具体描述
《曾国藩大全集(永恒珍藏版)》内容简介:从一介书生到晚清重臣，曾国藩——作为做官从政的楷模和持家教子的典范，被崇拜他的人奉为“古今完人”，但“天津教案”的软弱处理又让他头顶“卖国贼”的骂名，可谓毁誉参半，成为中国历史上争议最大的人物之一。正由于传奇的出身和经历，曾国藩给后人留下了用之不竭的人生处世经验。
曾国藩一生严于治军、齐家、修身、养性，实现了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。一部《冰鉴》展露出他在识人用人方面的独特眼光；流传最广的家书言辞恳切、情理兼备，让后人不得不由心叹服；“做官要学曾国藩”——深谙官场之道的曾国藩，他的奏稿被誉为“官方汇报的典范文稿”；同时，进士出身的他诗文功底了得，成为桐城文派的领袖人物；而出色的军事战略战术能力更是让他巩固了在清廷中不可撼动的“第一功臣”的地位。
《曾国藩大全集(永恒珍藏版)》全面整理收集了曾国藩的著述内容，精心编译，并配以深化阅读，让每一个渴望了解曾国藩的读者都能从中读出这位中兴名臣真正的学识造诣和道德修养。
作者简介
目录信息
曾国藩小传
冰鉴
第一神骨
第二刚柔
第三容貌
第四情态
第五须眉
第六声音
第七气色
深化阅读——面相背后的识人之道和用人之法
曾国藩家书
修身篇
一 禀父母：述赴京及抵京后事宜皆顺
二 禀父母：谨守父亲保身之训
三 禀父母：谨记节欲、节饮食
四 禀父母：劝弟勿夜郎自大，除去骄傲习气
五 致诸弟：切勿恃才自傲
六 禀父母：谨守保养身体之训
七 致九弟：勿长傲多言，不可强充老手
八 致九弟：愿共戒骄傲、多言二弊
九 致九弟：毋存郁损之怀
一零 致两弟：早起乃健身的千金妙方
一一 致沅弟：切忌骄矜之气、悖谬之语
一二 致沅弟：古今庸人皆以惰败、才人皆以傲败
一三 致两弟：满招损，谦受益
一四 谕纪泽：毋滥服药、饭后散步乃养生要诀
一五 致四弟：教子弟去骄气惰习
一六 致沅弟：天下事常由命不由人
一七 致两弟：望速来营忘身报国
一八 谕纪泽：稳慎图之，不敢骄矜
一九 致两弟：做人需谨记劳、谦、廉三字
二零 致两弟：刚柔并用、不可偏废
二一 致两弟：治身应以“不药”为药
二二 致沅弟：死到沙场是善终
二三 致沅弟：去忿欲以养体、存倔强以励志
二四 致沅弟：处事修身全在明强二字
二五 致九弟：恼怒如蝮蛇，去之不可不勇
二六 致九弟：凡郁怒最易伤人
二七 谕纪泽纪鸿：所看之书可放言详问
二八 致澄弟：勤俭自勉以长保盛美
二九 谕纪鸿：谨记修身三戒，力除傲、惰二弊
三零 致四弟：述养身之法有五事
深化阅读——用静心伏住“妄念”
劝学篇
一 致诸弟：明师益友虚心请教
二 致诸弟：读书要有志有识有恒
三 致诸弟：勉在孝悌上用功
四 致诸弟：进德修业全由自主
五 致诸弟：勉读书行事以有恒为要
六 致诸弟：勉事事应勤思善问
七 致诸弟：劝宜力除牢骚
八 致诸弟：读名人文集足以养病
九 谕纪泽：读古文之要义
一零 谕纪泽：读书须能涵泳体察
一一 谕纪泽：望雪父平生三耻
一二 谕纪泽：宜习天文，以慰我心
一三 谕纪泽：谈读书作文之要义
一四 谕纪泽：教导用笔、作文之法
一五 致诸弟：就纪泽所问作复
一六 谕纪泽：论书法南北两派之长
一七 谕纪泽：看书要有所择，了解治学之道
一八 谕纪泽：读经要胸怀博大，不可无恒
一九 谕纪泽：读书要求个明白
