具体描述
本书分为三编共19章，内容包括伊斯兰教传入前东南亚地区流行的宗教、伊斯兰教在东南亚的早期传播、东南亚各国的穆斯林、作为思想信仰和文化的东南亚伊斯兰教、当代马来西亚伊斯兰教与政治等。
好的，这是一份关于《东南亚伊斯兰教与当代政治》一书的图书简介，内容详实，不涉及该书的具体论述，并力求自然流畅，避免刻意雕琢的痕迹。 --- 图书简介：在交织的脉络中探寻——现代性、身份认同与全球化背景下的区域研究 导言：时代洪流下的历史回响 本书并非对特定区域内某一单一宗教或政治现象的简单叙述，而是一次深入的、多维度的历史社会学考察。它聚焦于在全球化浪潮席卷、冷战遗产尚未完全消散的时代背景下，特定地域社群如何应对和塑造其周遭的社会结构、权力关系与文化形态。我们旨在揭示，在宏大的历史叙事与微观的日常生活经验之间，那些被反复协商、建构与重塑的集体身份是如何形成的。 本书的研究对象超越了地理上的既定边界，旨在探讨一系列普遍性的现代困境：传统权威如何与新兴的民族国家建构过程发生摩擦？全球经济体系的渗透如何重塑本土的社会等级与资源分配？以及，在信息爆炸的时代，个体如何重新锚定其意义和归属感？我们相信，理解当代世界的复杂性，必须回到对特定历史情境的细致梳理之中。 第一部分：历史的基石与身份的重塑 本研究的开篇部分，着重于对所涉区域历史演变的关键节点的梳理，旨在构建理解当代政治生态的必要历史纵深。我们首先考察了前现代社会中，不同权力中心——无论是地方性的世袭领主、商业精英，还是外部传入的思想体系——之间长期存在的张力与互动模式。这不仅仅是关于政治权力的转移，更是关于不同知识体系、道德规范和法律传统的共存与竞争。 接着，本书详细分析了殖民时代的遗产对区域社会结构产生的结构性影响。殖民权力在引入新的法律框架、教育体系和经济模式的同时，也无意中固化或制造了新的身份区隔。殖民者基于自身的分类学偏好所进行的“他者化”过程，在很大程度上影响了战后民族国家建构过程中精英阶层的自我认知与对外叙事。我们探讨了在去殖民化进程中，民族主义意识形态是如何吸收、改造或彻底颠覆这些既有分类，从而建立起一种新的、具有排他性的国家认同。 第二部分：国家建构与社会动员的张力 进入后独立时期，本书的核心议题转向现代国家政权的巩固与社会内部的多元诉求之间的持续博弈。我们审视了旨在实现国家统一与现代化的宏大工程——包括经济发展计划、普及教育运动和军事力量的建设——如何与地方性的社会网络、宗族关系和传统习俗相交织。 一个重要的分析维度在于对“国家合法性”来源的探究。在一些案例中，国家政权试图通过世俗化的、基于效率的官僚体系来确立权威；而在另一些情境中，国家则必须不断地与那些掌握着巨大社会动员能力的非国家行为体进行谈判，甚至在一定程度上“借用”后者的资源和声望来巩固自身的统治基础。这种政治上的妥协与合作，常常在国家权力与民间社会之间形成一种微妙的、动态平衡的权力关系。 本书特别关注社会动员机制的变迁。在传统社会中，动员往往依赖于血缘或地缘的纽带；而在现代社会，意识形态的传播、大众媒体的兴起以及新式组织的建立，极大地改变了信息流动的路径和集体行动的组织方式。我们分析了在不同政治气候下，各种社会团体——从专业人士协会到青年组织——是如何被纳入或拒绝纳入主流政治协商的。 第三部分：全球化、文化再诠释与跨国网络 在全球化的语境下，区域内的政治生态面临着来自外部世界无可避免的冲击与机遇。本书的第三部分将研究的焦点投向了跨国流动如何重塑本土的政治文化与社会想象。 