西方浪漫小说-痴迷

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出版者:江苏文艺
作者:茱丽·嘉伍德
出品人:
页数:254
译者:李静笙
出版时间:1970-1
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787539930428
丛书系列:
图书标签:
  • 茱丽·嘉伍德
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具体描述

《痴迷》内容简介:在修道院中长大的莉雅公主因受祖国一位野心勃勃、不择手段的将军觊觎,在她父亲生前的挚友兼监护人威廉郡公爵的安排下,匆匆来到英国,想和公爵的次子克林结婚以绝后患。克林向来对“结婚”这个字眼避之如蛇蝎,但这一回面对着聪慧美丽的公主,他开始进退两难。一方面,仍在努力创业的他自认无力供养妻室,也配不上她:另一方面,他叉痛恨将莉雅拱手让给其他可以”在两周内和她结婚”的“任何”一个男人。

在种种情势迫使下,他们结为夫妻。而在谨慎探索彼此的感情之余,他们更面临着一个自称“秘密仰慕者”的凶手来意不善的刺探与威胁。这两个个性迎异的有情人能否化解危机,并找到能相伴一生的真爱呢。

《星辰坠落的低语:中世纪与文艺复兴的爱与信仰》 绪论:历史的交织与情感的溯源 本书旨在深入探索中世纪晚期到文艺复兴盛期(约13世纪至16世纪)这一历史时期,欧洲社会在信仰、权力结构和个体情感之间产生的深刻张力。我们聚焦于文学、艺术、以及重要的历史文献,试图还原那个时代人们对“爱”——包括神圣之爱(Agape)、友爱(Philia)和激情之爱(Eros)——的不同理解、表达与实践。不同于后世浪漫主义对个体情感的纯粹颂扬,这一时期的情感叙事往往被置于更宏大的道德和宇宙秩序之中进行审视。 第一章:骑士精神与宫廷之爱:理想化的奉献与禁忌的边界 中世纪的宫廷文化催生了一种高度程式化和精神化的爱情模式——宫廷之爱(Courtly Love)。这种爱源自阿基坦的阿莉埃诺尔和特鲁巴杜尔诗人(Troubadours)的创新,它本质上是一种对贵族女性的崇拜与服务,其核心特征是“渴望而不可得”。 1.1 柏格代尔的诗歌世界:理想与现实的张力 我们将详细分析法国南部的诗歌传统,尤其是柏格代尔(Bernart de Ventadorn)的作品。他的诗歌中,对“女士”(Midons)的赞美达到了近乎宗教献祭的程度,这使得爱情成为一种提升诗人自身道德和技艺的途径。然而,这种爱是建基于严格的社会阶层和伦理规范之上的,它极少指向实际的婚姻结合,其张力恰恰来源于这种精神上的永恒渴求与世俗界限的不可逾越。我们将探讨这种“无望之爱”如何成为一种贵族自我约束和身份构建的工具。 1.2 亚瑟王传奇的演变:忠诚与情欲的冲突 在中世纪晚期,亚瑟王传说,特别是关于兰斯洛特和桂妮薇儿的故事,成为了宫廷之爱最引人注目的戏剧载体。兰斯洛特的忠诚(对亚瑟王的君臣之义)与他对王后的激情(对女性的崇拜)之间的矛盾,是该时期情感伦理困境的集中体现。我们不仅考察托马斯·德·不列塔尼和克雷蒂安·德·特鲁瓦的早期版本,也会对比中世纪晚期叙事中,这种情感如何最终导致了圆桌骑士团的衰落,暗示了个体激情对集体秩序的潜在破坏力。 