圣经的故事

圣经的故事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:海峡出版发行集团 鹭江出版社
作者:亨德里克·威廉·房龙
出品人:
页数:281
译者:张稷
出版时间:2010-5
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787545901870
丛书系列:
图书标签:
  • 圣经
  • 宗教
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  • 道德
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具体描述

《圣经的故事》是房龙为大众读者了解《圣经》而撰写的通俗读物。书中简明扼要地解答了《圣经》是怎样的一《圣经的故事》,包含哪些内容,作者是谁;以及犹太人的起源和他们的命运,犹太教与基督教的关系,耶稣的生平及其对后世的影响等令人感兴趣的问题。《圣经的故事》既忠实于原典,又有作者朴素、睿智、独到的观点,使《圣经》中原本纷繁的人物、深奥的教义、无数的阴谋和战争,在作者的娓娓叙述之下变得清晰而迷人。

好的,这是一部关于欧洲中世纪骑士精神与宗教信仰交织的史诗小说简介: 《铁十字下的蔷薇》 故事背景: 公元12世纪,欧洲大陆正处于剧烈的变革之中。十字军东征的热潮尚未完全消退,新的王国和领地在古老的废墟上拔地而起。封建制度的铁蹄踏碎了旧有的秩序,而基督教的信仰之光,则如同悬挂在灰暗天空中的孤灯,指引着无数骑士的灵魂。 我们的故事发生在法兰克尼亚公国和其邻近的勃艮第公国交界的边陲之地——“寂静之森”的边缘。这是一个被迷雾和古老传说笼罩的地方,人类的聚居地稀疏而分散,时常受到强盗和未开化部族的侵扰。在这里,荣誉、忠诚与信仰构筑了贵族阶层的生存法则,但也成为了他们彼此倾轧的根源。 核心人物: 雷欧·冯·霍恩斯坦:一位年轻的法兰克尼亚骑士,出身于一个历史悠久但已日渐衰落的贵族家庭。他继承了家族的城堡和一片贫瘠的土地,以及一套严苛的骑士信条——维护弱者、捍卫信仰、至死不渝地效忠领主。雷欧的心中燃烧着对“完美骑士”的向往,但现实的残酷和政治的泥潭,正不断考验着他的理想。他擅长长剑格斗和马术,但对宫廷的阴谋诡计却显得迟钝而笨拙。 伊索尔德:一位来自勃艮第的流亡贵族之女,她的家族因一场莫须有的叛国罪被秘密处决。伊索尔德凭借过人的智慧和坚韧的意志,化名为吟游诗人“夜莺”,穿梭于各国王庭之间。她精通各种语言和乐器,尤其擅长通过诗歌和歌谣暗中传递信息。她的目标是揭露幕后黑手,洗刷家族的冤屈,但她也深谙如何在权力的棋局中保护自己,她的美貌和智慧是她最危险的武器。 阿诺德主教:一位极具权势和野心的教会领袖,他不仅是宗教的精神导师,更是法兰克尼亚公爵最重要的政治顾问。阿诺德主教坚信,人类的救赎必须通过绝对的秩序来实现,而这种秩序,必须由教会来主导。他表面上慈悲为怀,背地里却热衷于收集政治筹码,他视一切阻碍教会权威的世俗力量为眼中钉。 主要情节线索: 小说围绕着一桩突发的“圣物失窃案”展开,这桩案件看似是地方盗匪所为,实则牵扯出了公国高层之间错综复杂的权力斗争。 第一幕:骑士的试炼 雷欧的封地邻近一座古老的修道院,修道院内收藏着一件据说与早期圣徒有关的“圣血十字架”。十字架的失窃,在信奉基督教的领地内引起了轩然大波,教区主教阿诺德立即要求领主雷欧的家族承担责任,必须在三个月内寻回圣物,否则将面临教会的严厉制裁,包括没收土地和剥夺爵位。 雷欧别无选择,他必须亲自踏上征途。