《數字化技術時代的中國人文精神》內容簡介：20世紀末期，人類進入瞭數字化技術時代。數字化作為當代中國社會發展的主導趨勢，使中國傳統的人文精神在數字化麵前變得笨拙和無奈，同時不僅引發瞭中國各個方麵的深刻變革，而且也導緻瞭中國人文精神的缺失。對此，中國社會各界的有識之士均在探索著解決之道，期望能最大限度地剋服數字化技術給人們帶來的負麵影響，還數字化技術以造福人類的本來麵目和功能。正如愛德華·特納所言，如果我們能從報復效應中接受教訓，就不會去否定技術，而是將改進技術。而從根本上說，數字化技術的一係列負麵作用的産生就在於發達的現代科技沒有自覺地加入相應的人文精神關懷。因此，必須在數字化技術背景下，考察和研究人文精神問題，並約束、限製和指導它的發展。隻有把良好的人文精神融人數字化網絡空間，纔能消除或緩解目前中國人文精神種種“癥結”的發生，協調好人與人的關係，規範人的行為，促進數字化社會的正常發展。因此，本論文選擇瞭數字化技術作為時代背景，對中國人文精神予以現實解讀，期望通過此研究進一步促進中國人文精神的和諧發展。

基於以上思考，《數字化技術時代的中國人文精神》首先對數字化及其技術限度進行瞭考察。對數字化技術的發展進行瞭曆史分期，對數字化技術的內涵、特徵、屬性、意義及其時代限度進行瞭分析。認為數字化技術已經成為我們這個時代發展和選擇的背景和必要條件，但是，數字化技術所開創的數字化空間也具有其曆史和現實的局限性。

其次，對中西人文精神發展的文脈進行瞭曆史追溯。以曆史的縱嚮發展為主綫分彆考察瞭中國和西方人文精神的發展狀況，重點對中西人文精神的曆史演變和主要特徵進行瞭分析，認為西方人文精神乃是充滿矛盾、殘缺不全的人文精神，它不能引導今天的人文精神建設。而中國傳統的人文精神具有明顯的亞細亞生産方式的特點，它與封建專製相結閤，又有所背離並消解人文精神的底蘊。

接著，在上述基礎上，以技術的曆史發展為主綫，對技術與人文精神的互動發展進行瞭細緻的分析，指齣瞭技術與中國人文精神發展的曆史互動關係，為以數字化技術為時代背景奠定閤理基礎。進而深人分析瞭數字化技術時代中國人文精神和諧發展的意義之維、理論之維和現實之維。

最後，在分析瞭數字化技術時代中國人文精神和諧發展的原則和儒傢人文精神傳統啓示的基礎之上，指齣瞭中國人文精神和諧發展的六個路徑。同時，對中國人文精神進行瞭後現代展望。20世紀末期，人類進入瞭數字化技術時代。數字化作為當代中國社會發展的主導趨勢，使中國傳統的人文精神在數字化麵前變得笨拙和無奈，同時不僅引發瞭中國各個方麵的深刻變革，而且也導緻瞭中國人文精神的缺失。對此，中國社會各界的有識之士均在探索著解決之道，期望能最大限度地剋服數字化技術給人們帶來的負麵影響，還數字化技術以造福人類的本來麵目和功能。正如愛德華·特納所言，如果我們能從報復效應中接受教訓，就不會去否定技術，而是將改進技術。而從根本上說，數字化技術的一係列負麵作用的産生就在於發達的現代科技沒有自覺地加入相應的人文精神關懷。因此，必須在數字化技術背景下，考察和研究人文精神問題，並約束、限製和指導它的發展。隻有把良好的人文精神融人數字化網絡空間，纔能消除或緩解目前中國人文精神種種“癥結”的發生，協調好人與人的關係，規範人的行為，促進數字化社會的正常發展。因此，本論文選擇瞭數字化技術作為時代背景，對中國人文精神予以現實解讀，期望通過此研究進一步促進中國人文精神的和諧發展。

基於以上思考，《數字化技術時代的中國人文精神》首先對數字化及其技術限度進行瞭考察。對數字化技術的發展進行瞭曆史分期，對數字化技術的內涵、特徵、屬性、意義及其時代限度進行瞭分析。認為數字化技術已經成為我們這個時代發展和選擇的背景和必要條件，但是，數字化技術所開創的數字化空間也具有其曆史和現實的局限性。

其次，對中西人文精神發展的文脈進行瞭曆史追溯。以曆史的縱嚮發展為主綫分彆考察瞭中國和西方人文精神的發展狀況，重點對中西人文精神的曆史演變和主要特徵進行瞭分析，認為西方人文精神乃是充滿矛盾、殘缺不全的人文精神，它不能引導今天的人文精神建設。而中國傳統的人文精神具有明顯的亞細亞生産方式的特點，它與封建專製相結閤，又有所背離並消解人文精神的底蘊。

接著，在上述基礎上，以技術的曆史發展為主綫，對技術與人文精神的互動發展進行瞭細緻的分析，指齣瞭技術與中國人文精神發展的曆史互動關係，為以數字化技術為時代背景奠定閤理基礎。進而深人分析瞭數字化技術時代中國人文精神和諧發展的意義之維、理論之維和現實之維。

最後，在分析瞭數字化技術時代中國人文精神和諧發展的原則和儒傢人文精神傳統啓示的基礎之上，指齣瞭中國人文精神和諧發展的六個路徑。同時，對中國人文精神進行瞭後現代展望。