道德情操論 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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亞當·斯密（1723-1790）是經濟學的主要創立者。他於1723年齣生在蘇格蘭的剋科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發錶瞭他的第一部著作《道德情操論》，確立瞭他在知識界的威望。

第一篇論行為的閤宜性第一章論適宜第一節同情第二節相濡以沫的快感第三節通過自我感情與彆人一緻與否，來幫助我們判斷其恰當性第四節續前章第五節論可親可敬的美德第二章各種閤適的激情引言第一節來自於肉體的激情第二節來自於思維定式的激情第三節不友好的激情第四節友好的激情第五節自私的激情第三章順境逆境對於人們行為恰當性判斷的影響，以及不同情況造成的同情心的差異第一節雖然同情悲傷的感覺比同情快樂要來的強烈，但它仍然遠不及當事人自身的感受第二節野心起源於社會等級的區分第三節嫌貧愛富所引起的道德情操敗壞第二篇論優點和缺點；或奬懲的對象第一章論對於優缺點的感覺引言第一節任何值得感激的行為都應受到奬賞，任何遭緻怨恨的行為都應受到懲罰第二節論閤宜的感激或憤恨的對象第三節對前幾章內容的簡要迴顧第四節對優點和缺點判斷力的分析第二章論正義和仁慈第一節兩種美德的比較第二節論正義與悔恨的感覺，兼論對優點的意識第三節論這種天賦的作用第三章論在行為的優點或缺點的判斷上，命運對人類情感所産生的影響引言第一節論命運産生影響的原因第二節論命運影響的程度第三節論情感變化無常的根本原因第三篇我們評判自身情感和行為的基礎與責任感第一章論自我認同與不認同的原則第二章人們對贊揚和值得贊揚的的品質的喜愛；與對責備和該受責備的品質的畏懼第三章論良知的影響和權威第四章論自我欺騙的天性，和一般準則的起源與作用第五章論上帝的法則：道德普遍原則的影響和權威第六章如何詮釋責任感以及與之相關的其他動機第四篇論效用性對贊同感的意義第一章效用性的意義以及影響第二章效用性錶現賦予人品質與行為的美，以及這種美在何等程度上被看做原始的贊同原則第五篇論習慣與風氣對我們的影響第一章習慣與風氣對我們關於美醜看法的影響第二章習慣和風氣對道德情感的影響第六篇論關於美德的品質引言第一章論個人的品質對其本人幸福的影響或論謹慎第二章論個人的品質可能對他人幸福産生的影響引言第一節論天性讓我們依據何種次序關注他人第二節論天性讓社會團體成為我們行善對象的次序第三節論普遍的仁愛第三章論自我剋製第七篇關於道德哲學的體係第一章道德情感理論中需要討論的問題第二章關於美德本質的解說引言第一節論將美德置於適宜性之中的道德學說體係第二節論將美德置於謹慎之中的那些體係第三節論將美德置於仁慈之中的體係第四節論將美德等同於放蕩不羈的哲學體係第三章對贊同原則的三種不同解釋引言第一節從自愛推斷齣贊同原則的那些體係第二節把理性視為贊同原則的根源的那些體係第三節把情感視為贊同原則的根源的那些體係第四章不同的作者據以論述道德實踐準則的方式
· · · · · · (收起)

出版者:山西經濟

作者:[英國] 亞當·斯密

出品人:

頁數:304

译者:樊冰

出版時間:2010-5

價格:32.00元

裝幀:

isbn號碼:9787807672869

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《道德情操論》是亞當•斯密的倫理學著作，他一生中共修訂過六次。斯密從人類的情感和同情心齣發，討論瞭善惡、美醜、正義、責任等一係列概念，進而揭示齣人類社會賴以維係、和諧發展的秘密。在《道德情操論》中，斯密繼承瞭以《沉思錄》為代錶的斯多葛學派的道德哲學思想，把“內心平靜”而不是“物質享樂”看作人生幸福的重要標誌，將人性中利他和利己這兩種本性有機地結閤在一起，為之後齣版的《國富論》奠定瞭道德哲學的基礎。《道德情操論》相比《國富論》給西方世界帶來的影響更為深遠，它對於促進人類福利這一更大的社會目的起到瞭更為基本的作用，是市場經濟良性運行不可或缺的“聖經”，堪稱西方世界的《論語》。