孟子的故事

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出版者:北方妇儿
作者:王艳娥 编
出品人:
页数:181
译者:
出版时间:2010-4
价格:15.80元
装帧:
isbn号码:9787538543698
丛书系列:
图书标签:
  • 孟子
  • 儒家经典
  • 先秦
  • 历史故事
  • 道德修养
  • 国学
  • 启蒙教育
  • 传统文化
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具体描述

《孟子的故事》内容简介:孟子(约前372一前289),山东邹城人,名轲,字子舆。中国古代著名的思想家、政治家、教育家,孔子以后儒家学派的代表人物。他曾周游列国,晚年回到家乡从事讲学。著有《孟子》一书,属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成。记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。《孟子》和《论语》一样,都成为儒学经典。

《云海孤舟:宋代文人的山水情怀与精神探索》 一、 引言:烟雨江南,笔墨人生 本书旨在深入剖析宋代文人阶层独特的审美取向、精神困境及其与自然环境的复杂关系。宋代,一个在政治上积弱,却在文化艺术上达到空前繁荣的时代。士大夫们,在理学思潮的熏陶下,逐渐将目光从庙堂之高转向江湖之远,从经世济民转向内心的安顿与自然之美的体悟。本书将以“山水”为核心载体,通过对诗、词、文、画等多种艺术形式的细致考察,描摹出那个时代文人士大夫们在云海孤舟般的时代洪流中,如何寻找精神的栖息地,并构建起一套完整的“山水哲学”。 二、 宋代山水观念的嬗变:从自然摹写到心物交融 在唐代,山水往往是宏大叙事或边塞悲歌的背景。而到了宋代,尤其在北宋中后期,山水画和山水文学迎来了自觉的审美高峰。这种转变并非偶然,而是时代背景下的必然产物。 2.1 摹古与开创:范宽、郭熙的“意境”之学 重点分析范宽的《溪山行旅图》如何以其雄浑的气势,体现出面对天地的敬畏与孤寂,以及郭熙在《林泉高致》中提出的“可行、可望、可游、可居”的山水观。这种观山,不再是简单的地理记录,而是融入了文人对宇宙秩序的理解。我们探讨郭熙如何用“朝晦”、“晴雨”等笔法,赋予山水以时间感和生命律动,使之成为可感知的精神场所。 2.2 知识分子的避世情结:徽宗朝的文人画巅峰 徽宗时期,审美达到了极致的精致,但政治的危机也日益深重。文人士大夫群体,面对党争与宦海浮沉,愈发倾向于在艺术中寻求精神的庇护。本书将详述李公麟“白描”的典雅,以及苏轼、米芾父子“尚意”的笔墨趣味。苏轼提出的“论画以形似,见与鄙夫并;论画以神似,见与古人同”,是宋代文人画理论的纲领,标志着艺术评价权已彻底从技艺转向个人学养与胸襟。 三、 词中江湖:词牌与心境的对译 词,作为宋代最贴近日常生活与个人情感的文学形式,是观察文人内心世界最直接的窗口。宋词中的山水,往往与离愁别绪、怀古伤今紧密相连。 3.1 柳永与都市的疏离感 柳永的词描绘的都市繁华,实则暗含着对个体漂泊无依的焦虑。他的“雨霖铃”中,那无尽的愁绪并非仅为惜别,更是对身处巨大都会中个体微不足道的感叹。这种“身在繁华,心在江湖”的矛盾,是宋代理性精神下的感性爆发。 3.2 苏轼的旷达与自然哲学 苏轼通过词作,成功地将“山水情怀”提炼为一种人生哲学。无论是贬谪黄州,还是晚年流放海南,他都能在自然中找到立足点。《赤壁赋》中的“清风与明月”,已超越单纯的自然描绘,成为个体精神对抗时间流逝和政治倾轧的有力武器。本书将重点分析苏轼如何将道家“齐物”的思想融入对山水的审美,达到“一蓑烟雨任平生”的超脱境界。 四、 山水田园诗的“士气”:对理想家园的重塑 宋代的山水田园诗,虽然继承了陶渊明和王维的传统,但其内涵更富于理性和思辨色彩。 4.1 陆游的家国之思与田园的“功用性” 陆游的田园诗往往带有强烈的现实关怀。他的田园不是完全的隐退,而是为了积蓄力量、等待时机的场所。书中将对比分析他描写田园风光时,所使用的那些充满阳刚之气的动词,显示出这种“隐居”的姿态,仍旧是为“出仕”服务的,体现了宋代文人“士”的本质。 4.2 杨万里与“诚”的自然观 杨万里倡导“不学古人”“不着意”,强调观察的“真”。他的诗歌中,对自然景物的描摹细致入微,如同白描。这种“诚”的观念,实际上是对当时文坛弥漫的雕琢之风的反拨,也是对个体真性情的肯定。 五、 结语:山水间的永恒回响 宋代文人对山水的迷恋,本质上是对自身生命价值的确认。在礼教森严、外部环境动荡的时代,山水提供了一个可以进行道德完善、审美愉悦和精神自由实践的场域。本书试图证明,宋代山水艺术的繁荣,并非简单的风雅,而是中国知识分子在特定历史时期,进行艰难的精神突围与文化建构的宏大史诗。他们笔下的山水,既是他们逃离的避风港,也是他们最终得以安放灵魂的永恒居所。

作者简介

目录信息

第一章 良训成才 授业解感 孟母三迁/2 断机教子/5 敢向先生质疑的学生/10 赴鲁游学/14 人生三乐/18 循循善诱教弟子/19 人性之辩/22 第二章 初次游齐 成王不用 孟子在齐国/27 荐匡章为将/31 劝邹忌勿伐鲁/37 拥楹而叹/42 第三章 一心向仁 谁是明君 有心无力的宋王偃/47 滕世子访孟子/50 受邀回国/54 在邹答疑/58 臧仓阻鲁平公见孟子/61 第四章 游说滕公 诤谏惠王 与滕文公论政/67 与许行之徒的辩论/68 离滕游魏/73 从冷淡到信任/76 驳白圭(gui)的税制和治水法/80 梁惠王去世/83 第五章 再度游齐 官居卿位 王后无盐/88 下榻稷下/91 有仁心即可安天下/95 寡人有个毛病/100 独乐乐不如众乐乐/105 第六章 孟子谈勇 田婴谏君 孟子教射/112 与公孙丑谈勇气/116 田婴谏君/120 访管仲墓而教弟子/125 主客争辩/129 出吊于滕/133 第七章 齐王代燕 孟子不朝 天时不如地利/139 燕民喜迎王师/143 无奈退兵/147 避而不见宣王/152 挽留孟子/156 第八章 辞官归乡 著书立说 宿昼三日/162 回到故乡/165 永不迷惑的哲人/169 著书立说/174 千古流芳/178
· · · · · · (收起)

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