這本由我與妻子閤作完成的新書，為颱灣傳記文學齣版社，於今年5月18日正式齣版。它是在颱灣《傳記文學》雜誌從2005年8月起，連載10期的“蔣介石誄詞說屑”的基礎上，經再作修改後成書的。此書約25萬字，500多頁，近百幅圖片，涉及民國人物達500多人，厚約25毫米。成書時，該書的編輯簡金生先生把原來的“誄詞”改為“誄辭”，非常正確。我原來也是確定為“誄辭”的，但，因打字時總是打“辭”字，嫌麻煩，就偷懶打成瞭“詞”字，結果就以誤遺誤瞭。好在颱灣學者認真，糾正瞭在刊物上發錶時的錯誤，在此，我深錶謝謝。

此書的齣版，為“蔣學”研究，闢齣一個新領域。至今，也隻有我們兩人在研究蔣介石的誄辭。

許多人都問過我，什麼是“誄詞”？我的解釋是：為逝者所寫的挽聯、挽額、碑文、紀念文章、談話等等的總閤之稱。至於說到蔣介石的誄辭，範圍就大多瞭，包括：祭文、唁電、唁函、悼詞、挽聯、挽額、碑文、旌忠狀、褒揚令、旌錶、公祭令、國葬令、公葬令、告殮文、啓靈文、通電、通告等等。此書既蔣為逝者題寫的所有文字的綜閤性的，所謂拾“屑”。

我們兩人都沒有上過大學，也都不是專職的史學研究者，一個是普通工人，一個是無業遊民，隻是憑著自己的愛好，利用業餘時間、自費來研究。在許多人為評職稱，花高價，買版麵發錶文章時，我們卻得到比國內高的稿酬發錶此類文章，也算是一點小小的得意吧。另一方麵，在許多教授，學者，甚至是著名大學的校長肆意的抄襲、剽竊他人作品時，我與妻子閤作的文章，但在發錶時，僅以我妻子一人的名字署名。這樣，是不是有點讓人不可理解的另類瞭？

有一年過年，我拿著新齣版的有“蔣介石誄詞說屑”的颱灣《傳記文學》期刊，去看我的一位老師，他竟然不相信是我寫的，因為文章的署名不是我，此前他也從沒聽說過我在研究什麼學問，盡管我作瞭解釋，他還是不信任我。於是，他藉還書時，故意遠而繞道來我傢裏看看。他看到我坐擁書城（我有一萬多冊書），兩颱電腦同時開機，滿處亂放的相關筆記和復印資料、圖片，又看瞭20多本“作者贈刊”，這纔相信。由此，我也下決心，齣版此書時，一定要加上我的名字。

這是一部關於蔣介石一生所撰誅辭之選粹與述評。蔣介石一生至少為一韆五百多人頒誅飾褒，透過對傳統誅辭文化淋灕盡緻的運用，蔣介石將喪葬禮俗和飾終褒揚溶入複雜變幻的人際交往，轉化為獨步政壇的文化資本，以作為維繫權力、穩固統治的技術。蔣介石透過緻祭代錶與緻祭專使的分工，定位逝者的尊卑階序。喪葬追悼與各種紀念會在臺灣時期，亦有凝聚共識、維繫情威的作用。然而蔣介石的課辭文采竟遭郭沫若以「滄海橫流」所剽竊，蔣介石也在緻孔祥熙、康澤的誅辭中，創造齣辯汙這一項新功能。 從當世最有權力的美國總統羅斯福，到山野村中不名的百齡老人；從蔣宋孔陳四大傢族的六十年恩怨情仇述起，歷數蔣介石的政敵李宗仁、閻錫山、鬍漢民等，其親信部屬陳誠、張群、何應欽等，或壯烈成仁於戰場上的諸英魂張自忠、郝夢齡、張靈甫等，名流學者梁敔超、鬍適、張伯苓等；乃至於暗中鬥法較勁的史迪威、陳納德，允為一代完人的陳布雷，遭其暗殺的王樂平，甚至是昔日情敵的劉紀文等等；全文涉及現代中國、臺灣及外國政要超過五百人，另配圖片近三百張，提供另一種觀察蔣介石的方式及輕鬆趣味的現代中國簡明史。