具体描述
《流行演唱法》内容简介：流行演唱是一门综合性的声乐表演艺术，流行演唱教学应当分为“机能训练”和“能力训练”两大部分。所谓“机能训练”即歌唱所必须具备的发声基本技能，例如松弛、通畅、气息、共鸣、力度、声区等问题的训练；所谓“能力训练”是流行唱法中更加值得提倡的训练模式，是指声音的“量”与“度”的控制能力、声音色彩的调控能力、音乐风格的掌控能力、作品演唱的再创造能力、音乐情感的表达能力等，如果没有这些能力，即使具有再好的嗓音，也难成为优秀的流行歌者。
好的，这是一本关于中国古代哲学思想的深度探讨书籍的简介，与《流行演唱法》完全无关： 《道与器：中国古代思想的形而上与其实践》 内容提要 本书并非聚焦于技艺的传授或具体的应用层面，而是深入中国古代哲学思想体系的核心，探究“道”与“器”这对深刻对立又相互依存的概念在先秦诸子百家中的演变、辩证与融合。我们旨在揭示，古人是如何在一个宏大而精密的宇宙观中，构建出他们的道德伦理、政治理想乃至日常生活规范的。全书结构清晰，层层递进，力求在高度的学术严谨性与可读性之间找到平衡点。 第一部分：太初之思——“道”的形而上学基础 本部分集中梳理了先秦时期关于“道”的早期观念的形成与演变。 第一章：殷商的巫术性与宇宙秩序的萌芽 我们将从甲骨文所揭示的商代宗教信仰入手，探讨彼时“天”与“帝”的概念如何初步界定了世界的秩序。重点分析了祭祀、卜筮等仪式在当时社会结构中所扮演的角色，这些活动并非单纯的迷信，而是早期人类试图理解并介入自然与社会规律的原始尝试。虽然此时的“道”尚未成为哲学范畴，但其蕴含的不可抗力与既定秩序的雏形已然显现。 第二章：周易的象数之学与变动的逻辑 深入《周易》的文本，解析其六十四卦所构建的宇宙模型。我们强调《周易》的核心在于“变”，即事物永恒运动的法则——“道”的具体体现。本书将区别对待《易传》中对道德伦理的阐释与《易经》本身所蕴含的宇宙生成论，探讨儒家和道家对“变”的理解路径的差异。尤其关注“时中”观念，即在特定时间点把握恰当的行动尺度，这是对“道”如何指导实践的早期思辨。 第三章：老庄的“无”与“自然”：道的本体论突破 本章是全书形而上学讨论的重中之重。通过对《道德经》和《庄子》的精细文本解读，探讨老庄思想如何将“道”从一个具体可感的秩序提升为不可言说、超越经验的本体。重点剖析“有无相生”、“祸福相倚”的辩证关系，并阐释“自然无为”并非消极避世，而是对“道”的规律的终极顺应。我们着重辨析庄子“齐物论”中对二元对立的消解，以及这种消解对后来中国思想产生的深远影响。 第二部分：人伦的建构——“器”的政治与伦理实践 如果说“道”是宇宙的终极原理，那么“器”便是将此原理落实到社会和个体生命层面的工具、制度和规范。本部分聚焦于儒家、墨家、法家如何将各自的“道”观转化为可操作的“器”。 第四章：儒家：从“仁义”到“礼制”的系统工程 儒家是古代中国将“道”转化为“器”最系统化的学派。我们将分析孔子对“礼”的复兴与重新诠释，以及孟子如何以“性善论”为基础，为这种“器”注入内在的道德动力——“仁”。本书对荀子的“性恶论”与“化性起伪”进行详细考察，认为荀子的理论是将“礼”视为人工构建的、维持社会稳定的必要之器，其对制度建设的重视，体现了儒家对“器”的实践化倾向。 第五章：墨家：功利性的社会工程与兼爱 墨家的思想体现了对“道”的一种更具功利性与普适性的理解。我们探讨墨家“兼爱”、“非攻”的伦理主张如何与他们的“尚贤”、“节用”的政治经济思想相结合。