首先，国际政治经济格局的变化，例如资本的快速流动和跨国公司的扩张，对区域内部的经济结构产生了深刻影响，进而导致了社会阶层分化与新的不平等现象。这些经济上的变动，往往会转化为对现有政治分配体系合法性的挑战。 其次，信息技术的普及和文化产品的全球传播，使得地方性的政治话语不再是封闭的。思想、观念和行动模式以前所未有的速度跨越国界。我们考察了在这一背景下，本地知识分子、社会活动家和政治领导人如何“过滤”和“再诠释”传入的理论框架，以适应其特定的历史语境。这种文化上的“借用”与“本土化”过程，展现了区域社会对外部影响的能动性，而非被动的接受。 最后，本书探讨了跨国网络（如移民社群、学术交流或特定的意识形态联盟）的兴起，如何为本地的政治议程提供了新的支撑点或批评视角。这些网络不仅提供了资源，也为那些在本土政治格局中处于边缘地位的群体，提供了一个超越狭隘地域限制的集体身份认同的场域。 结论：多重现代性的并存 本书的最终目的，是为读者提供一套理解现代性并非单一、线性发展的分析工具。我们所研究的这个区域，展示了传统与现代、地方与全球、世俗与信仰等看似对立的概念，如何在复杂的历史互动中，共同构建出一个充满活力与内在张力的当代政治景观。通过细致的个案分析和宏观的历史梳理，本书试图揭示出隐藏在表象之下的深层结构性力量，以及生活在这一历史转折点上的人们，为争取主体性所付出的不懈努力。
作者简介
目录信息
第一编 历史上伊斯兰教在
东南亚的传播和发展
第一章 伊斯兰教传入前东南亚地区流行的宗教
第一节 婆罗门教
第二节 佛教
第三节 原始宗教
第二章 伊斯兰教在东南亚的早期传播 ．
第一节 海外穆斯林商人在东南亚的活动
第二节 第一个穆斯林国家的建立
第三节 马六甲的皈依
第四节 多个传教中心的出现
第五节 伊斯兰教在东南亚快速传播的内在原因
第三章 东南亚海岛地区的伊斯兰化和伊斯兰教的本地化
第一节 伊斯兰教影响下的东南亚海岛地区各国
第二节 伊斯兰教在东南亚的本地化
第四章 东南亚伊斯兰国家反抗西方殖民侵略的斗争
第一节 马六甲王国的抗葡斗争
第二节 亚齐王国的抗葡和抗荷斗争
第三节 米南加保的帕特里战争
第四节 巴塔克反对西方传教士传播基督教的战争
第五节 爪哇的蒂博尼哥罗战争
第七节 菲律宾南部穆斯林抗击西班牙殖民者的摩洛战争
第五章 近代东南亚伊斯兰教的改革与发展变化
第一节 伊斯兰教改革运动
第二节 伊斯兰教的发展变化
第六章 20世纪前期和中期的东南亚伊斯兰教
第一节 伊斯兰现代主义运动
第二节 日本占领时期
第三节 独立后伊斯兰教政治势力的发展
第二编 多维视野中的当代东南亚伊斯兰教
第七章 东南亚各国的穆斯林
第一节 东南亚穆斯林的人口和分布
第二节 印尼、马来西亚和文莱
第三节 新加坡、菲律宾和泰国
第四节 缅甸、柬埔寨、越南和老挝
第八章 作为思想信仰和文化的东南亚伊斯兰教
第一节 民间信仰和社会生活
第二节 东南亚伊斯兰教的多样性和包容性
第三节 马来民族与伊斯兰教
第四节 当代东南亚伊斯兰教的三种基本形态
第九章 作为社会力量的东南亚伊斯兰教
第一节 伊斯兰教在有关国家的法律地位
第二节 伊斯兰政治——宗教组织
第三节 新加坡穆斯林社团——东南亚伊斯兰社会的一个缩影
第四节 东南亚穆斯林的伊斯兰教育
第五节 伊斯兰教法实践及存在的问题
第六节 伊斯兰教与其他宗教的关系
第十章 中东与东南亚的伊斯兰教：联系与影响
第一节 东南亚国家与中东国家问的官方关系