二零 谕纪泽：作文写字，应以珠圆玉润为主
二一 致季弟：望讲求将略品行学术
二二 致诸弟：习字须先摹欧字
二三 谕纪泽：文章雄奇之道
二四 谕纪泽：全靠尔自己扎挣发愤，扬长避短
二五 致两弟：论沅弟字及季弟挽联
二六 谕纪泽：尔须读唐宋诗，作五言诗
二七 谕纪泽纪鸿：唯读书可变化气质
二八 谕纪泽：手抄与摹仿宜并进
二九 谕纪泽：洁身自持，应效法王、陶
三零 谕纪泽：钻研古义望读顾江等六家之书
三一 谕纪泽：诗文立意，须超群脱俗
三二 谕纪泽：宽闲岁月，切莫错过好光阴
三三 谕纪泽：好文章须熟读成诵
三四 谕纪泽纪鸿：少年文字，总归气象峥嵘
深化阅读——读书是生命的重要部分
从政篇
一 禀祖父母：与英国议和事宜
二 禀父母：详述国库巨案
三 禀父母：欣喜诸弟皆得中试
四 致两弟：堂上诸大人已受封
五 致诸弟：得派为举人复试阅卷
六 致诸弟：办盗匪案须相机图之
七 致诸弟：不可以为有损架子而不为
八 致诸弟：为政不可骄奢淫佚
九 致诸弟：但愿不张虚名，不进官阶
一零 致四弟：劝乱世应不露圭角
一一 致九弟：军事无常、危疑之际愈当澄心定虑
一二 致九弟季弟：以勤字报君、以爱民报亲
一三 致四弟：总以谦谨为主
一四 致沅弟：一字攸关生死荣辱
一五 致九弟：只问积劳不问成名
深化阅读——左右逢源的官场智谋
治军篇
一 致九弟：交人料理文案
二 致九弟：带兵治军要得法
三 致九弟：带勇以能打仗为第一义
四 致九弟：目前须重濠工巡逻之事
五 致九弟：注意平和二字
六 致九弟：宜以求才为急
七 致沅弟：为政优于统兵
八 致诸弟：殷望沅弟速来商定大局
九 致两弟：目前敌势尚不足制
一零 致四弟：心无愧悔可生可死
一一 致四弟：宁国被围仍不能援救
一二 致沅弟季弟：随时推荐人才
一三 谕纪泽：若克复大局必有转机
一四 致四弟：愿死疆场，不愿死干牖下
一五 致两弟：目下不可言战，应勉守待机
一六 谕纪泽：不急得失，寻转旋之机
一七 致沅弟：公牍中须有一记事册
一八 致沅弟：极盛之后应加倍小心
一九 致季弟：询巢县贼是否有意投诚
二零 致两弟：望沅弟来援，力保上海重地
二一 致沅弟：可分可合，不伤和气
二二 谕纪泽：责任重大，如履薄冰
二三 致九弟季弟：述筹办粤省厘金
二四 致九弟：述抽本省之厘税
二五 致九弟：宜多选好替手
二六 致沅弟：宜休养锐气不遽进兵
二七 谕纪泽：推诚相与，吏治或可渐有起包
二八 致沅弟：积劳而使人不知其劳为佳
二九 谕纪泽：各路请援，应接不暇
三零 致沅弟：治事勤军之外须豁达冲融
三一 致沅弟：三城可构成掎角之势坚守
三二 致沅弟：无形之功不宜形诸奏牍
三三 致沅弟：商军情并鼓励磨炼文笔
三四 谕纪泽：审问李秀成已毕，于初六正法
三五 谕纪泽：查明战功，论功行赏
三六 谕纪泽：无一人独坐之位，无一刻清静之时
三七 谕纪泽：酬庸之典，此次最隆
三八 谕纪泽纪鸿：驻临准先救皖北之急
三九 谕纪泽：皖南闹饷竞日忧灼
深化阅读——行军之道贵在人和
处世篇
一 致诸弟：告兄弟相处之道
二 致诸弟：交友拜师以专一为要
三 致诸弟：良友须殷勤接近
四 致诸弟：常存谦虚敬畏之心
五 禀叔父：不辞劳苦料理朋友的丧事
六 致诸弟：交友须勤加来往
七 致诸弟：切勿占人便宜
八 禀父母：述接待朋友之法
九 致九弟：圣门教人不外敬恕
一零 致九弟：劝宜息心忍耐为要
一一 致九弟：患难与共勿有遗憾
