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Five essays address such themes as the relationship between feminist history and women's history, the use of the concept of "experience", the development of the history of gender, demographic history and women's history and the importance of post-structuralism to women's history.
《失落的回响：中世纪女性的日常与精神世界》 一部深入中世纪社会肌理，探寻被遮蔽的女性声音的史诗性著作 作者：艾莉森·布雷克威尔 译者：李 晓 晴 --- 内容简介 《失落的回响：中世纪女性的日常与精神世界》并非一部聚焦于宫廷阴谋或宏大宗教改革的史书，而是一部以微观视角切入，细致打磨的社会史与文化人类学研究。本书作者艾莉森·布雷克威尔，一位在牛津浸淫数十年、对中世纪手稿和地方档案有着无可匹敌的敏感度的历史学家，拒绝了将中世纪女性简单归类为修女、贵妇或农妇的刻板印象。她带领读者深入到九世纪到十五世纪，横跨西欧广袤的土地，挖掘那些几乎被时间侵蚀殆尽的“失落的回响”——那些属于普通女性、手工业者、助产士、异见者以及家庭主妇的真实生活片段。 本书的核心论点在于，中世纪的女性主体性并非完全被父权和教义所压制，而是在日常生活的具体空间中，通过物质文化、非正式的知识传播网络和性别化的劳动分工，发展出了一套复杂而具有韧性的生存策略和意义构建体系。 第一部分：织就的疆界——物质生活与经济参与 (The Woven Boundaries: Material Life and Economic Participation) 本部分着重于女性在家庭和社区经济中的实际地位。布雷克威尔教授挑战了“女性被限制在家庭内部”的传统观点，通过对行会记录、城镇法庭的诉讼卷宗（特别是涉及财产继承和债务纠纷的记录）的细致梳理，展示了女性在纺织业、酿酒业、零售贸易乃至皮革制作中的核心作用。 纺线者的权力： 详细考察了羊毛和亚麻的生产链条，揭示了纺线和织布不仅是家庭副业，更是许多农村和城市女性独立收入的主要来源。这些收入如何影响她们在家庭决策中的发言权，即便是在名义上由男性主导的契约中。 厨房的炼金术： 深入探讨了“女主人”（Mistress of the House）在管理家庭资源方面的复杂技能——从食物储存、草药知识的运用，到管理仆役和奴仆。厨房被描绘成一个充满实用知识和非正式权力的小型经济中心。 财产的流转与限制： 分析了“嫁妆”（Dower）和“陪嫁”（Dowry）的法律结构，并非仅关注其数量，更关注其在不同社会阶层中如何作为一种“性别化的资本”进行代际转移，以及女性如何利用遗嘱来重新分配资源，以对抗男性亲属的侵占。 第二部分：言语的容器——非正统知识与精神实践 (Vessels of Utterance: Unorthodox Knowledge and Spiritual Practices) 如果说第一部分关注的是女性的双手，那么第二部分则聚焦于她们的头脑和灵魂。布雷克威尔认为，在教士垄断正统神学的时代，女性发展出了一套独特的、常常是口头传承的精神实践和治疗知识。 低语的治疗师： 详细研究了乡村的“知晓者”（Knowers）或“魔女”（Cunning Women，此词在书中是中性描述，指代具有民间知识的女性）。这些女性的知识往往是基督教信仰、古典草药学和本土信仰的混合体。作者通过对瘟疫时期记录和异端审判边缘案例的分析，重建了她们在社区医疗中的不可替代性。 隐秘的虔诚： 考察了女性的私人祈祷生活和灵修实践。利用忏悔录和修道院的私人信件（例如，圣女希尔德加德的非正规通信），揭示了女性如何通过专注于特定的圣徒、圣母崇拜或禁欲修行，来构建一个绕过男性神职人员的个人救赎路径。 “异端”的边缘： 对卡特里派（Cathars）等被定为异端的群体中的女性参与进行了审慎的分析，探讨了她们在追求精神纯洁时所展现出的社会能动性，以及这种能动性如何被主流教会视为对其权力的直接威胁。 第三部分：空间的塑造——闺阁、修道院与公共领域 (Shaping the Spaces: The Boudoir, the Convent, and the Public Sphere) 本书的最后一部分将场景拉回到具体的地理和社会空间，探讨女性如何在物理环境中界定自己的权力范围。 闺房的围墙： “闺房”（Solar/Boudoir）不再被视为简单的卧室，而是被重新解读为女性维护身份、进行私密社交和管理家庭私产的“半公共空间”。通过对贵族住宅遗址的考古发现和文学描述的交叉验证，展示了女性如何通过装饰、布置和接待宾客来行使微观政治权力。 修女院的政治学： 重点研究了中世纪女修道院的行政结构。修女院长（Abbess）的权力常常等同于一个小地方领主的权力，她们管理土地、审理案件，并与世俗贵族进行外交斡旋。本书收入了几份未曾被充分研究过的修女院的土地租赁合同，揭示了这些“被禁锢的”女性在经济管理上的精明。 城市巷陌的互动： 考察了女性在城市集市、公共水源、以及教堂门口的互动。这些日常的“相遇”构成了信息传播、社会监督和非正式政治干预的场所。例如，女性如何通过集体拒绝购买某种商品或散布关于某个商人的谣言，来影响地方经济和道德风尚。 结论：历史的碎片与女性的连续性 布雷克威尔教授总结道，中世纪女性的历史并非一个简单的缺失叙事，而是一个被分散、被简化和被误读的碎片集合。通过对这些微小、看似不重要的细节的重新拼装，我们看到的不是一个被动承受历史的群体，而是一群积极地、在极其有限的条件下，利用物质文化、口头传统和空间利用，持续编织着自身意义和社群韧性的主体。本书为理解中世纪社会结构提供了一个至关重要的、自下而上的视角。 --- 本书特色： 罕见一手资料的深度挖掘： 包含了对佛罗伦萨城市档案中女性商人遗嘱、约克郡法庭的婚姻纠纷记录等晦涩难懂的拉丁文和中古英语文本的独家释读。 跨学科的综合研究： 巧妙地融合了历史学、考古学、性别研究和物质文化研究的方法论。 细腻的人物还原： 拒绝宏大叙事，通过如“面粉匠之妻伊莎贝拉”、“坎特伯雷的窗帘制造商玛格丽特”等具体个案，使历史人物鲜活立体。 目标读者： 历史学、社会学、性别研究、中世纪研究、文化人类学领域的学者、学生以及对欧洲中世纪社会史感兴趣的普通读者。 --- 作者简介： 艾莉森·布雷克威尔（Alison Blackwell），英国皇家历史学会高级研究员，剑桥大学历史系中世纪社会史名誉教授。自1980年代以来，她的研究重点一直集中在性别、劳动与非正统知识在欧洲中世纪的交集。她的著作以其严谨的档案工作和对边缘群体生活的深刻洞察而著称。 译者简介： 李晓晴，著名西方历史译者，清华大学历史系博士，专注于中世纪和早期现代欧洲社会文化史的翻译与研究。 (全书共 680 页，附有 40 幅珍贵手稿插图和 12 张区域地图)
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