第二章:神圣之爱:奥古斯丁的遗产与神秘主义的升华 在基督教神学占据绝对主导地位的时代,最高的爱永远指向上帝。本章探讨“神圣之爱”如何成为理解世间一切情感的范本与标尺。 2.1 《忏悔录》中的情感净化 我们重读奥古斯丁关于情感的论述,重点分析他如何将“爱”区分为对上帝的爱(有序的、理性的、永恒的)和对受造物的爱(无序的、感性的、暂时的)。世俗的情欲(Cupiditas)被视为对神圣之爱(Caritas)的扭曲和替代。这种哲学框架深刻地影响了整个中世纪对情欲的道德判断。 2.2 圣徒传记与神秘体验 神秘主义者,如阿西西的方济各或后来的大德兰,通过极端禁欲和对基督的“灵性婚姻”来表达最极致的爱。这些体验往往使用高度感性的、甚至带有肉体痛苦描写的语言(如被圣剑刺穿的心灵),以试图描述不可言喻的神圣之美。我们将分析,这些被宗教化的、极端的个体情感体验,如何在一定程度上预示了日后文艺复兴对个体主观经验的重视,尽管其最终目的仍是超越自我。 第三章:文艺复兴的转向:人本主义、异教的回归与情感的世俗化 随着人文主义的兴起,对古希腊罗马经典的重拾,以及财富的积累,人们开始更加大胆地探索和赞美尘世生活和人类的潜力,这直接反映在对“爱”的描绘上。 3.1 柏拉图主义的复兴与“维纳斯的双重性” 佛罗伦萨的学者,如马尔西利奥·费奇诺,重新阐释了柏拉图的《会饮篇》。他们区分了“肉体之爱”(Venus Vulgaris)和“天界之爱”(Venus Coelestis)。天界之爱是柏拉图式的、追求美的永恒理念和灵魂的升华。在波提切利(Botticelli)的画作中,如《维纳斯的诞生》和《春》,这种精神化的、非肉体的爱成为了艺术的主题。然而,这种理论的世俗化不可避免,它为上层阶级的审美的、非功利性的浪漫关系提供了理论辩护。 3.2 彼特拉克与十四行诗的抒情范式 彼特拉克(Petrarch)对劳拉的描写标志着文学主题的一个巨大转变。他的十四行诗将宫廷之爱的精神性与人本主义的个体细腻心理刻画相结合。劳拉不再是遥不可及的贵族,而是一个具有现实美感和带来内在痛苦的女性形象。彼特拉克的成功在于,他将个人的情感体验(内心的挣扎、对时光流逝的忧虑、对美的赞颂)转化为一种普世的、精致的抒情语言范式,这深刻影响了其后欧洲所有抒情诗的写作。 第四章:维也纳的戏剧与情感的教训:道德的复杂性 在文艺复兴向巴洛克过渡的时期,叙事文学开始更深入地探讨情感失控可能带来的灾难性后果,将早期的理想主义拉回世俗的道德考量。 4.1 《申命记》叙事中的情欲陷阱 中世纪和文艺复兴时期,对那些不服从社会或宗教秩序的爱情故事总是持警惕态度。我们会分析一些道德寓言和道德戏剧,它们通常描绘了过度沉溺于感官之爱(如包法利夫人的原型故事的前身)所带来的社会污名、家庭破裂和精神毁灭。这些叙事并非否定爱的存在,而是强调激情必须受到理性、责任和社群规范的约束。 4.2 道德与美的辩证统一 最终,我们总结这一时期对“爱”的理解:爱是一种强大的、具有改造力量的原始动力,它可以将人导向神圣(神秘主义),导向高尚的品德(宫廷之爱),或导向毁灭(世俗的沉沦)。文艺复兴试图在古典的和谐(美即是善)与基督教的罪感之间寻找一个平衡点,即如何既能体验人类情感的丰富性,又不至于完全偏离救赎的道路。这本书最终呈现的是一幅复杂的情感地图,其中每一个情感的表达都深深植根于其所处的信仰、政治和哲学土壤之中。