一二 谕纪泽：读书当勤勉，做人需忠恕
一三 谕纪泽：岳家凋败，宜往宽慰
一四 谕纪泽：做人要有气量
一五 致两弟：交人带回字帖等物各得所用
一六 致两弟：人无完人，不可强求完美
一七 致四弟：不宜非议讥笑他人
一八 致九弟季弟：述有负朋友
一九 谕纪泽：安危之际，不可为一己之身名计
二零 谕纪鸿：凡岁考科考，须有老成者照应
二一 谕纪鸿：船行沿途不可误挂帅旗
二二 谕纪泽：如涉外事请子密作缄相告
二三 谕纪泽：凡认证皆发给盘川，以示体恤
二四 谕纪鸿：为人以谦敬二字为主，择交要慎重
二五 谕纪泽纪鸿：须按月接济邵宅
二六 谕纪泽纪鸿：好而知其恶，恶而知其美
二七 致沅弟：与他人交际，须省己之不是
二八 谕纪泽：构怨太多将毁仕途
二九 致九弟：必须逆来顺受
三零 谕纪泽：勿与权贵相交及银两用度事宜
深化阅读——为人处世，刚柔并济
齐家篇
一 禀父母：闻九弟不作归计
二 禀父母：询所寄之物及试帖温习
三 禀父母：述家和万事兴
四 致诸弟：药品要慎用，银两安排要得当
五 禀祖父母：先馈赠亲戚族人
六 禀父母：禀近服补肝之品
七 致诸弟：劝四弟须奉勤为先
八 致诸弟：贤肖不在高位而在谨朴
九 致诸弟：钱物可由叔父收存
一零 致诸弟：勤敬方能兴家
一一 谕纪鸿：读书明理、勤俭自持
一二 谕纪泽：勿浪掷光阴，应勤劳持家
一三 致诸弟：诸事不可不尽心
一四 谕纪泽：思将儿女婚嫁早早料理
一五 谕纪泽：应早起、有恒、举止厚重
一六 谕纪泽：时记勤敬二字
一七 致两弟：修建祠堂等具体事宜
一八 谕纪泽：治家八事，缺一不可
一九 致两弟：时以子侄辈骄傲为虑
二零 谕纪泽纪鸿：须努力读书，不可积钱买田
二一 致四弟：子侄须教以谦勤
二二 致四弟：继承祖父“三不信”家风
二三 谕纪泽纪鸿：屋后栽竹，复其旧观
二四 谕纪泽纪鸿：谨遵八本、三致祥
二五 致四弟：傲为凶德、惰为衰气
二六 谕纪泽：处乱世须以戒奢侈为要义
二七 谕纪泽：唯勤俭可以持久
二八 致季弟：弟妇仙逝兼述长江厘卡太多
二九 谕纪泽：望宽待袁婿，俟其改过
三零 谕纪鸿：衣食起居，勿沾富贵习气
三一 致沅弟：勿望各逞己见
三二 致两弟：宜早起、务农、疏医、远巫
三三 致澄弟：盛时宜作衰时想
三四 致澄弟：望教子侄习劳早起
三五 致沅弟：所得赐物概藏于先大夫庙内
三六 谕纪泽：劝诫大妹三妹以耐劳忍气为要
三七 致澄弟：累世俭朴之风不可尽改
三八 谕纪瑞：勿忘专心读书、勤俭持家
三九 致四弟：惜福贵乎勤俭
四零 谕纪泽纪鸿：撑持门户，宜自端内教始
深化阅读——曾国藩的齐家之道：家和万事兴
奏稿
国衰兵弱天下之患
同心协力严办土匪
奖拔人才方可舒忧
民心向背决定成败
方今之势可虑者三
指挥得当方可取胜
两利求大两害取轻
出兵事宜需分缓急
缓征川匪急剿皖逆
内外夹击保赣安浙
借洋剿贼适可而止
胜负难料不可妄奏
凭借洋人剿匪无异作茧自缚
拔擢人才量才度能
为臣不可负气自矜责人不可吹毛求疵
地形险易视势而转
驭苗之策剿抚兼施
周密部署大败捻军
学洋人军务应取长去短
湖南力拯时艰堪称他省表率
军事谋略
越寨攻敌
爱民歌
水师得胜歌
陆军得胜歌
劝诫营官四条
谕巡捕门印签押三条
营规
散文五篇
修身五箴
召悔
求阙斋记
君子慎独论
原才
日记十三篇
礼
赦
世泽
名望
居业
英雄诫子弟
君子·小人
才德
兵气
才用
课程十二条
书赠仲弟六则
诗联
寄弟
小池
秋怀诗五首
