具体描述
《顾华玉集》包括：《浮湘集》·四卷、《山中集》·四卷、《凭几集》·五卷、《续集》·二卷、《息园存稿诗》十四卷、《文》九卷、《缓恸集》一卷。
《云海拾遗：宋代文人笔记中的市井百态与山水情思》 书籍概述： 《云海拾遗》是一部精选的宋代文人笔记合集，聚焦于北宋中后期至南宋初年，不同地域、不同阶层文人士大夫所记录下的社会生活侧面、自然风光描摹，以及对时代变迁的细腻感怀。本书并非宏大的史学叙事，而是以“碎片化”的视角，勾勒出那个时代日常的肌理与士人心灵的波澜。它涵盖了城市生活的繁华景象、乡村的淳朴风俗、士人的交游宴饮、对奇闻异事的记载，以及对山水园林的雅好与体悟。通过这些看似零散的记录，读者得以窥见宋代社会文化的全貌，领略宋人特有的审美情趣与处世哲学。 卷首导言：文脉的流淌与视角的转换 本书的编纂旨在为后世研究者和普通读者提供一个多维度的宋代社会切片。宋代，文人阶层崛起，商品经济活跃，城市生活日渐精致。不同于唐代诗歌的慷慨激昂，宋人的笔记更注重内省、细节和对日常经验的提炼。这些文人，无论是身居庙堂的清流，还是流落江湖的落拓者，其笔下的世界，充满了人情味与烟火气。 我们精选的篇章，力求展现宋代笔记体裁的多样性：既有如《东京梦华录》般的都会风情录，也有如《梦粱录》般的风俗志，更有大量来自地方志、杂记中关于典故、博物、甚至是民间传说的记录。它们共同构成了一幅流动的历史长卷，展现了“诗中有画，画中有文”的宋代美学如何渗透入最细微的生活场景。 第一卷：都会烟云与市井百态 本卷聚焦于北宋汴京（开封）及南宋临安等大都市的社会生活。 一、汴京的晨昏： 我们收录了多段关于汴京早市与夜市的描写。清晨，茶坊酒肆的叫卖声此起彼伏，街头艺人的杂技与说书占据了主要的公共空间。笔记详细记录了“瓦舍勾栏”的盛况，如“勾栏说唱”、“傀儡戏”的精妙之处，展现了宋代市民娱乐生活的丰富性。其中，对“糖人”、“果子”等小吃制作技艺的描摹，细致入微，体现了当时饮食文化的精致化趋势。 二、行业与匠心： 笔记中不乏对特定手工业的记录。例如，关于瓷器烧制中釉色的微妙变化，丝织品纹样的复杂设计，以及金银器皿的镂空雕刻技艺。这些记载并非纯粹的技术手册，而是融入了文人对匠人“心手相应”的赞叹。比如，对一位能将一寸宽木板雕出山水意境的木雕匠人的描述，极富画面感。 三、人际交往的礼仪： 记录了宋代文人雅集的细节。包括点茶的规矩、焚香的讲究、以及行酒令的韵味。通过对这些礼仪的描述，可以清晰地看到宋代士大夫阶层在社交场合中对“雅”的追求，以及个体在群体规范中的自我约束。 第二卷：山水寄情与园林意趣 宋人对山水的热爱，早已超越了单纯的游览，上升到精神寄托的层面。本卷着重展示文人如何通过山水寄托隐逸情怀。 一、移步换景的园林艺术： 精选了多篇对私家园林或皇家苑囿的记录。这些文字细腻地捕捉了假山、叠石、水榭、曲径通幽的设计哲学。不再强调宏大叙事，而是专注于一株古梅的姿态、一池睡莲的清香。比如，对“漏窗”外景色的捕捉，如何将有限的空间营造出无限的深远感。 二、山水游记中的哲思： 记述了文人游历名山大川后的感悟。这些游记不再满足于“到此一游”，而是探讨人与自然的关系。如在黄山、庐山留下的题咏，其中常流露出对功名利禄的淡泊，以及对天地之悠悠的敬畏。一处瀑布的轰鸣，可能引发对历史兴衰的思考。 三、闲暇中的博物志趣： 记录了文人对奇花异石、古玩字画的鉴赏。包括对不同品级砚台的辨识标准，对古铜器锈色的品评，以及对盆景造型的苛求。这些都是宋人“格物致知”精神在日常生活中的具体体现。 第三卷：稗官野史与民间传说 本卷收录了一些笔记中关于奇异见闻、民间信仰和地方故事的记载，展现了宋代社会信仰的多元性。 一、怪谈与异闻： 记录了当时流传的关于狐鬼、神仙、异兽的传说。这些记载多半带着谨慎的考证态度，作者往往会注明信息来源是“友人所闻”或“地方耆老所言”，试图在记录奇闻的同时，保持一份文人的理性审视。例如，关于某些地方庙宇中灵验事迹的记载，侧面反映了底层民众的精神寄托。 二、风俗与禁忌： 梳理了不同地域在婚丧嫁娶、岁时节令中的独特习俗。如对某些特定节日祭祀仪式的详尽描述，以及当地人避讳的言语和行为。这些内容对于理解宋代的社会伦理结构具有重要的参考价值。 三、地方官吏的琐事： 选取了一些地方官员在任期间处理的奇特案件或地方争端。这些记载往往充满了生活化的对话和戏剧性的转折，是研究宋代基层治理的生动样本。 结语：历史的温度 《云海拾遗》的价值，在于它提醒我们，历史不仅由帝王将相构成，更由无数寻常百姓和在案牍间休憩的文人所编织而成。通过这些散落的文字，我们能感受到宋代那股既入世又出尘的独特气质，触摸到那个时代具体而鲜活的“温度”。本书旨在让读者穿越时空，与那些逝去的灵魂进行一场跨越千年的亲密对话。
作者简介
郑岳（公元一四六八年至一五三九年）字汝华，号山斋，莆田人。生于明宪宗成化四年，卒于世宗嘉靖十八年，年七十二岁。弘治六年（公元一四九三年）进士，为户部主事。历迁江西左布政使，宸濠侵夺民田，民立砦自保，宸濠欲兵之，岳持不可。后为李梦阳所评，夺官。世宗初，起抚江西。寻召为大理卿，数有忠谏。迁兵部左侍郎，以议大礼乞休去。岳著有山斋集二十四卷，莆阳文献十三卷，列传七十五卷，（均四库总目）并行于世。
顾璘（1476～1545）字华玉，号东桥居士。顾璘世为苏州吴县（今江苏苏州）人，高祖顾通在洪武年间以匠作被征，籍贯由苏州迁至上元（今江苏南京）。璘少负才名，与何（景明）、李（梦阳）不相上下。”弘治九年（1496）二十一岁中进士，授广平知县。正德四年（1509）知开封府，迁吏部右侍郎，累官至南京刑部尚书。晚年致仕归里，筑息园，大治亭舍，好宾客，座无虚席。世称东桥先生。钱谦益称之：“处承平全盛之世，享园林钟鼓之乐，江左风流，迄今犹称为领袖也。”卒于嘉靖二十四年（1545）。
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