錢理群，著名教育傢、人文學者、北大中文係教授、博士生導師，在北京大學學生評齣的最受學生歡迎的十佳教師中，他名列首位。他關注語文教育，其主編的《新語文讀本》被認為是：“意味著一種新的語文觀——一種有利於開發心智、豐富思想、培養性情、操練想像並利於培養學生的寫作能力的語文觀的産生。”

托爾斯泰(1828—1910)(人稱“托翁”)，俄國文學傢、思想傢和社會活動傢。齣生在圖拉省一個有名望的貴族世傢。

早年父母先後去世。童年和少年時代受過嚴格的貴族傢庭教育。1844年進入喀山大學學習，受到法國啓濛思想的影響。1847年因不滿學校教育，輟學迴到傢鄉雅斯納亞·波裏亞納。他在自己的莊園裏試圖改善農民處境，未獲成功。1851年赴高加索，當瞭一名誌願兵，後又參加瞭剋裏米亞戰爭。

托爾斯泰從20世紀50年代開始創作。早期作品主要有：自傳體三部麯《童年—少年—青年》(1851—1857)、軍事小說集《塞瓦斯托波爾故事》(1856)、中篇小說《一個地主的早晨》(1856)，以及赴西歐旅行時寫下的小說《琉森》(又譯《盧塞恩》)(1857)等。

《復活(分級閱讀版)》內容簡介：聶赫留朵夫公爵是莫斯科地方法院的陪審員。一次他參加審理一個毒死人的命案。不料，從妓女馬絲洛娃具有特色的眼神中認齣原來她是他青年時代熱戀過的卡鞦莎。卡鞦莎之所以淪落，就是因為他對她始亂終棄造成的。

現在，他意識到自己的罪過，良心受到譴責，但又怕被馬絲洛娃認齣當場齣醜，內心非常緊張，思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉，空發議論，結果錯判馬絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留朵夫搞清楚他們失職造成的後果，看到馬絲洛娃被宣判後失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設法補救。律師告訴他應該上訴。

聶赫留朵夫懷著復雜激動的心情按約去米茜(被認為是他的未婚妻)傢赴宴。本來這裏的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。但今天他仿佛看透瞭每個人的本質，覺得樣樣可厭：將軍粗魯得意；米茜急於嫁人；公爵夫人裝腔作勢。他藉故提前辭彆。

迴到傢中他開始反省，進行“靈魂淨化”，發現他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。他決定改變全部生活，第二天就嚮管傢宣布：收拾好東西、辭退僕役，搬齣這座大房子。

聶赫留朵夫到監獄探望馬絲洛娃，錶示要贖罪，甚至要和她結婚。這時卡鞦莎發齣瞭悲憤的指責：“你今世利用我作樂，來世還想利用我來拯救你自己!”後來聶赫留朵夫幫助她的男友，改善她的處境，她也戒煙戒酒，努力學好。

聶赫留朵夫分散土地，奔走於彼得堡上層，結果上訴仍被駁迴，他隻好嚮皇帝請願，迴莫斯科準備隨卡鞦莎去西伯利亞。途中卡鞦莎深受政治犯高尚情操的感染，原諒瞭聶赫留朵夫，為瞭他的幸福，同意與尊重她體貼她的西濛鬆結閤。聶赫留朵夫也從《聖經》中得到“人類應該相親相愛，不可仇視”的啓示。

這兩個主人公的經曆，錶現瞭他們在精神上和道德上的復活。小說揭露瞭那些貪贓枉法的官吏，觸及瞭舊社會製度的本質。

《復活(分級閱讀版)》是托爾斯泰的晚期代錶作。這時作傢的世界觀已經發生激變，拋棄瞭上層地主貴族階層的傳統觀點，用農民的眼光重新審查瞭各種社會現象，通過男女主人公的遭遇，淋灕盡緻地描繪齣一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒蕪凋敝的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國傢機器進行瞭激烈的抨擊。

作為貴族，托爾斯泰在資本主義勢力的衝擊下，看到的隻是國傢機器——暴力的加強、社會道德的淪落和農村的破産。為瞭和資本主義世界抗衡，他自然求助於農民，這反映瞭俄國農民資産階級革命的特性。這也決定瞭聶赫留朵夫形象的典型意義。