这是一本探讨中国礼制社会环境与佛教关系的著述。《宗统与法统:以嵩山少林寺为中心》尝试以中国汉地社会本有的传统礼学立场和知识,通过引入“宗统”(指僧人出家剃度时的师徒传承关系)和“法统”(指僧人学习佛法过程中建立起来的师徒传承关系)两个概念,对嵩山少林寺自元代至民国近800年的宗统和元代至清初400多年的法统结构及其演变,进行整体性描述,呈现中国佛教礼制化的实态,并由此探讨:一、汉地佛教文化与汉地社会传统的礼制文化环境密不可分的关系:二、汉地佛教主体宗统和法统的关系变化与汉地佛教兴衰之间可能存在的相关性。《宗统与法统:以嵩山少林寺为中心》对于汉地佛教文化主体——僧人群体内部宗统、法统结构的专注,拓展了传统佛教学术研究的视野,希望有益于读者对中国汉地佛教文化以及传统文化的了解。
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**评价三:** 拿到《宗统与法统》这本书,我首先是被它那充满历史沧桑感的封面所吸引。我一直对那些探讨国家治理和政治合法性问题的书籍情有独钟,因为在我看来,理解这些根本性的问题,才能更好地理解我们所处的时代。这本书似乎正是瞄准了这一领域,试图从一个更为宏观和深刻的角度来剖析国家权力的来源和维系。我特别期待书中关于“宗统”和“法统”之间关系的处理。在我的印象中,“宗统”往往与血缘、世袭、文化传统相关联,而“法统”则更侧重于制度、法律和权力运作的规范。这两者在中国历史以及其他文明中扮演着怎样的角色,又是如何相互作用、甚至相互冲突的,这正是我希望从这本书中找到答案的地方。从我初步翻阅的章节来看,作者在分析问题时,运用了大量的历史案例,但又不仅仅停留在事件的罗列,而是着力于挖掘事件背后的逻辑和深层原因。这种理论与实践相结合的叙述方式,让我觉得既有学术的严谨性,又不失阅读的趣味性。我希望这本书能够帮助我理清那些看似复杂而模糊的概念,从而对国家权力运作的本质有更深刻的理解。
评分**评价四:** 《宗统与法统》这本书,坦白说,一开始我抱着一种审慎的态度去阅读。毕竟,“宗统”和“法统”这两个词语本身就带有一定的学术门槛,我担心它会是一本晦涩难懂的理论著作。然而,随着阅读的深入,我发现我的担忧是多余的。作者的笔触虽然严谨,但却并不枯燥,反而充满了思想的张力。他并没有简单地给出答案,而是通过层层递进的论述,引导读者自己去思考。我特别喜欢书中对不同历史时期统治者如何平衡“宗统”与“法统”的分析。例如,在一些王朝早期,可能更侧重于血缘和祖宗崇拜来巩固权力,而在后期,则可能需要通过建立更完善的法律体系来维系稳定。这种动态演变的过程,在书中得到了非常细腻的描绘。我从中看到了制度的演化,也看到了思想的变迁。这本书让我开始重新审视那些曾经被视为理所当然的历史叙事,去探究其背后更深层次的动因。它不是一本让你轻松娱乐的书,但它绝对是一本能够拓宽你视野,激发你思考的书。我强烈推荐给那些对国家、历史和权力运作有着浓厚兴趣的读者。
评分**评价二:** 我通常不太容易被一本新书完全吸引,但《宗统与法统》这本书在某种程度上颠覆了我的阅读习惯。它并不是那种一开始就抛出惊人论断的书,而是像一个精心铺陈的故事,缓慢而坚定地引导着我的思绪。我尤其欣赏作者那种严谨的治学态度,在论述每一个观点时,都引用了大量的史料和理论支撑,让人感觉言之有物,而非空穴来风。书中对于不同历史时期统治者如何构建其权威的分析,着实让我醍醐灌顶。我一直以为权力来源无非就是武力或者财富,但这本书让我认识到,那些更深层次、更具韧性的力量,往往隐藏在文化、信仰和“正统”观念之中。它让我开始思考,为什么有些政权能够长盛不衰,而另一些却昙花一现。我发现,作者并没有简单地将“宗统”和“法统”割裂开来,而是将它们视为一个相互依存、相互塑造的整体。这种动态的分析方法,让我觉得更加贴近现实,也更加具有启发性。这本书给我最大的感受是,它迫使我去质疑我过去的一些既有认知,去重新审视那些看似理所当然的现象。它不是一本轻松愉快的读物,但绝对是一本值得反复品味和深入思考的书。