在启程前,他在一次公爵的宴会上邂逅了吟游诗人伊索尔德。伊索尔德以一曲悲壮的叙事诗打动了雷欧,并暗示她掌握了一些关于圣物失窃的线索,但她要求雷欧必须承诺,在查明真相的过程中,不能以任何教义为借口伤害无辜的平民。 第二幕:迷雾中的真相 雷欧和伊索尔德组成的临时搭档,踏上了追寻圣物的旅程。他们的调查将他们带离了熟悉的骑士领地,深入到商业城市、山间的隐修所,以及腐败的边境哨站。 在追寻的过程中,雷欧发现,失窃的圣物似乎并非单纯的财富,它牵动着教会与世俗贵族之间一场旷日持久的权力角力。一些证据指向勃艮第公国的内部叛徒,而另一些线索则直指阿诺德主教的权力网络。 伊索尔德利用她的身份,成功渗透到一些贵族圈子中,她发现了家族覆灭的真正原因——并非叛国,而是因为她的父亲掌握了关于阿诺德主教早年“不光彩”经历的证据。圣物失窃,很可能是一场精心策划的障眼法,旨在转移所有人的视线,为教会清除异己提供完美的借口。 雷欧的骑士荣誉感与他所见到的教会腐败产生了巨大的冲突。他开始怀疑自己毕生所信奉的“绝对忠诚”的价值。他必须做出艰难的选择:是继续服从他的领主和教会,维护表面的秩序,还是冒着失去一切的风险,揭露真相,捍卫他心中对正义的理解。 第三幕:铁与血的抉择 随着调查的深入,雷欧和伊索尔德发现,真正的幕后黑手竟然是法兰克尼亚公爵本人,他与阿诺德主教达成了一项秘密协议:以“找回圣物”为名,清洗掉公国内部所有对他权力构成威胁的潜在反对者,并将这批被清洗者的财产充公,用以资助公爵未来发动一场“光荣的再征服战争”。圣物本身,早已被送往罗马教廷,作为对公爵效忠的献礼。 当雷欧终于获得确凿证据时,阿诺德主教也察觉到了威胁。他立刻利用教区的影响力,诬陷雷欧勾结异端,意图谋反。雷欧成了被公国和教会共同追捕的逃犯。 最终的冲突爆发在一座古老的山地要塞——“鹰巢堡”内。雷欧必须用他的剑术和新获得的政治洞察力,在公爵的军队和教会的审判团面前,为自己和伊索尔德争取一线生机。他不再仅仅是为了找回一个圣物,而是为了维护他所理解的——那个由荣誉、而非谎言构建的骑士世界的残存价值。 主题探讨: 《铁十字下的蔷薇》深入探讨了中世纪欧洲骑士阶层在信仰与世俗权力夹缝中的挣扎。它审视了“忠诚”的边界——对领主的忠诚是否能凌驾于对真理的追求之上?小说也描绘了女性在父权社会中,如何利用知识和艺术作为武器,在暗流涌动的权力斗争中求生和反击。这是一部关于信念的试炼、阴谋的揭露以及个人如何在宏大的历史叙事中捍卫自身道德罗盘的史诗。

作者简介

王伟,1972年7月17日生,浙江杭州人。中国社会科学院研究生院语言系语言学博士研究生,就职于中国社会科学院语言研究所当代语言学研究室。发表各种文章十余篇,翻译约200万字。

刘国鹏,1972年2月8日生,陕西富平人。1996年毕业于北京大学哲学系,1999年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教系,供职于中国社会科学院世界宗教所基督教研究室。发表有《日本神学史》(与人合译,即出)、《天主教伦理学》(与王伟等合译,即出),及论文、文章、译文十余篇。现正在意大利攻读神学博士。

目录信息

读后感

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一直以来,各种中文版的圣经故事在坊间层出不穷。中文圣经迄今为止无法在官方教堂之外发行或购买,也催生了庞大的非基督徒人群对各种《圣经》改写版、故事版的渴慕。越来越多的非基督徒父母,也开始在学校教育之外,考虑将圣经作为各种童话故事以外的一个家庭教育的内容。...  

