The T&T Clark Companion to Reformation Theology (Continuum Companions) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:T.& T.Clark Ltd

作者:Whitford, David M. 编

出品人:

页数:512

译者:

出版时间:2011-01-02

价格:GBP 95.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780567033604

丛书系列:

图书标签:

• Reformation Theology
• Religious History
• Christian Theology
• 16th Century
• Protestant Reformation
• Church History
• Theology
• Historical Theology
• John Calvin
• Martin Luther

深入解析宗教改革的神学脉络：《基督教神学史》卷三：迈向现代世界的张力与奠基 本书聚焦： 本卷史诗般的著作，详细梳理了自中世纪晚期萌芽，至奥古斯堡信仰告白（1530年）及后续重要发展阶段，构成欧洲思想版图永久性重塑的宗教改革运动的核心神学思想、历史背景、主要人物及其相互影响。它不是一部简单的历史编年史，而是一次对二十世纪神学范式转变产生深远影响的知识考古。 导论：中世纪的黄昏与“神人合作”的危机 本书开篇即刻入胜地描绘了14世纪末至15世纪初，教会面临的信仰危机与知识论困境。它探讨了唯名论（Nominalism），特别是奥卡姆（William of Ockham）的“恩典论”（Gratia ex Opera Operato）如何削弱了经院哲学的结构性论证，为个人主义的信仰体验打开了大门。我们审视了“神的全能”（potentia absoluta）与“神圣的意志”（voluntas divina）如何在晚期中世纪神学中占据核心地位，这直接导致了对“恩典的必然性”的质疑，为马丁·路德日后的突破埋下了神学预设。 书中特别关注了那些早期的改革先驱，例如约翰·威克里夫（John Wycliffe）在英格兰对教皇权威的挑战，以及扬·胡斯（Jan Hus）在波希米亚的布道，这些运动不仅仅是政治反抗，更是对教会圣礼观和圣经权威的深刻神学反思。本书细致分析了他们对《圣经》作为最高权威（Sola Scriptura 雏形）的坚持，以及由此引发的与传统教会合法性的冲突。 第一部分：马丁·路德与“因信称义”的革命 本书的核心部分致力于剖析马丁·路德（Martin Luther）的神学生涯，特别是他从对自身救赎的焦虑到最终发现“因信称义”（Sola Fide）的决定性时刻。 1. 修道院的挣扎与保罗书信的重读： 叙述了路德在维滕堡担任圣经教授的经历，重点分析了他对《罗马书》中保罗所言“义人必因信得生”（罗 1:17）的重新诠释。本书运用了详尽的文本比较，阐明了路德如何将中世纪普遍理解的“称义”——作为上帝的恩典与人通过善行（Gratia et Opera）的合作——转变为完全的、单方面的、单单基于信心的宣告（Imputed Righteousness）。 2. 九十五条论纲的爆发与神学辩护： 详细考察了1517年《九十五条论纲》背后的神学动力——对赎罪券（Indulgences）和教会经济体系的批判。本书将此事件置于更广阔的语境中，分析了其对教会等级制度权威的根本性挑战。随后，通过对莱比锡辩论（Leipzig Disputation）的深入分析，展示了路德如何被迫将自己的立场推向对教皇无误性的彻底否定。 3. 核心教义的定型： 重点解析了路德在1520年“改革三论”——《致德意志贵族的公开信》、《论巴比伦的掳掠》和《论基督徒的自由》——中确立的“唯独”原则（Solas）的完整神学体系。 唯独圣经（Sola Scriptura）： 圣经作为唯一无误的信仰和实践的源泉。 唯独信心（Sola Fide）： 称义的唯一媒介。 唯独恩典（Sola Gratia）： 救赎的唯一根源。 唯独基督（Solus Christus）： 中保的唯一性。 唯独上帝的荣耀（Soli Deo Gloria）： 终极目的性。 本书还深入探讨了路德在圣餐问题上的坚持（实体同在论，Consubstantiation），并将其置于与茨温利（Zwingli）的观点对比中，揭示了早期改革派内部在圣礼神学上的裂痕。 第二部分：瑞士的改革——人文主义、自由意志与政治神学 与路德在德意志地区的渐进式改革不同，本书将视角转向瑞士，重点考察了乌尔里希·茨温利（Huldrych Zwingli）在苏黎世的激进重构。 1. 日内瓦与布尔格的背景： 介绍了茨温利如何受到人文主义的深刻影响，特别是对古典希腊语和原典的重视，这促使他对拉丁文圣经（武加大译本）进行批判性审视。 2. 圣餐观的对立： 详细对比了茨温利将圣餐视为纯粹“记念”（Memorialism）的观点，并分析了其背后更深层次的基督论差异——即基督神人二性的运作方式。本书将路德与茨温利在马尔堡会议（Marburg Colloquy）上的会面视为早期改革运动在基础神学上“分裂的决定性时刻”。 3. 激进改革派的兴起（Anabaptism）： 专门辟出章节讨论再洗礼派的出现。他们不仅仅挑战教皇的权威，更挑战了婴儿洗礼的合法性以及政教合一的模式。本书分析了再洗礼派的“信徒洗礼”原则与其对“上帝之国”的极端社群主义理解之间的联系，以及他们所遭受的来自路德派和天主教双方的迫害。 第三部分：加尔文主义的系统化与欧洲的扩散 本书将约翰·加尔文（John Calvin）描绘为宗教改革的“第二代架构师”，他通过其著作，为这场运动提供了无可匹敌的逻辑连贯性和系统性。 1. 《基督教要义》的诞生与功能： 全面解析了《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）的演变（从1536年初版到1559年最终版）。本书强调加尔文的叙事结构：首先是知识论（认识上帝），然后是实践论（认识人与上帝的关系）。特别关注加尔文对“上帝的主权”（Sovereignty of God）的强调，以及由此导出的预定论（Predestination）的系统性阐述，并将其与中世纪的经院哲学进行了细致的区分。 2. 治理教会与日内瓦模式： 探讨了加尔文在日内瓦的实践，特别是他建立的四职制（牧师、教师、长老、执事）的教会治理结构（Presbyterian Polity），分析了其如何将神学理想转化为社会和政治现实。 3. 改革宗的扩张： 追踪了加尔文主义在法国（胡格诺派）、苏格兰（约翰·诺克斯）、荷兰和英格兰（清教徒运动）的传播轨迹，分析了其在不同文化和政治背景下如何演变出具有地方特色的神学形态。 结语：宗教改革的持久遗产与现代性的开端 本书最后一部分回顾了宗教改革对西方文明的深远影响：它不仅重塑了基督教的信仰实践，更在知识、政治和伦理领域埋下了现代性的种子。它挑战了传统权威，提升了个体阅读圣经的责任，并间接促进了世俗权力的兴起。 通过对这些核心神学辩论的梳理，本书清晰地展现了：宗教改革不是一场单一的事件，而是由一系列深刻的神学认识论转向构成的复杂过程，这些转向至今仍在塑造着我们对信仰、自由和权威的理解。这是一部对于理解现代基督教世界，乃至西方历史进程不可或缺的权威性著作。

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