评分**评价五:** 最近正在阅读《宗统与法统》这本书,给我的感受非常复杂,但总的来说是极具启发性的。我一直对那种能够穿透表象,直抵事物本质的分析方法非常着迷,而这本书恰恰满足了我的这一需求。作者在书中对“宗统”和“法统”这两个概念的解读,彻底颠覆了我以往的认知。我曾以为“法统”就是指国家的法律制度,而“宗统”则是某种抽象的文化认同,但这本书让我看到,这两者之间存在着远比我想象中更为紧密和复杂的关系。书中对历史事件的梳理,并非简单的事件复述,而是通过对这些事件背后权力逻辑的剖析,来揭示“宗统”和“法统”是如何相互作用,并共同塑造了历史的进程。我尤其欣赏作者在论述过程中,所表现出的那种冷静客观的态度,既不回避历史的复杂性,也不轻易下结论。这让我感觉,我正在跟随一位智者,一起进行一场深刻的思想探索。这本书让我开始反思,在一个国家中,仅仅依靠法律是否就能维持其长久的稳定?又或者,文化和传统的力量,在权力合法性的构建中,扮演着更为关键的角色?它并非一本速读的书,但每读一页,都会在我的脑海中激起阵阵涟漪。
评分**评价一:** 刚翻开《宗统与法统》这本书,就被它沉甸甸的质感和封面设计吸引住了。它不是那种轻飘飘的网络小说,也不是市面上常见的通俗读物,隐约透露出一种厚重感和学术气息。我本身对历史和政治哲学颇感兴趣,一直渴望能有一本书能深入浅出地探讨国家权力运作的根源,理解一个政权如何建立其合法性,以及这种合法性在漫长的历史长河中是如何演变和巩固的。书中似乎触及了权力与思想、统治与被统治之间的微妙联系,我期待它能为我揭示更多关于“为什么是这样”的答案。书的开篇就引用了许多我熟悉的历史事件和政治概念,但角度却是我从未想过的。作者的文字功底很扎实,段落之间的衔接自然流畅,仿佛一位经验丰富的向导,带领读者一步步走进一个复杂而迷人的思想世界。我尤其好奇,书中对于“宗统”和“法统”这两个概念的界定和阐释,它们是如何相互影响,又在何种程度上决定了一个国家乃至一个文明的走向?从目录来看,书中涉及的领域非常广泛,从古代的礼乐制度到近现代的宪政思潮,似乎都有所涉猎,这让我对作者的知识储备和分析能力充满了期待。希望这本书能够提供给我一种全新的视角,让我能够更深刻地理解历史的脉络和政治的本质。
评分阿德老师在少林寺十六年的结晶,以宗统和法统的框架研究少林寺的发展,内容扎实,用力之深,是研究少林寺及其宗统和法统谱序的重要参考资料。
评分整部可以说是大型的少林寺“家谱”,也被收入到了《禅宗大典》之中。书中以宗统和法统的区分,把禅宗寺院的内部秩序结构叙述颇为清晰。可和《法缘宗族》一书互参。
评分阿德老师在少林寺十六年的结晶,以宗统和法统的框架研究少林寺的发展,内容扎实,用力之深,是研究少林寺及其宗统和法统谱序的重要参考资料。
评分很用功的一本書,民科做到這個程度不容易
评分整部可以说是大型的少林寺“家谱”,也被收入到了《禅宗大典》之中。书中以宗统和法统的区分,把禅宗寺院的内部秩序结构叙述颇为清晰。可和《法缘宗族》一书互参。
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