具体描述
《法律逻辑与侦查逻辑研究》对法律逻辑与侦查逻辑进行了探讨.法律逻辑探究法律之应然，注重对法律概念的分析和构造法律的逻辑结构体系，依照理性构建的法典，通过严格的逻辑推理和概念演绎得出准确的结论。法律规范逻辑结构的构成要素可以分为前提条件、行为模式和法律后果，经过对接、逆向同一、解释、贯通、合一、互相满足、互相充实、完满、置换、重叠等过程，获得实体法规范设定的事实。在立案侦查、现场勘查、排查线索、搜集检验证据、否定嫌疑对象、预审案犯和认定犯罪事实等各个环节中，都离不开侦查逻辑。根据罪犯在现场留下的脚印、指纹等痕迹刻画罪犯的体形特征，根据罪犯作案时间、地点、手法等形成一个具体案件的诸种必要条件，从而缩小侦查范围，以获得对案件真相的准确认识。
好的，这是一本名为《中国古代哲学与政治思想演变研究》的图书简介： --- 《中国古代哲学与政治思想演变研究》 内容提要 本书是一部深入剖析中国古代思想史，特别是哲学与政治思想之间复杂互动关系的长篇学术专著。全书以时间为经，以思想流派和核心议题为纬，系统梳理了自先秦至清末近三千年间，中国思想图景的演变脉络、核心范畴及其对社会结构和国家治理产生的深远影响。本书力图超越传统思想史的线性叙述，着重探讨不同哲学思潮如何在政治实践中被吸收、改造与重塑，以及政治权力结构如何反过来塑造了哲学思想的走向。 第一部分：先秦思想的奠基与格局的形成 本书的开篇聚焦于中国思想的“轴心时代”——先秦时期。在这一阶段，社会剧变催生了“百家争鸣”的盛况。我们首先详细考察了儒家思想的起源及其在孔子、孟子、荀子三代人手中的发展。重点分析了“仁”、“义”、“礼”、“德”等核心概念如何从道德伦理层面逐步上升为政治治理的理论基础，并探讨了早期儒家如何建构其“德治”理想与现实政治的张力。 随后，我们深入分析了道家思想对政治哲学的潜在批判与超越。老庄的“无为而治”、“道法自然”并非完全脱离政治，而是提供了一种对强权政治的深刻反思。本书细致辨析了道家思想在汉初“黄老之学”中被“黄老之治”所接纳的具体路径，以及其后在魏晋玄学中对传统儒家纲常名教的结构性挑战。 法家思想的分析则占据了重要篇幅。我们不仅重温了商鞅、韩非的集权理论，更着重研究了法家“法、术、势”相结合的系统性，以及其如何成为秦帝国统一与中央集权制度的直接理论支撑。本书通过对先秦诸子的思想谱系梳理，勾勒出古代中国政治哲学的基本张力场：即“德治”与“法治”、“人治”与“官僚化”之间的永恒对话。 第二部分：汉唐帝国秩序的巩固与思想的融合 进入秦汉，中央集权的官僚帝国体制确立。本书详细阐述了“独尊儒术”的历史必然性。董仲舒如何将阴阳五行学说引入儒学，构建了天人感应的政治宇宙论，将皇权神圣化，为大一统王朝提供了稳定的意识形态框架。我们探讨了这种融合如何成功地将儒家的道德理想转化为维护帝国统治的政治工具。 唐代是文化多元与思想碰撞的时代。本书关注了佛教在唐朝的兴盛及其对政治思想的影响。佛教的因果报应、轮回观念如何渗透到民间信仰和士大夫阶层的生死观中，并间接影响了统治者对“善政”的理解。同时，本书也考察了道教在唐代皇室中的地位，以及三教合流的趋势如何塑造了唐代士人的复杂心性。 第三部分：宋明理学的兴起与“内圣外王”的再构建 宋代是思想史上一个关键的转折点。面对五代十国的分裂记忆和佛教的冲击，知识分子发起了理学的重建运动。本书系统考察了周敦颐、邵雍、二程（程颢、程颐）的早期探索，并着重分析了朱熹集大成的工作。我们细致分析了“理”与“气”、“天理”与“人欲”的本体论对政治伦理的重塑。理学不仅是对内在德性的强调，更是对外部政治秩序的精细化论证——“存天理，灭人欲”如何转化为对社会等级和政治角色的严格规范。 明代的心学，特别是王阳明的“知行合一”、“致良知”，被视为对朱熹理学的内在深化与修正。本书强调，心学并非全然脱离政治，而是将政治实践的根基从外在的“格物穷理”转向了个体内在的“自省与自觉”。这种强调个体主体性的思潮，在明代中后期对地方治理和士人精神风貌产生了显著影响。 第四部分：晚期帝国思想的困境与变革的萌芽 清代的前期，思想界在很大程度上是对前代学说的梳理与考据（如乾嘉学派），这反映了一种对宋明理学过度思辨化的反动。然而，本书的重点在于分析黄宗羲、顾炎武、王夫之等明末清初的思想家如何从国家兴亡的深刻教训中，发展出具有早期启蒙色彩的政治批判。 黄宗羲对“为天下主”与“为一家之主”的区分，顾炎武对“经世致用”的提倡，标志着思想界开始从形而上的探讨转向对具体制度、财政、军事等现实问题的关注。这种关注，虽然仍被束缚在传统的王朝框架内，却为近代思想变革埋下了伏笔。本书最后探讨了这些“经世”思潮在清代中后期的流传与被压抑的状况，为理解近代中国对西方思想的接受提供了必要的思想史背景。 结语 本书通过对中国古代哲学与政治思想的互动性考察，揭示了中国政治文化中“道”与“器”、“德”与“法”之间持续的张力。它不仅是古代思想的梳理，更是对中国政治理性如何在不同历史阶段被构建、被挑战与被重塑的深度剖析。本书旨在为读者提供一个理解中国政治传统深层逻辑的全新视角。 读者对象： 历史学、政治学、哲学、法学及相关人文学科的研究人员、研究生以及对中国思想史有浓厚兴趣的普通读者。 ---
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