题管篦谷图
岁暮杂感十首
寄郭筠仙浙江四首
三十二初度次日书怀
忆弟二首
温甫读书城南寄示二首
失题四首
次韵何廉昉太守感怀述事十六首
贺新郎
格言十二首
附录
曾国藩遗嘱
曾国藩经典语录
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
对于这套巨著，我的体会更多集中在文字风格的差异上。曾国藩的文笔变化多端，体现在不同的文本类型中。他写给皇帝的奏折，措辞严谨，逻辑缜密，充满了官场应有的圆融与进退之间的分寸感，字里行间都是政治博弈的艺术。然而，一旦转向写给兄弟或子侄的家书，语言立刻变得亲切、直白，充满了生活气息和规劝之意，那种对后代前途的殷切期望和细致入微的教导，读来令人动容。特别是他对“德行”二字的反复强调，仿佛是一种家族使命的传承。这种“双重人格”式的文本输出，恰恰反映了那个时代精英阶层在公共身份与私人情感之间的复杂切换。我曾尝试模仿他家书中那种“语重心长”的劝诫语气，去和现在的年轻人交流，效果颇佳，可见其语言的生命力。这套书不仅仅是历史记录，更是一部高明的“人际沟通与修养”的教材。
评分通读全集，最让我感到震撼的是曾国藩对“失败”的定义和处理方式。他并非一个一帆风顺的完人，他的人生充满了被贬谪、被弹劾的危机。但在这套书中，我看到他如何将每一次政治上的失误或军事上的挫败，都转化为自我反思和能力提升的契机。他对于过错的承认，不是敷衍塞责，而是深入到“修身”的层面去寻找根源，这种担当精神，在当今社会环境中是极其稀缺的品质。例如，他在处理某些地方军阀问题上表现出的隐忍和策略，绝非简单的“软弱”，而是基于对力量对比的清醒认识，以及对长期目标的坚持。他深知“欲速则不达”的道理，更明白“耐得住寂寞才能守得住繁华”。这本书的价值，不在于赞美他的功业，而在于让我们看到，一个伟大人物是如何在重压之下，通过近乎残酷的自我锤炼，最终实现其历史抱负的。这套书，读完之后会让你对“坚持”二字，有了更深刻、更沉重的理解。
评分说实话，一开始被这套书的篇幅震慑住了，但一旦翻开，那种扑面而来的历史烟云和个人心绪的交织感，立刻抓住了我。我主要关注的是曾国藩在面对挫折时的心路历程，尤其是太平天国运动中期，安庆久攻不下，朝廷猜忌日深的那段日子。他的文字里没有太多慷慨激昂的口号，更多的是一种近乎病态的自省和对“挫败”的恐惧。那种深沉的忧虑和对自己“德行有亏”的苛责，读起来让人感到非常真实，也无比心疼。这哪里是一个手握重兵的封疆大吏，更像是一个时刻与内心魔鬼搏斗的“读书人”。我尤其欣赏其中对于“静坐”和“早起”这些日常修持的坚持，这似乎是他抵御外界巨大压力的精神支柱。通过阅读这些私人化的记录，我开始理解“立德、立功、立言”的实践路径，远比书本上讲的理论要艰辛得多。这本书的好处在于，它剥去了许多后世美化的外衣，直面那个时代精英阶层的精神困境，对于想了解晚清政治生态和士人心理的人来说，是不可多得的窗口。
评分我是一个历史爱好者，但对曾国藩的研究一直停留在“中兴名臣”的刻板印象上。这套“大全集”的出现，彻底颠覆了我的部分认知。我发现其中关于洋务运动的早期论述和与西方传教士、外交人员的往来信件，展现了他务实而审慎的一面，远超出了传统意义上“顽固派”的标签。他对于西方技术的好奇与对儒家礼教的坚守之间的微妙平衡，是全书一个极具张力的看点。比如，他对制造轮船、采购火炮的积极推动，与他在奏折中对“夷患”的警惕性描述并存，这种“中西观”的渐变过程，是极其宝贵的史料。阅读这些文献，我真切感受到那个时代中国知识分子面对世界格局剧变时的挣扎与探索。这本书的史料价值毋庸置疑，但更吸引我的是，它提供了一个观察“传统秩序如何缓慢地被现代性所侵蚀和改造”的微观视角。对于研究晚清思想史和洋务运动的学者来说，这简直就是一座金矿。