第二节 东南亚与中东的民间联系
第三节 近年中东伊斯兰极端势力与东南亚的联系
第四节 总结
第三编 伊斯兰教与当代
东南亚各国政治
第十一章 当代马来西亚伊斯兰教与政治
第一节 独立前的伊斯兰教与马来民族主义
第二节 世俗国家的建立、巩固与伊斯兰教政治地位的确立
第三节 伊斯兰非政府组织的兴起及其活动
第四节 伊斯兰教党的崛起及其影响
篇五节 马来西亚政府的伊斯兰教政策
篇六节 伊斯兰极端组织的活动与马来西亚的反恐斗争
第十二章 当代新加坡的伊斯兰教与政治
第一节 新加坡宗教政策中的伊斯兰教因素
第二节 伊斯兰极端组织的活动与新加坡的反恐斗争
第十三章 当代印度尼西亚伊斯兰教与政治
第一节 战后初期的国体之争
第二节 苏哈托政府的伊斯兰教政策
第三节 宗教冲突
第四节 民族分离主义运动
第五节 伊斯兰极端组织的活动与印尼的反恐斗争
第十四章 当代菲律宾的伊斯兰教与政治
第一节 穆斯林分离运动兴起的原因
第二节 穆斯林分离运动的由来与发展
第三节 菲律宾政府的对策
第十五章 当代文莱的伊斯兰教与政治
第一节 文莱的伊斯兰化政策
第二节 文莱的马来人优先政策
第三节 文莱对伊斯兰极端分子的限制
第十六章 当代泰国的伊斯兰教与政治
第一节 泰国伊斯兰教现状
第二节 二战后泰国政府对伊斯兰教的政策
第三节 伊斯兰教对当代泰国政治的影响
第四节 泰国南部的穆斯林分离运动
第十七章 当代缅甸的伊斯兰教与政治
第一节 缅甸独立后伊斯兰教的发展和现状
第二节 缅甸政府的伊斯兰教政策
第三节 缅甸独立以来的佛教徒与穆斯林冲突
第四节 缅甸独立后的穆斯林分离运动
第五节 伊斯兰教问题与缅甸对外关系
第十八章 当代越南柬埔寨老挺的伊斯兰教与政治发展
第一节 越南的伊斯兰教
第二节 柬埔寨的伊斯兰教
第三节 老挝的伊斯兰教
第十九章 东南亚伊斯兰势力的新发展及其影响
第一节 东南亚伊斯兰极端势力活动和反恐斗争的新发展
第二节 东南亚伊斯兰政治势力的新发展及其影响
第三节 东南亚伊斯兰教与政治关系及反恐斗争发展趋势
后记
· · · · · · (收起)
东南亚的传播和发展
第一章 伊斯兰教传入前东南亚地区流行的宗教
第一节 婆罗门教
第二节 佛教
第三节 原始宗教
第二章 伊斯兰教在东南亚的早期传播 ．
第一节 海外穆斯林商人在东南亚的活动
第二节 第一个穆斯林国家的建立
第三节 马六甲的皈依
第四节 多个传教中心的出现
第五节 伊斯兰教在东南亚快速传播的内在原因
第三章 东南亚海岛地区的伊斯兰化和伊斯兰教的本地化
第一节 伊斯兰教影响下的东南亚海岛地区各国
第二节 伊斯兰教在东南亚的本地化
第四章 东南亚伊斯兰国家反抗西方殖民侵略的斗争
第一节 马六甲王国的抗葡斗争
第二节 亚齐王国的抗葡和抗荷斗争
第三节 米南加保的帕特里战争
第四节 巴塔克反对西方传教士传播基督教的战争
第五节 爪哇的蒂博尼哥罗战争
第七节 菲律宾南部穆斯林抗击西班牙殖民者的摩洛战争
第五章 近代东南亚伊斯兰教的改革与发展变化
第一节 伊斯兰教改革运动
第二节 伊斯兰教的发展变化
第六章 20世纪前期和中期的东南亚伊斯兰教
第一节 伊斯兰现代主义运动
第二节 日本占领时期
第三节 独立后伊斯兰教政治势力的发展
第二编 多维视野中的当代东南亚伊斯兰教
第七章 东南亚各国的穆斯林
第一节 东南亚穆斯林的人口和分布
第二节 印尼、马来西亚和文莱
第三节 新加坡、菲律宾和泰国
第四节 缅甸、柬埔寨、越南和老挝
