Summa contra gentiles

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出版者:Wissenschaftl.Buchgesell.
作者:Thomas von Aquin
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001-09-01
价格:EUR 99.00
装帧:Taschenbuch
isbn号码:9783534156382
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 哲学
  • 托马斯·阿奎那
  • 基督教
  • 中世纪
  • 理性
  • 信仰
  • 自然神学
  • 形而上学
  • apologetics
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具体描述

《天堂之光:中世纪思想的辉煌交响》 导言:时代的脉搏与思想的疆域 本书深入探究了中世纪盛期(约11世纪至14世纪)在欧洲思想史上所占据的独特且至关重要的地位。这一时期并非仅仅是古典文明衰落后的“黑暗时代”,而是一个充满活力、深刻变革和系统性构建的时代。在这个历史的十字路口,信仰与理性、神学与哲学之间的紧张关系达到了一个前所未有的高度,并最终催生了一批影响深远的知识体系。我们将重点考察那些力图调和希腊哲学遗产(尤其是亚里士多德思想)与基督教教义的伟大思想家们所构建的思想图景,探索他们如何在一个高度宗教化的世界中,为人类的知识追求开辟出新的路径。 第一部分:亚里士多德的回归与知识的重构 中世纪盛期的思想图景,首先是被亚里士多德思想的全面回归所深刻塑造的。随着拜占庭和伊斯兰世界的学术成果逐渐通过西班牙和意大利的翻译中心流入欧洲,西方学者接触到了一整套完整且逻辑严密的形而上学、逻辑学、自然哲学和伦理学体系。 逻辑学的复兴与七艺的完善: 我们首先关注逻辑学——“七艺”(Liberal Arts)中的核心部分——在这一时期所经历的复兴。亚里士多德的《工具论》(Organon)被重新发现和系统化,这不仅是纯粹的学术训练,更是构建复杂论证和清晰思维的基础。巴黎大学和奥克斯福德大学的文学院,正是以对逻辑学的精湛掌握为基石,开始挑战传统的柏拉图主义和奥古斯丁主义的知识框架。 形而上学的挑战与融合: 亚里士多德的《形而上学》带来了“存在者之为存在者”的研究方法,这与教会传统的以“存有论”为核心的神学视角产生了显著的冲突与对话。本书详细分析了诸如“实体与偶性”、“潜能与实现”、“形式与质料”等范畴如何在神学论证中被借用和改造。思想家们必须解决一个核心问题:自然界(可被理性认知的部分)与超自然界(依赖启示的部分)之间的界限在哪里? 自然哲学的兴起: 亚里士多德的自然哲学,特别是关于宇宙论、运动和因果律的理论,为中世纪学者提供了一个可以独立于纯粹神学思辨之外的研究自然世界的工具箱。我们将探讨自然观察、经验证据与神学解释之间的复杂互动,以及这种互动如何间接推动了后世科学思维的萌芽。 第二部分:经院哲学的核心议题与方法论 经院哲学(Scholasticism)是这一时期的思想方法论的代名词。它不是一套特定的教义,而是一种严谨的、以辩论和系统分析为核心的学术实践。 辩证法(Dialectic)的精髓: 本部分将剖析经院哲学的标志性方法——“论辩”(Disputatio)。这种方法要求对任何一个问题(Quaestio)进行详尽的阐述,列举所有正反两方的论点(Videtur quod non),然后提出权威性的反驳(Sed contra),最后给出作者的综合性解答(Respondeo)和对反对意见的逐条回应。我们将通过具体的案例,展示这种方法如何培养了对细微差别的精确把握能力。 普遍者之争(The Problem of Universals): 这是中世纪形而上学中最引人注目的争论之一。什么是“人性”、“白性”这样的普遍概念的实在性?柏拉图主义的实在论、温和的实在论(如托马斯主义的观点)与唯名论之间的交锋,不仅是哲学上的分歧,更反映了对知识来源和实在本质的不同理解。本书将梳理这些立场及其对语言哲学的影响。 信仰与理性的界限: 经院思想的核心任务之一是证明信仰的合理性,而非仅仅接受它。我们将考察思想家们如何努力划清“理性的真理”(可以在自然光下被认知)与“启示的真理”(必须依赖信仰接受)之间的界限。他们试图建立一座桥梁,使信仰能够站在理性的坚实地基之上,同时维护启示的至高无上性。 第三部分:道德、政治与神圣秩序的构建 思想的构建最终要落脚于人类的生活与社会结构。中世纪的知识分子对伦理学和政治哲学的贡献,清晰地展示了他们如何将亚里士多德的现世智慧融入到基督教的救赎框架中。 亚里士多德伦理学的基督教化: 亚里士多德的《尼各马可伦理学》为构建目的论的伦理学提供了模型。本书探讨了如何将“幸福”(Eudaimonia)的概念转化为“最终的、超自然的幸福”(Beatitudo),以及如何将德性伦理(Virtue Ethics)与恩典(Grace)的概念相结合。七种神学德性和四种基本德性之间的互动构成了那个时代最精妙的道德架构。 法学与政治的二元结构: 随着罗马法和教会法的重新发展,政治思想开始成熟。我们将分析关于君权、法律的自然基础以及暴政与反抗的讨论。思想家们如何在教皇权力和世俗君权(皇权)的角力中,确立了“双剑论”的理论基础,并探讨了理想城邦与上帝之城之间的关系。 知识的分类与专业化: 随着知识的膨胀,思想体系开始分化。我们将考察神学如何确立其“众学科之王”的地位,以及法律学、医学等新兴专业学科如何在神学光照下寻求自身的自主性。 结论:承前启后的思想遗产 中世纪盛期的思想成就,并非简单的中转站,而是欧洲理性精神的首次大规模系统化尝试。他们所构建的宏大知识体系,虽然最终因内部的张力和外部的新发现而面临解体,但其方法论的严谨性、对逻辑学的推崇以及对人与神关系的深刻反思,为文艺复兴、宗教改革乃至近代科学的兴起奠定了不可或缺的基石。这本书旨在向读者展示,那个时代的声音是如何清晰、复杂且充满智慧地塑造了西方文明的知识基因。

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