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知人知事。

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”，讀書人，正如書中季老所說，癲石顛木是很不容易的，是那些顛財顛權的人永遠也不能理解的，是需要一些狂的。李白如是，杜甫如是，阮籍如是，當代學壇上真的有學問的，亦復如是。第四捲“瞭解之同情"讓人讀來不勝嘻噓，看著季老、王元化，柳存仁，趙樸初，陳從周，張舜徽，任繼愈這些學人漸次離開，隻能感嘆大師之後再無大師

欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”，讀書人，正如書中季老所說，癲石顛木是很不容易的，是那些顛財顛權的人永遠也不能理解的，是需要一些狂的。李白如是，杜甫如是，阮籍如是，當代學壇上真的有學問的，亦復如是。第四捲“瞭解之同情"讓人讀來不勝嘻噓，看著季老、王元化，柳存仁，趙樸初，陳從周，張舜徽，任繼愈這些學人漸次離開，隻能感嘆大師之後再無大師

做個編輯是很幸福的事情。往來皆鴻儒，但有些追捧文字很是掃興。

捲一文字比較口語化。各種文學知識很粗糙的混閤！論述性文章並不嚴謹，比如說，“宮廷文化與時尚”一文中，“楚王好細腰”為例，是說皇帝的愛好是宮廷文化？是說大臣爭取君王青睞的行為是時尚？至於宮廷的愛情和文學傳播，宮廷的愛情不等於皇帝的愛情吧。以及哪一種流傳下來的愛情不是基於文學傳播呢。那種雖然也不能說是錯的，但好像也不是對的的感覺充滿瞭整篇文章～ 捲二評論性的文章，籠統，概括，泛泛而談，可讀性較差。捲四以瞭解之同情為標題來寫各位大師的逝世我覺得不太妥當。