的引入；第二部分聚焦于其核心概念——如公法、世界公民权以及永久和平的构建逻辑；第三部分则转向对康德政治实践的批判性评估，尤其是在国家主权、自由的界定以及对革命的立场等关键议题上的细致考察。 第一部分：从先验理念到社会契约的逻辑重构 本书首先追溯康德政治思想的根源，将其置于其整个批判哲学的宏大图景之中。我们认为，康德的政治论述并非对霍布斯或卢梭的简单回应，而是一种基于“实践理性”的先验构造。 1. 实践理性与道德律令的政治投射： 我们详细阐释了康德如何将道德律令（Categorical Imperative）——特别是其普遍性和无条件性——转化为公法（Public Right）的基石。公法的首要原则被理解为“任何人的自由应能与所有他人的自由并存，但以不侵犯他者自由为界限”。本部分强调，康德的法权理论不是功利主义的考量，而是对“自由”这一先验概念的实在化要求。我们探讨了这种从先验理念到经验性规范的推导过程中的理论张力，即如何从“应当”（Sollen）推导出具有强制力的“法律”（Recht）。 2. 国家的起源与合法的权威： 康德的国家起源理论——其著名的“初始公意”（Original Will）——被置于一个严格的先验结构中进行考察。我们认为，康德的社会契约论是一种“观念中的契约”（Idea of Reason），而非历史性的事件或经验性的同意。它代表了一种立法者在制定法律时必须采取的视角，即假设所有公民都同意这些法律。本书辨析了这种观念契约如何为国家的强制权力和权威提供合法性基础，并着重分析了这种“基于人民的同意”如何与主权者的实际权力运作之间保持微妙的平衡。我们深入探讨了康德对“自然状态”的界定——它不是一个历史时期，而是一个缺乏公共法律约束力的思维状态，其本质是“不义”的。 3. 公民社会与政治共同体的区分： 在此基础上，我们详细区分了康德所说的“市民社会”（Bürgerliche Gesellschaft）和“政治共同体”（Politischer Körper）。市民社会是基于私人利益和经济活动的领域，而政治共同体则是确保自由得以实现的法律框架。我们考察了康德如何看待这两者之间的相互渗透与制约，特别是经济自由在法律保障下的地位。 第二部分：自由的构建与永久和平的蓝图 第二部分的核心任务是解析康德政治哲学的目标性结构——即建立一个公正的法治国家和一个和平的世界秩序。 4. 宪政主义与分权原则的严格解释： 康德对三权分立的坚持，尤其体现在其对立法权、行政权和司法权（司法权在康德体系中被赋予了特殊的地位）的严格划分上。我们详细考察了“主权在民”的真正含义在康德宪政结构中的体现。立法权被视为唯一能够代表全体人民意志的权力，因此它具有最高的、不可转让的性质。行政权则被严格限制在法律的执行层面。本书特别分析了康德对司法独立性的强调，并论证了司法公正如何成为维持个体自由与国家权威之间动态平衡的关键机制。 5. 革命权的否定与“渐进式改革”的辩护： 康德坚决反对革命，主张公民只有服从现行法律的义务，即使该法律被认为是不公正的，其修正途径也只能通过立法程序。本部分深入探讨了康德否定革命权的深层哲学原因——这源于他对“公法权利”的绝对优先性的坚持，以及对国家权威被彻底颠覆的风险的深刻警惕。我们辨析了康德对“人民主权”和“国家主权”之间关系的独特处理，认为其本质上是一种对政治稳定性的优先考虑，即使这可能牺牲某些瞬间的道德诉求。这种对渐进性、理性驱动的改革的偏好，是理解其政治现实主义的关键。 6. 永久和平的国际法构想： 康德的《论永久和平》被视为其政治哲学的顶点。本部分不再仅仅将其视为外交政策的愿景，而是将其视为整个实践理性体系的必然推论。我们系统地分析了康德提出的三个“确定条款”（Definitive Articles）：共和制国家、建立联邦而非国家联盟，以及世界公民权。我们着重考察了“世界公民权”的概念，它并非要求建立世界政府，而是确立一种“普遍的接待权”（Right of Hospitality），即任何人在他国领土上都应享有非敌意的访问权。本书批判性地评估了康德对国际关系的理解，并探讨了这种“联邦主义”构想与现代国际法体系之间的继承与分歧。 第三部分：康德政治哲学的批判性反思与当代回响 第三部分将视角转向康德思想的局限性、其内部的潜在冲突以及它对当代政治理论的持续挑战。 7. 自由的二元性与市民身份的排他性： 尽管康德强调自由的普遍性，但本书细致考察了他在具体界定“公民”（Bürger）身份时的内在限制。这些限制主要体现在对财产资格和性别（尽管康德未深入讨论女性政治权利，但其框架内对“法人”的限定具有显著的排除性）的要求上。我们分析了这种“先验的普遍性”与“经验性的限制”之间的矛盾，并探讨了后来的批判者如何利用康德自身的理性原则来挑战这种排他性。 8. 个人自主与国家强制力的张力： 康德的政治哲学建立在个人自主（Autonomy）的崇高地位之上。然而，为了实现公共法和国家秩序，国家必然需要行使强制力。本书深入探究了康德如何调和“通过自由原则建立的强制”这一悖论。我们关注的是，在何种程度上，国家为实现“自由的外部条件”而施加的约束，可能反过来压制了个体道德自主的充分发展。 9. 从康德到现代：法治、人权与世界秩序的再思考： 最后，本书将康德的理论置于当代政治哲学的对话场域中。我们讨论了康德对当代人权理论（特别是其对个人尊严的坚持）、法治国家建设以及全球治理模式（如国际刑法与人权干预）的直接或间接贡献。通过将其置于与功利主义、后结构主义乃至当代自由主义理论家的比较分析中，本书旨在为读者提供一个更为全面、去浪漫化和更具批判性的康德政治思想图景。 总结： 本书力求超越对康德文本的简单注释，通过结构化的分析和跨学科的参照，揭示其政治哲学体系内部的深刻逻辑、其未竟的承诺以及其思想遗产在当代世界中的复杂作用。它旨在引导读者在对理性的最高要求与政治现实的艰巨挑战之间，重新审视康德的伟大遗产。

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