具体描述
《英语诗歌经典译析》内容简介：选入40位英美诗人共103首诗歌。读者对象是普通的诗歌爱好者，包括大学生、研究生和爱好诗歌文学的社会工作者。为增加读者对英语诗歌背景的了解，书中对每位诗人均作了详细介绍；为免去读者翻查字典的辛劳，每首诗后都附有字词注释；同时，每首诗都配加汉语译文和简析文字，以加深读者对诗歌原文的理解。书中之诗人介绍、汉语译文、字词注释和简析文字均为本人一人所作，并对此负责。所选英诗及其他引用文字，均附出处。读者可以在任何闲隙、任何处所，悠然翻阅《英语诗歌经典译析》，不必费时费力，即可徜徉在诗歌优美动人的世界里。
好的，这是一份围绕“英语诗歌经典译析”这本书的反向（不包含）主题的图书简介，旨在描述一个内容截然不同的、详尽的文学作品： --- 书籍名称：《十九世纪中叶德意志浪漫主义哲学思潮的兴衰与地域性流变》 导言：时代的幽暗回响与思想的熔炉 本书深入剖析了十九世纪中叶，一个被工业化浪潮与民族主义激情双重裹挟的德意志思想界所经历的剧烈震荡与深刻变革。我们聚焦于这一关键时期，考察以叔本华的悲观主义思辨、费希特的晚期转向以及达尔文主义冲击为标志的哲学思潮如何从早期的浪漫主义理想主义的温床中逐渐分化、对抗，并最终迈向了更具实证性和个体绝望感的现代困境。本书不涉猎英美文学的翻译技巧或诗歌文本的结构分析，而是专注于大陆思潮在特定地理空间（从柏林、慕尼黑到孔斯堡）内的知识传承与断裂。 第一部分：浪漫主义的黄昏与形而上学的转向（1840-1860） 第一章：从谢林到黑格尔的遗产清算 本章首先回溯了黑格尔逝世后（1831年）的知识真空，探讨了“老黑格尔派”与“青年黑格尔派”在政治解放与历史目的论上的根本分歧。我们详细分析了费尔巴哈对黑格尔精神辩证法的“人性化”修正，即如何将神学问题转化为人类学问题。重点研究了这一时期，德意志知识分子如何处理启蒙运动遗留的理性主义与早期浪漫主义对非理性、直觉的迷恋之间的紧张关系。 第二章：叔本华的阴影：意志的形而上学 这是全书的核心部分之一。我们不对叔本华的理论进行简单的介绍，而是将其置于当时社会背景下进行考察。分析了《作为意志和表象的世界》如何成为对主流黑格尔乐观主义哲学的强力反动。本书特别关注叔本华在美学领域（特别是对悲剧的看法）的论述，如何直接挑战了歌德和席勒时代对艺术的“教化”与“和谐”的期待。我们探讨了其对个体痛苦的强调，如何与普鲁士王国日益增长的军国主义倾向形成尖锐的讽刺。 第三章：地域性的知识社群：哥廷根与图宾根学派的差异 不同于全国性的统一思潮，本书强调了区域性知识网络的影响。哥廷根学派（侧重于历史法学派的延续）与图宾根神学院（以费尔巴哈、斯特劳斯为代表的批判神学中心）在解读圣经和历史方法论上的根本冲突，展现了十九世纪中叶德意志思想的碎片化倾向。这种地域差异，极大地限制了任何统一的、普世的哲学体系的形成。 第二部分：科学冲击与哲学领域的实证化（1860-1875） 第四章：达尔文主义的冲击与神学的溃败 达尔文的《物种起源》传入德意志后，其对传统神学世界观的颠覆作用，远超其在英伦的初期影响。本章聚焦于德意志哲学家和自然科学家群体如何消化这一冲击。我们细致分析了福格特（Carl Vogt）等唯物主义者如何利用生物学发现，将哲学简化为纯粹的生理学过程，以及这如何直接促使了教会与大学之间的关系更加紧张。本书不讨论诗歌中的“自然”主题，而是分析“自然法则”如何被用来替代“神圣秩序”。 第五章：经验主义的回潮与经验哲学家的崛起 随着黑格尔体系的式微，对经验的重视在实证主义影响下重新抬头。本章探讨了经验心理学在德意志的早期发展，以及它如何试图将人类心智活动纳入可量化的实验范畴。这标志着十九世纪中叶，哲学开始脱离宏大的形而上学构建，转向更微观、更具操作性的研究方法。我们分析了赫尔姆霍茨等人在生理学和光学研究中对“直观”和“表象”的实证性解释，彻底解构了早期浪漫主义者对“直觉之光”的形而上学崇拜。 第六章：尼采的登场与古典的终结 本书的收官部分将重点放在了弗里德里希·尼采早期思想的形成上。我们考察了尼采在巴塞尔时期，如何受到叔本华悲观主义和瓦格纳艺术影响，并最终如何反叛性地转向对希腊悲剧的“酒神精神”的重估。他的早期作品，特别是《悲剧的诞生》，是对既往一切（包括黑格尔的理性主义和叔本华的纯粹意志论）的综合性审判，预示着古典哲学时代的彻底终结，为后来的存在主义思潮铺设了道路。 结论：从思辨到异化——德意志思想的地理转向 本书总结道，十九世纪中叶的德意志思想界经历了一场深刻的“去形而上化”运动。从对宏大历史目的的信仰，转向对个体痛苦的直面，再到最终被科学的实证性所裹挟。