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从政治到宗教,从宗教的政治,这中间的路其实并不漫长。摩西的十诫在我看来其实就是团结族群的应当共同遵守的行为处事的准则,民族与国家的稳定依赖于这些先哲的语录。只可惜的是他们努力地希望把这种真知归功于一个神权的外衣(这导致了几千年以后的科学对神权的宣战)...  

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中国人一向有祖先崇拜,我们是炎黄子孙,祖先各个伟大辉煌,几乎没有道德缺陷,智慧完美,N种发明都是他(她)们很早很早就弄出来啦(弱弱地问一句:是祖先把儿孙的智慧都用完了吗?)。 总之,我们的祖先充满神性,像天安门前阅兵的队伍倍儿精神地走来! 而看《圣经》中所记...  

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从政治到宗教,从宗教的政治,这中间的路其实并不漫长。摩西的十诫在我看来其实就是团结族群的应当共同遵守的行为处事的准则,民族与国家的稳定依赖于这些先哲的语录。只可惜的是他们努力地希望把这种真知归功于一个神权的外衣(这导致了几千年以后的科学对神权的宣战)...  

用户评价

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这本书的结构安排得非常巧妙,它像是一条盘根错节的巨型藤蔓,每一条分支都指向了人类文明中某个重要的文化源头或哲学命题。我特别喜欢作者处理“过渡期”的方式,即从一个时代向另一个时代的转变,例如从游牧到定居,从单一神信仰的萌芽到成熟体系的构建。在这些转折点上,个体命运的脆弱和历史洪流的不可逆性被描绘得淋漓尽致。这不是一本只讲述英雄事迹的“成功学”读物,恰恰相反,它花了大量的篇幅来探讨失败、背叛以及那些被历史湮没的普通人的挣扎。阅读时,我常常停下来思考,那些在书中被轻易提及的“上帝的旨意”,究竟是外部力量的干预,还是内心深处最原始愿望的投射?作者巧妙地保持了一种微妙的距离感,既不完全否定超验的力量,也不将其作为一切解释的终点,而是将其视为理解特定历史背景下人类行为模式的一个重要变量。这种平衡的处理,让这本书超越了单纯的宗教文本范畴,成为了一部关于人类精神探险的史诗。

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这部作品给我的感受是,它像一本承载着厚重历史与复杂人性的大型壁画,每一笔触都蕴含着千丝万缕的关联和无数次被后人解读的侧重点。初读时,我被其中那些宏大叙事的气魄所震撼,仿佛置身于一个由神祇、君王、先知和普通人在广袤的古代近东平原上交织而成的巨大舞台中央。叙事结构并非完全线性的,它在时间线上跳跃,有时聚焦于一个家族的兴衰,有时又迅速拉远,呈现出文明碰撞的磅礴景象。我尤其欣赏作者对于那些关键人物内心挣扎的细腻刻画,那些伟大的抉择往往并非出于纯粹的信仰或邪恶,而是源自深沉的恐惧、强烈的爱,以及对未知命运的抗争。这种对人性的深刻洞察,使得那些古老的故事拥有了跨越时空的共鸣力。尽管某些段落涉及的社会习俗和宗教律法对我来说较为陌生,需要查阅背景资料才能完全理解其深层含义,但这反而促成了更深层次的探究欲望,仿佛打开了一扇通往理解人类文明早期精神世界的窗口。整本书的阅读体验是持续性的、需要投入精力的,它不是那种可以轻松翻阅的小说,而更像是一部需要细细品味的经典文献,每一次重读都会有新的领悟浮现,关于权力、牺牲与救赎的议题总能被重新审视。