评分这套《曾国藩大全集》我读了一段时间了，深感其厚重与博大。书中收录的奏折、家书、日记等原始材料，展现了一位晚清重臣极为复杂和真实的一面。我特别留意了曾国藩在处理湘军筹建初期的困境，那些关于人才甄选、军纪整肃的文字，读来让人仿佛置身于那个风雨飘摇的年代。他的决策往往不是非黑即白的简单选择，而是充满了对时局的深刻洞察与权衡。比如在用人方面，他既要提拔出身寒微却有真才实学的幕僚，又要应对湘军内部地方势力和士绅的掣肘，这种“事功与道德”之间的拉扯，在日记里体现得淋漓尽致。读完后我才明白，为何说曾国藩的成功，很大程度上在于他能将儒家的修身齐家之学，切实地应用到治军治国这种宏大叙事中去。书中的许多篇章，对于现代企业管理和个人修养方面都有极强的借鉴意义，只是需要读者带着批判性的眼光去深入挖掘其时代背景下的适用性，而非盲目照搬。这本书的装帧和校对也做得相当不错，让人在阅读过程中心情愉悦，是值得反复品读的案头必备之作。
评分曾国藩的大名被炒的很火，但是真有那么好吗？至少我看完以后不这么觉得。我并不是全盘的否定，比如曾国藩所强调的有恒、勤敬等等都是金玉良言，但这些强调多了，终归沦落为苦口婆心的教诲。全书家书占了绝大部分，这也是现在曾国藩出名的地方，竟然能保存下这么多，不容易。至于有人说能从这些家书里面看出诸多做官的道道，那更是不容易的事，厉害厉害。
评分曾国藩的大名被炒的很火，但是真有那么好吗？至少我看完以后不这么觉得。我并不是全盘的否定，比如曾国藩所强调的有恒、勤敬等等都是金玉良言，但这些强调多了，终归沦落为苦口婆心的教诲。全书家书占了绝大部分，这也是现在曾国藩出名的地方，竟然能保存下这么多，不容易。至于有人说能从这些家书里面看出诸多做官的道道，那更是不容易的事，厉害厉害。
评分曾国藩的大名被炒的很火，但是真有那么好吗？至少我看完以后不这么觉得。我并不是全盘的否定，比如曾国藩所强调的有恒、勤敬等等都是金玉良言，但这些强调多了，终归沦落为苦口婆心的教诲。全书家书占了绝大部分，这也是现在曾国藩出名的地方，竟然能保存下这么多，不容易。至于有人说能从这些家书里面看出诸多做官的道道，那更是不容易的事，厉害厉害。
评分曾国藩的大名被炒的很火，但是真有那么好吗？至少我看完以后不这么觉得。我并不是全盘的否定，比如曾国藩所强调的有恒、勤敬等等都是金玉良言，但这些强调多了，终归沦落为苦口婆心的教诲。全书家书占了绝大部分，这也是现在曾国藩出名的地方，竟然能保存下这么多，不容易。至于有人说能从这些家书里面看出诸多做官的道道，那更是不容易的事，厉害厉害。
评分曾国藩的大名被炒的很火，但是真有那么好吗？至少我看完以后不这么觉得。我并不是全盘的否定，比如曾国藩所强调的有恒、勤敬等等都是金玉良言，但这些强调多了，终归沦落为苦口婆心的教诲。全书家书占了绝大部分，这也是现在曾国藩出名的地方，竟然能保存下这么多，不容易。至于有人说能从这些家书里面看出诸多做官的道道，那更是不容易的事，厉害厉害。
