MARCEL MAUSS - EL HECHO SOCIAL COMO TOTALIDAD

MARCEL MAUSS - EL HECHO SOCIAL COMO TOTALIDAD pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:ANTROPOFAGIA
作者:KARSENTI BRUNO
出品人:
页数:128
译者:
出版时间:2009
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9789871238521
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 人类学
  • 马塞尔·莫斯
  • 社会事实
  • 礼物
  • 互惠
  • 总能性
  • 文化
  • 结构主义
  • 法国社会学
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具体描述

从社会结构到个体经验:人类学的多维透视 图书简介 本书是一部深入探讨人类社会复杂性、跨越不同文化与历史阶段的社会学与人类学经典文献汇编。它并非聚焦于某一特定理论流派或单一文化现象,而是旨在构建一个宏大的分析框架,用以理解人类社会组织、意义构建与变迁的内在逻辑。通过对多个关键领域——从亲属关系与婚姻制度的结构性分析,到经济交换与礼仪互动中的权力动态,再到符号系统与世界观的民族志解读——的细致考察,本书力求揭示社会现象的整体性及其内在的张力与和谐。 第一部分:基础框架与结构要素的解构 本部分聚焦于社会科学分析的基石,探讨构建人类社会的基本“原子”及其相互连接的方式。 第一章:亲属关系与社会组织 本章首先审视了人类社会中最普遍、最原始的组织形式——亲属关系。不同于将亲属视为纯粹的生物学联结,本书将其置于社会结构的核心。我们深入剖析了不同文化中父系、母系和双系血缘系统的具体运作方式,考察其如何决定财产继承、权力分配和社会责任的归属。重点分析了婚姻制度作为社会重组的关键机制,探讨了交换理论(Exchange Theory)在理解婚姻结盟中的应用,包括“互惠性”的构建与打破。此外,还对“亲属之外的亲属关系”(如收养、图腾联系)进行了比较研究,揭示了社会建构对生物基础的超越。章节最后探讨了从传统氏族社会向现代家庭单元转变过程中的结构性压力与适应策略。 第二章:物质文化与生存的逻辑 本章转向人类物质生活的层面,考察技术、经济活动与环境之间的动态关系。我们摒弃了将经济活动简单等同于市场交换的狭隘观点,转而采用人类学对“生产、分配与再生产”的整体性理解。对采集、狩猎、游牧和农耕社会的详细比较研究,揭示了不同获取模式如何形塑相应的社会等级与意识形态。书中特别关注了“礼物经济”与“分配伦理”的概念,分析了在非资本主义社会中,价值的创造与流通如何依赖于关系而非纯粹的效用计算。通过对工具、住房和服饰的分析,展示了物质形态如何固化社会规范与群体认同。 第二部分:意义、符号与互动场域 第二部分将焦点从结构性约束转向人类经验的能动性,探讨意义如何在互动中被创造、协商和维护。 第三章:符号系统与认知结构 本章深入探讨了人类思维的组织方式,特别是语言、神话与分类系统(Classification Systems)在构建现实中的作用。通过对不同民族的颜色术语、时间观念和空间布局的民族志案例,展示了文化“语法”如何限制或引导人们感知世界。我们着重分析了社会角色如何通过符号化的仪式和服饰得以体现和强化。神话,作为文化代码的终极载体,被视为理解特定群体世界观的钥匙,本章剖析了神话叙事的重复性与变异性,以及它们如何为社会秩序提供形而上的辩护。 第四章:仪式、表演与社会再造 仪式是社会结构与意义系统交汇的剧场。本章详细考察了生命周期仪式(如成年礼、葬礼)和季节性庆典的功能。分析的重点在于仪式如何暂停或重组日常的社会等级,使参与者体验到一种超越个体的“集体激情”(Collective Effervescence)。通过对仪式中身体姿态、音乐和象征性语言的细致解读,本书阐明了仪式如何不仅是重复既有秩序,更是检验、挑战和最终巩固社会规范的场所。特别关注了“过渡期”(Liminality)状态下的社会创造力与潜在的颠覆性。 第五章:权力、权威与合法性 权力并非总是显性的压迫,它往往渗透于社会互动的细微之处。本章试图描绘一个多层次的权力图景。首先,区分了正式的政治权威(如酋长制、国家机构)与非正式的、基于知识或声望的权力(如长老的裁决、智者的影响力)。其次,探讨了“合法性”的来源——权力如何通过宗教叙事、历史论述或公正的程序来为自身辩护。通过对冲突解决机制和非暴力抵抗形式的考察,本书揭示了在看似稳固的社会结构中,个体对权力运作的持续感知与回应。 第三部分:动态、变迁与现代性语境 本书的收尾部分关注社会系统的非静态本质,考察其如何应对内部压力与外部冲击。 第六章:社会变迁的驱动力与路径 本章挑战了进化论的线性叙事,转而采用多元和循环的视角来理解社会变迁。我们分析了技术创新、环境危机、人口流动以及意识形态冲突如何作为变迁的主要驱动力。重点考察了“文化滞后”现象,即物质文化与非物质文化在适应速度上的不一致所导致的社会紧张。通过对殖民主义后社会(Post-Colonial Societies)的案例研究,本书探讨了在外部力量强加下,本土社会如何进行“选择性吸收”和“抵抗性创新”,以维护其文化连续性。 第七章:人类学视角的自我反思与伦理困境 最后,本章将审视的目光投向了人类学实践本身。它讨论了观察者与被观察者之间的关系张力,即“他者化”倾向的危险。强调了跨文化理解中的主体性问题,以及研究者在记录和阐释他者经验时所承担的伦理责任。本章旨在引导读者认识到,任何对社会整体的描述都必然是部分性的、视角依赖的,并鼓励一种持续批判和自我修正的研究态度,以期更全面地把握人类社会经验的广阔光谱。 总结 本书通过对结构、意义、互动和变迁四个核心维度的深入剖析,提供了一个综合性的人类学和民族学透视工具箱。它旨在帮助读者超越表面的差异,探寻人类在不同历史与地理条件下,为了生存、意义和秩序而构建的复杂而精妙的社会艺术。它强调的不是某一固定模型的普适性,而是理解社会作为一个“活的、整体的”系统运作的复杂动力学。

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