Wenn nicht jetzt, wann dann? Zur Zukunft des deutschen Judentums

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出版者:Herder, Freiburg
作者:Charlotte Knobloch
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-05-15
价格:EUR 14.90
装帧:Gebundene Ausgabe
isbn号码:9783451293955
丛书系列:
图书标签:
  • 德语犹太人
  • 德国犹太社群
  • 犹太复兴
  • 身份认同
  • 文化传承
  • 德国历史
  • 当代犹太研究
  • 社会变迁
  • 未来展望
  • 犹太认同
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具体描述

德语文学与社会思想的深度探索 《目光所及之处:现代欧洲思想的流变与公民身份的重塑》 作者:汉斯-约阿希姆·费舍尔 (Hans-Joachim Fischer) 出版年份:2023年 出版社:施特劳斯与舒尔茨学术出版社 (Strauss & Schulz Academic Press) --- 内容提要: 本书是著名思想史学家汉斯-约阿希姆·费舍尔教授对二十世纪后期至二十一世纪初欧洲,特别是德语文化圈内部,知识分子话语权变迁、社会结构性转型以及“公民身份”(Bürgerschaft)概念深层危机的权威性考察。费舍尔教授摒弃了简单化的宏大叙事,转而聚焦于一系列看似孤立却相互关联的知识场域——从战后重建时期的“记忆政治”到全球化冲击下的身份认同危机,再到数字时代信息茧房对公共理性的侵蚀。 全书共分为四个相互依存的部分,结构严谨,论证细密,旨在描绘出在经历了两次世界大战的创伤与冷战的对峙之后,欧洲社会如何试图重新定义其核心价值、道德基础与政治承诺的复杂历程。 第一部分:破碎的遗产与启蒙的黄昏 (Das Erbe der Brüche und die Dämmerung der Aufklärung) 费舍尔首先回顾了二战后欧洲知识界对启蒙理想的深刻反思,特别是阿多诺和霍克海默的批判理论在德国的“去纳粹化”进程中所扮演的矛盾角色。他认为,对极权主义的恐惧导致了对所有“宏大叙事”的系统性怀疑,这虽然在短期内保护了个人自由,却也为后来的政治犬儒主义和道德相对主义埋下了伏笔。 本部分着重分析了以下几个关键议题: 1. 记忆的重负与代际鸿沟: 探讨了“历史负责制”(Geschichtsverantwortung)如何从一种积极的道德义务异化为一种僵硬的仪式。费舍尔引用了大量未发表的私人信件和学界内部的辩论记录,揭示了第一代战后知识分子与批判性继承者之间在处理“原罪”问题上的根本分歧。 2. 语言的异化: 深入剖析了语言哲学如何介入政治话语。作者指出,对客观真理的放弃,使得政治辩论越来越依赖于修辞技巧而非事实基础,这种趋势在七十年代的社会运动中达到了一个临界点,随后被新自由主义的经济逻辑所吸纳。 3. 法兰克福学派的“二次流亡”: 费舍尔探讨了哈贝马斯在公共领域理论构建上的努力,但同时也批判性地指出,这种对“理想的沟通情境”的追求,在面对媒体化、娱乐化的社会结构时显得日益苍白无力。 第二部分:身份的碎片化与社群的消融 (Fragmentierung der Identität und die Auflösung der Gemeinschaft) 进入对当代社会形态的分析,费舍尔将焦点转向了社会结构和个体经验的剧变。他认为,传统上作为稳定基石的民族国家和阶级结构正在被流动的、网络化的身份标签所取代,这极大地挑战了传统的公民政治模型。 关键论点包括: 1. 地方性与全球化的张力: 考察了“地方性知识”(Lokales Wissen)如何在资本的跨国流动面前失去其经济基础和文化权威。费舍尔通过对鲁尔区和东部小城镇的案例研究,展示了“被遗忘的地理”如何催生出强烈的文化保护主义情绪。 2. 消费主义作为新的道德准则: 作者认为,消费行为不再仅仅是经济活动,而成为定义个体价值和所属群体的首要方式。这种“身份的商品化”使得严肃的政治参与被简化为对特定品牌或生活方式的选择。 3. 教育体系的危机: 批判性分析了教育机构如何从培养“批判性公民”转向培养“人力资本”。费舍尔对精英大学中日益明显的功利主义倾向提出了尖锐的质疑,认为这直接削弱了社会对复杂伦理问题的容忍度。 第三部分:数字领域与公共理性的再定义 (Der digitale Raum und die Neubestimmung der öffentlichen Vernunft) 这是本书最具前瞻性的部分,费舍尔敏锐地捕捉到了互联网技术对传统公共领域的颠覆性影响。他将社交媒体视为一种新型的“巴洛克式公共空间”——充满奇观、情绪化表达,但缺乏中心性的审议机制。 核心探讨集中在: 1. 算法的“沉默审查”: 与传统的国家审查不同,费舍尔关注算法如何通过优化用户粘性来筛选信息,从而形成“过滤气泡”(Filterblasen),这比直接的压制更具隐蔽性,因为它使个体误以为自己正在进行全面的信息获取。 2. “真相疲劳” (Wahrheitsmüdigkeit): 探讨了虚假信息泛滥如何导致公民对任何声称“客观”的陈述都产生系统性的不信任。这种疲劳不是源于无知,而是源于信息过载和无法有效区分可信来源的后果。 3. 网络社群的内向化: 尽管互联网连接了世界,费舍尔观察到,许多网络社群倾向于极端的内部凝聚力,对外来观点采取排斥甚至攻击性的态度,这使得跨越分歧的公共对话变得空前困难。 第四部分:重构公民义务的可能性 (Möglichkeiten zur Rekonstruktion bürgerlicher Verpflichtung) 在深入剖析了危机之后,费舍尔转向了建设性的思考,探索在后现代、后民族的国家框架下,如何重建一种具有约束力的公民义务感。他反对回归任何形式的威权主义,主张从基层和地方实践中寻找新的连接点。 本书的结论部分提出了以下建设性框架: 1. “技能伦理”的复兴: 倡导将专业技能的掌握与社会责任感更紧密地结合起来,强调公民参与不仅是投票,更是专业知识在公共领域的审慎应用。 2. “共享脆弱性”的政治: 费舍尔主张,承认社会结构中普遍存在的相互依赖性和脆弱性,是建立新型团结的基础。这要求政治话语从强调个体权利的扩张转向强调共同风险的承担。 3. 时间的政治学: 探讨了如何重新获得对未来时间的掌控感。他认为,面对气候变化、技术加速等长期挑战,公民需要重拾制定和执行长期计划的能力,打破短期的政治周期和消费主义的即时满足。 费舍尔的这部著作,以其深厚的文献功底、跨学科的视野以及毫不妥协的批判精神,为理解当代欧洲社会的心灵状态和政治困境提供了一个至关重要且极为细致的解读框架。它不仅仅是对思想史的梳理,更是一份对现代性“未完成工程”的深刻诊断书。 --- 本书特色: 详实的案例分析: 结合了对德国学界(如莱比锡学派、柏林学派)内部未公开资料的引用。 概念的清晰界定: 对“公民性”、“公共领域”、“记忆政治”等核心术语进行了严格的概念辨析,避免了术语的滥用。 思辨的深度: 展现了作者在哲学、社会学和政治学之间穿梭的学术功力,全书充满了对西方知识分子传统责任的反思与追问。

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