作者简介

茱丽·嘉伍德,这个传奇女子,她用智慧浪漫的笔尖开创了西方浪漫小说最辉煌的纪元。她曾创作了近三千万文字的作品,总销量达到五千余万册,其中十八部作品荣登“纽约时报”的图书推荐排行榜榜首。

她的作品通过对爱情故事美轮美奂的描述,带你进入西方中世纪、文艺复兴时期甚至欧洲大航海时代这些充满着传奇、想象、浪漫的年代,犹如身临其境,总是能让无数读者为之倾倒。

她的作品被改编成电影电视剧本同样名声显赫。1997年,代表作《玫瑰》被改编成电影《玫瑰山庄》,播出后迅速在美国的大街小巷走红,并荣登该年度两小时电影收视率冠军宝座,仅次于四小时电影的《辛德勒的名单》。

她的作品里不再是简单的王子与公主的爱情传说,故事的背后总有着执著、勇敢、乐观、幽默、宽容……不再浮躁,没有拖沓,一口气读完后却还意犹未尽而又怅然若失。

目录信息

读后感

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用户评价

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初读时,我有点担心这类题材会不会过于沉溺于感性的描摹而忽略了思想的深度,但事实证明我的顾虑是多余的。作者在描绘那些强烈的情感波动时,穿插了大量对人性本质、社会规范乃至存在主义困境的深刻反思。人物的对话设计非常精彩,表面上是日常的交流,实则暗流涌动,充满了潜台词和哲思。书中对于“美”与“毁灭”之间辩证关系的探讨,尤其令人印象深刻。它没有给出简单的答案,而是将读者置于一个灰色地带,迫使我们去思考那些关于爱、占有欲和自我牺牲的复杂命题。语言风格是极其华丽和富有诗意的,那些比喻和意象的选择,精准地击中了情感的痛点,但又因为其艺术性处理,使得阅读过程充满了审美的愉悦,而非单纯的感官刺激。这是一部需要放慢脚步细品的书,每一句精妙的措辞都值得反复玩味。

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这部小说的场景描绘简直是教科书级别的示范。无论是在宏大的宫廷宴会中,还是在幽暗小巷的私密会面里,作者总能调动起读者所有的感官。光影、气味、声音,都被细腻地捕捉并融入到叙事之中,使得场景不仅仅是故事发生的背景板,而成为了推动情节、烘托人物心境的重要角色。我特别喜欢它对于自然环境的运用,比如一场突如其来的暴风雨,不仅象征着人物情感的爆发,也直接影响了事件的走向,这种有机结合的手法非常高明。阅读时,我仿佛能闻到旧羊皮纸的气味,感受到丝绸衣物的触感,这种沉浸感极强。对于那些偏爱通过画面感来体验故事的读者来说,这本书的视觉冲击力是毋庸置疑的,它成功地将文字转化成了生动的、立体的影像。

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这部作品的叙事节奏掌控得极佳,作者似乎深谙如何将读者牢牢吸附在文字构建的世界里。开篇的铺陈并未显得冗长,而是如同抽丝剥茧般,精妙地引入了核心的冲突与人物的背景。我尤其欣赏它对环境氛围的细致描摹,那种弥漫在字里行间的、略带压抑却又充满未知的张力,让人在阅读时仿佛能亲身感受到角色所处的那个特定时空。情节的推进并非一马平川,而是充满了巧妙的转折和误解,这些设计使得每一次阅读体验都充满了新鲜感和探索欲。主人公的内心挣扎,尤其是他们在面对巨大情感漩涡时的犹豫与抉择,被刻画得入木三分,极其真实可信。高潮部分的爆发力十足,将前期积蓄的所有情感能量一举释放,读来酣畅淋漓,让人忍不住连夜读完。总的来说,这是一部在结构和节奏把控上达到了高水准的文本,让人在合上书本后仍久久不能忘怀那种被故事牵引的激动心情。

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我必须承认,这本书的角色塑造是其最成功之处。那些主角们并非脸谱化的“好人”或“坏人”,而是充满了矛盾和缺陷的立体形象。他们的动机复杂且往往难以捉摸,这种不确定性正是故事张力的来源。我非常喜欢作者处理角色关系的方式,它不是那种平铺直叙的恋爱发展,而更像是一场心理上的角力,充满了试探、退让和意外的妥协。特别是对于配角的刻画,也丝毫不马虎,即便是篇幅不多的角色,也拥有自己完整而可信的内心世界,他们的存在有效地推动了主线故事的发展,让整个世界观显得更加丰满和真实。读完之后,我感觉自己像是认识了一群真实存在过的人,他们的故事带给我的冲击,远超出一个虚构文本所应有的重量。这种深刻的共鸣感,是衡量一部优秀小说的重要标准。

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这本书最让我感到惊喜的是它在叙事视角上的灵活运用。作者并没有拘泥于单一的“我”或“他”的视角,而是巧妙地在不同人物的内心世界中切换,有时甚至会采用一种更宏观、近乎全知的上帝视角来评论人物的行为。这种多维度的观察角度,极大地丰富了故事的层次感,让读者能够更全面、更复杂地去理解事件的来龙去脉。每当叙事焦点转移时,原有的认知都会被重新校准,迫使读者不断地修正自己对情节的判断。这种叙事策略的成熟运用,避免了故事陷入单薄的个人叙事陷阱,使得主题的探讨更加具有普适性和深度。总而言之,这是一部在技法上极为大胆且成功的尝试,它不仅讲了一个引人入胜的故事,更提供了一场关于叙事可能性的精彩展示。

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她的每个故事都一模一样= =

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凡事都要写个纸条组织一番

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她的每个故事都一模一样= =

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《礼物》姐妹篇,可是我已经忘了礼物讲的什么了。生病的时候看这类书最惬意了,似乎连生活也美好起来。

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