積極受眾論 在線電子書 圖書標籤: 金惠敏 文化研究 伯明翰學派 J金惠敏 Hall,Stuart
發表於2024-11-22
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依舊沒有解決我的疑惑,積極受眾的概念究竟是被建構的概念還是曆史緯度的概念呢?但是恨清晰的勾勒齣受眾接收理論的基本發展過程,幫助理解媒介研究置於日常生活之中
評分我感覺作者寫的部分偏哲學,在哲學概念的主體、本體裏繞來繞去,看起來挺枯燥的。後麵的訪談倒是提供瞭一些人物的性格側寫,比如霍爾的脾氣似乎還蠻火爆,莫利對於消費社會受眾以及英美文化研究的看法區彆。原來莫利看來,美國人是先知道的福柯,後知道的葛蘭西,英國人是先知道的葛蘭西,後知道的福柯,順序不一樣,結果不一樣。
評分我感覺作者寫的部分偏哲學,在哲學概念的主體、本體裏繞來繞去,看起來挺枯燥的。後麵的訪談倒是提供瞭一些人物的性格側寫,比如霍爾的脾氣似乎還蠻火爆,莫利對於消費社會受眾以及英美文化研究的看法區彆。原來莫利看來,美國人是先知道的福柯,後知道的葛蘭西,英國人是先知道的葛蘭西,後知道的福柯,順序不一樣,結果不一樣。
評分第一次感覺到,有那麼一種書,使勁看也看不懂。
評分我感覺作者寫的部分偏哲學,在哲學概念的主體、本體裏繞來繞去,看起來挺枯燥的。後麵的訪談倒是提供瞭一些人物的性格側寫,比如霍爾的脾氣似乎還蠻火爆,莫利對於消費社會受眾以及英美文化研究的看法區彆。原來莫利看來,美國人是先知道的福柯,後知道的葛蘭西,英國人是先知道的葛蘭西,後知道的福柯,順序不一樣,結果不一樣。
金惠敏,男,1961年生於河南淅川,哲學博士。現為河南大學“黃河學者計劃”特聘教授,中圍社會科學院文學研究所理論室研究員。先後從河南大學中義係,中國社會科學院研究生院外文係、哲學係獲得學士(1982)、碩士(1987)和博士(1996)學位。1998—1999年在美國加州大學爾灣批評理論研究所做博士後研究。2002年在德國圖賓根大學哲學係任客座教授。2005年為英國學術院高級訪問學者。主要著作有《後現代性與辯證解釋學》(北京:中國社會科學齣版社,2002)、《意誌與超越——叔本華美學思想研究》(北京:中國社會科學齣版社,1999)、《反形而上學與現代美學精神》(南寜:廣西教育齣版社,1997)等。主要譯著有《解釋學·美學·實踐哲學》(北京:商務印書館,2005)、《閱讀行為》(長沙:湖南義豈齣版社,1991;主譯)、《史詩論》(太原:北嶽文藝齣版社,1989;主譯)等。
《積極受眾論:從霍爾到莫利的伯明翰範式》內容簡介:積極受眾論是伯明翰學派對電視研究的一大貢獻,而從廣義的大眾文化研究看,也是對法蘭剋福學派“文化工業”論的一個重大突破。現今,積極受眾論已成為英國文化研究的基本庫存,以及當代傳播學研究的基本定理。
《積極受眾論:從霍爾到莫利的伯明翰範式》從對霍爾的解碼\編碼模式的分析中,尤其是從對莫利的人種誌研究和有關理論闡說的細讀中,批判瞭其間所存在的在話語層麵尋找積極受眾的不徹底的路子,而推演齣一個社會本體論的“受眾”概念。它假定,受眾是因其作為社會本體的存在而具備為“抵抗”所凸顯的積極反應的能力的;或者,更可以不無馬剋思或弗洛伊德地說,受眾的“物質性存在”纔是其積極或抵抗的最終解釋。
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