这一时期的哲学探讨，其核心驱动力是社会动荡、知识分子阶层的政治失落感，以及对传统宗教权威的系统性瓦解。我们探讨的，是思想的“硬核”结构，而非其在文学作品中的“软性”表达。本书完全聚焦于德意志语境下的哲学发展史，不涉及任何对外部文化（如英诗）的比较分析或翻译实践的讨论。 --- 本书特色： 深度聚焦： 严格限制在1840年至1875年间德意志地区的哲学思潮。 拒绝宏大叙事： 强调地域性知识网络与思潮的内在冲突，而非单一发展线索。 方法论严格： 采用历史哲学与知识社会学的交叉视角，分析哲学概念在特定社会压力下的变异。 内容排他性： 本书不包含任何关于诗歌体裁、韵律分析、跨语言翻译理论，或任何英美文学文本的深入研究。
作者简介
目录信息
前言1.[英]佚名 每天爱一点，爱我久一点2.[英]佚名 不见不烦3.[英]伊丽莎白一世 当年我年轻又美丽4.[英]埃德蒙·斯宾塞 《爱情小唱》第75首 《爱情小唱》第81首5.[英]菲力浦·西德尼爵士 恋曲6.[英]克里斯托弗·马洛 多情牧童致他的爱人7.[英]威廉·莎士比亚 十四行诗第十八首8.[英]本·琼生 致西丽雅 虽然梳妆整齐 高尚品质9.[英]罗伯特·赫里克 给少女们的忠告10.[英]乔治·赫伯特 美德11.[英]约翰·萨克令 歌12.[美]安妮·布莱兹特里特 致我亲爱的丈夫13.[英]罗伯特·多兹利 吻别14.[英]奥利弗·哥尔德斯密斯 当聪明的女人昏了头15.[英]安娜·利蒂提娅·巴鲍尔德 生活!我不知道你是什么16.[英]威廉·布莱克 爱的秘密 我可爱的玫瑰树 病玫瑰 天真的预言17.[苏格兰]罗伯特·彭斯 一朵红红的玫瑰 昔日的好时光18.[英]塞缪尔·泰勒·柯勒律治 爱的回忆19.[英]伊萨克·坡柯克 歌20.[英]托马斯·洛夫·皮科克 爱的坟墓21.[英]乔治·戈登·拜伦 当我俩分别 她走在美的光彩中 没有哪位美丽的姑娘 我们将不再去漫游22.[英]珀西·比希·雪莱 给—— 给—— 爱的哲学23.[英]哈特利·柯勒律治 歌24.[英]伊丽莎白·巴雷特·布朗宁 《葡萄牙十四行诗》第43首25.[美]亨利·沃兹沃思·朗费罗 人生礼赞——年轻人的心对歌者说的话 雨天 箭与歌26.[英]阿尔弗雷德·丁尼生爵士 乞丐女 过沙洲27.[美]埃德加·爱伦·坡 安娜贝尔·李 致海伦28.[英]罗伯特·布朗宁 夜会 爱29.[英]但丁·加布里埃尔·罗塞蒂 顿悟 静午30.[英]克里斯蒂娜·乔治娜·罗塞蒂 歌 记着31.[美]艾米莉·伊丽莎白·狄金森 P27(1858) P31(1858) P32(1858) P33(1858) P35(1858) P47(1858) P56(1858) P162(1860) P254(1861) P303(1862) P318(1862) P480(1862) P747(1863) P1292(1873)32.[美]托马斯·贝利·阿尔德里奇 记忆33.[英]A.E.豪斯曼 当我年方二十一 啊，想当年我爱上你 沿着田野，我们走来 我的心充满惆怅34.[爱尔兰]威廉·巴特勒·叶芝 当你老了——给毛德·冈 湖心岛茵尼斯弗利 走进莎莉花园35.[美]罗伯特·李·弗罗斯特 雪夜林边驻足 一条未走的路 火与冰 蔷薇科36.[美]卡尔·桑德堡 在丰盈的月亮下面 雾37.[美]玛格丽特·魏德玛 假如你真会对我厌倦38.[美]埃兹拉·庞德 刘彻 在巴黎地铁车站39.[美]埃德娜·圣·文森特·米莱 我的唇曾吻过谁的唇 别怜悯我 爱并不是一切40.[美]E.E.肯明斯 我飘飘然升入某种境界里，一种从未有过的 这奇异的日子里我深深感激你 我不会一往情深，我说 肯定是一片愉悦的乡野 正在那时刻在我梦见 你的手指早早催开 我喜欢我的身体当它和你的 几近肯定上帝啊美国我 既然感情第一 春天或许是一只手 正是—— 我可以感觉一下么他说 因为这是 当生命已经完结 我携着你的心(我携着它在我的心里) 我深爱你(最美的爱人) 我的爱 抬头对着我Works Cited
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读后感
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经典就是不管时间过去多久，读起来仍然有强烈的共鸣。
评分论文
评分经典就是不管时间过去多久，读起来仍然有强烈的共鸣。
评分周福尔摩斯之书，哈哈。
评分周福尔摩斯之书，哈哈。
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