第八章 作为思想信仰和文化的东南亚伊斯兰教
第一节 民间信仰和社会生活
第二节 东南亚伊斯兰教的多样性和包容性
第三节 马来民族与伊斯兰教
第四节 当代东南亚伊斯兰教的三种基本形态
第九章 作为社会力量的东南亚伊斯兰教
第一节 伊斯兰教在有关国家的法律地位
第二节 伊斯兰政治——宗教组织
第三节 新加坡穆斯林社团——东南亚伊斯兰社会的一个缩影
第四节 东南亚穆斯林的伊斯兰教育
第五节 伊斯兰教法实践及存在的问题
第六节 伊斯兰教与其他宗教的关系
第十章 中东与东南亚的伊斯兰教：联系与影响
第一节 东南亚国家与中东国家问的官方关系
第二节 东南亚与中东的民间联系
第三节 近年中东伊斯兰极端势力与东南亚的联系
第四节 总结
第三编 伊斯兰教与当代
东南亚各国政治
第十一章 当代马来西亚伊斯兰教与政治
第一节 独立前的伊斯兰教与马来民族主义
第二节 世俗国家的建立、巩固与伊斯兰教政治地位的确立
第三节 伊斯兰非政府组织的兴起及其活动
第四节 伊斯兰教党的崛起及其影响
篇五节 马来西亚政府的伊斯兰教政策
篇六节 伊斯兰极端组织的活动与马来西亚的反恐斗争
第十二章 当代新加坡的伊斯兰教与政治
第一节 新加坡宗教政策中的伊斯兰教因素
第二节 伊斯兰极端组织的活动与新加坡的反恐斗争
第十三章 当代印度尼西亚伊斯兰教与政治
第一节 战后初期的国体之争
第二节 苏哈托政府的伊斯兰教政策
第三节 宗教冲突
第四节 民族分离主义运动
第五节 伊斯兰极端组织的活动与印尼的反恐斗争
第十四章 当代菲律宾的伊斯兰教与政治
第一节 穆斯林分离运动兴起的原因
第二节 穆斯林分离运动的由来与发展
第三节 菲律宾政府的对策
第十五章 当代文莱的伊斯兰教与政治
第一节 文莱的伊斯兰化政策
第二节 文莱的马来人优先政策
第三节 文莱对伊斯兰极端分子的限制
第十六章 当代泰国的伊斯兰教与政治
第一节 泰国伊斯兰教现状
第二节 二战后泰国政府对伊斯兰教的政策
第三节 伊斯兰教对当代泰国政治的影响
第四节 泰国南部的穆斯林分离运动
第十七章 当代缅甸的伊斯兰教与政治
第一节 缅甸独立后伊斯兰教的发展和现状
第二节 缅甸政府的伊斯兰教政策
第三节 缅甸独立以来的佛教徒与穆斯林冲突
第四节 缅甸独立后的穆斯林分离运动
第五节 伊斯兰教问题与缅甸对外关系
第十八章 当代越南柬埔寨老挺的伊斯兰教与政治发展
第一节 越南的伊斯兰教
第二节 柬埔寨的伊斯兰教
第三节 老挝的伊斯兰教
第十九章 东南亚伊斯兰势力的新发展及其影响
第一节 东南亚伊斯兰极端势力活动和反恐斗争的新发展
第二节 东南亚伊斯兰政治势力的新发展及其影响
第三节 东南亚伊斯兰教与政治关系及反恐斗争发展趋势
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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与当下相比，本书是课题研究的典范，即使有些不足，却瑕不掩瑜。即本书是真正想解决问题的，而不单纯为了基金。
评分与当下相比，本书是课题研究的典范，即使有些不足，却瑕不掩瑜。即本书是真正想解决问题的，而不单纯为了基金。
评分与当下相比，本书是课题研究的典范，即使有些不足，却瑕不掩瑜。即本书是真正想解决问题的，而不单纯为了基金。
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