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这本书的叙事视角是极其广阔的,它仿佛使用了一种“上帝视角”来俯瞰数千年的风云变幻,但奇怪的是,这种宏观的视角并没有让我感到疏离,反而因为对个体命运的穿插描绘而更添一份沉重。最让我着迷的是它对于地理环境和人类命运之间关系的探讨。书中反复出现的沙漠、河流、高地,它们不仅仅是故事发生的背景,更像是塑造了其中人物性格和决策倾向的无形力量。干旱迫使迁徙,丰饶带来了冲突,这种环境决定论的影子贯穿始终,使得即便那些看似充满神迹的事件,也仿佛被某种更冷酷的自然法则所制约。作者在处理神喻和现实世界之间的张力时显得尤为高明:神谕往往是模糊的、多义的,而人类为了生存和权力,对这些模糊性进行了极具目的性的解读和利用。这种对人类主体性在面对巨大不确定性时所展现出的创造性适应和扭曲能力的刻画,是这本书最吸引我的地方。它不是一个单纯的宗教指南,而是一部关于人类如何在不完美的世界中,尝试理解自身与宇宙关系的百科全书。

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我花了很长时间才真正消化完这套书,说实话,阅读过程有点像在进行一场艰苦但最终回报丰厚的考古发掘。不同于一般历史书籍的冷峻客观,这本书的笔法充满了文学性的温度,它没有回避其中的血腥、欺骗和道德困境,反而将这些阴影部分与那些闪耀着人道光辉的瞬间并置,展现了一种近乎残酷的真实感。特别让我印象深刻的是作者处理冲突的方式。那些看似简单的对决背后,往往隐藏着政治权谋、资源分配和不同部落文化价值观的根本性冲突。比如,书中对早期社会中律法的形成和演变的描述,我看到的是人类如何试图在无序中建立秩序,但这种秩序本身又是多么容易被权势所扭曲。这本书的语言风格是沉稳而富有节奏感的,仿佛在讲述一个已经流传了千年的口头传说,带着一种古老的韵律感,即使是描述战争场面,也多用象征性的意象而非纯粹的暴力堆砌,这使得阅读体验更加提升,从视觉的冲击转化成了精神上的震撼。我感觉自己被强行拉入了一个由信仰和生存本能共同塑造的世界观中,去理解那些在今天看来匪夷所思的行为逻辑。

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我必须承认,这本书的阅读门槛不低,它要求读者具备一定的耐心去追踪散布在不同篇章中的线索和人物关系。然而,一旦你适应了这种叙事节奏,它的魅力便会逐渐显现出来。它像一个巨大的万花筒,每当你转动一下,都能从相似的元素中组合出全新的图案。我感受最深的是其中关于“契约”和“承诺”主题的反复出现。从个体间的简单约定,到民族与神祇之间形而上的盟约,这本书细致地描绘了这种社会结构稳定器的演变和维护。每一次违背契约的后果都是灾难性的,这不仅仅是惩罚,更是对整个社会秩序根基的动摇。作者的语言风格时而庄重典雅,仿佛在朗诵古老的典籍,时而又变得异常朴素和直白,尤其在描述日常生活和基本生存挑战时,这种对比反而增强了叙事的真实感和冲击力。这本书让我重新思考了“传承”的意义,那些在看似断裂的历史碎片中,究竟是什么真正地被传递了下来,是故事本身,还是故事背后的那种坚持下去的意志力?

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感觉有简单的插图,字体大小和行间距都挺不错的,但跟后来看到其他出版社的内容上有些不同啊……果然还是买错版本了么?

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旧约就是一部犹太人的战争史,旧约中的耶和华贪权、自私、残忍,这是房龙的误读,还是我的误读?

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感觉有简单的插图,字体大小和行间距都挺不错的,但跟后来看到其他出版社的内容上有些不同啊……果然还是买错版本了么?

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旧约就是一部犹太人的战争史,旧约中的耶和华贪权、自私、残忍,这是房龙的误读,还是我的误读?

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旧约就是一部犹太人的战争史,旧约中的耶和华贪权、自私、残忍,这是房龙的误读,还是我的误读?

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