墨家的“器”更侧重于群体福祉的量化，以及技术理性在治理中的应用，这与儒家的重人伦血缘的“器”形成了鲜明对比。 第六章：法家：效率至上的“法”、“术”、“势” 法家彻底将“道”的形而上学色彩剥离，构建了一套纯粹面向统治的“器”。本章细致梳理了韩非子对前代思想的集大成与批判。重点在于解析“法”作为公开透明的规范、“术”作为君主驾驭臣属的权术，以及“势”作为权力的载体。法家思想的精妙之处在于，它承认人性的自私（器），并通过制度设计去规范或利用这种人性，从而实现“至治”的技术性目标。 第三部分：道器之辨的冲突与融合 本书的最后一部分，旨在分析这些看似对立的思想流派如何在历史长河中互相渗透，以及它们如何共同塑造了中国古代的政治文化。 第七章：道家与法家的悖论：无为之治与强力集权 探讨秦朝的实践如何体现了法家的“器”的胜利，但同时也暴露了其对“道”的内在精神需求的忽略。分析汉初“黄老之治”中道家思想如何以一种“休养生息”的方式，对极端的法家之“器”进行温和的校正，展示了“道”对“器”的必要性制约。 第八章：汉唐的“中和”之道：儒术与道术的结合 考察自汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家如何吸收了道家和法家的部分元素，构建出更具韧性的治理体系。特别是唐代三教并行背景下，儒家通过融入玄学（道家思辨）的元素，使得其伦理系统更具思辨深度，而法家的制度框架则被精心地用儒家的道德语言进行了“包装”，使得政治权力在表面上披上了仁义的外衣。 第九章：宋明理学的再出发：由器回归道 宋明理学，尤其是朱熹和王阳明的学说，是对先秦“道器”问题的最新回应。理学家们试图重新找到一个内在的、超越性的“道”（如“理”或“心”），以作为一切伦理实践（器）的最终根据。分析他们如何试图将外在的社会规范与内在的个体道德体验达到一种统一，从而超越了单纯的制度建设或纯粹的形而上空谈。 结语：在永恒的张力中寻求平衡 本书总结了中国古代思想史上，“道”与“器”的张力从未消失，这既是思想发展的动力，也是政治实践中反复出现困境的根源。理解这种张力，是理解中国传统文化精神内核的关键所在。 本书特色 文本精微考据：对《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等核心文本的片段进行逐句的深入剖析。 概念清晰界定：严格区分“道”在不同学派中的本体论地位与其实践层面的对应物（“德”、“法”、“礼”）。 跨学科视野：融合历史学、政治学和哲学分析方法，力求构建一个完整、立体的先秦至宋明思想图景。 拒绝通俗化解读：本书不提供简化的“人生智慧”或“处世秘诀”，而是致力于呈现古代思想家们在面对宇宙终极问题时所付出的艰辛智力劳动。 适合读者 对中国古代哲学史、思想史、政治思想史有浓厚兴趣的专业研究者、研究生，以及希望进行深度阅读和思辨的高级爱好者。本书要求读者具备一定的古代哲学基础知识，并愿意投入时间进行细致的阅读和思考。
作者简介
尤静波，著名音乐人，流行音乐理论家，词曲作者。
北京现代音乐学院副教授，流行音乐研究所所长，流行演唱学院副院长，兼基础理论教研室主任。
中国大众音乐协会艺术考级委员会秘书长，流行音乐声乐水平考级委员会副主任。
在教学研究方面，长期从事流行音乐教学与研究工作，主要研究方向有：流行音乐历史与风格、流行演唱技巧与风格、流行音乐词曲创作、流行音乐基础理论。策划并编写了中国第一套成体系的“流行音乐学院系列教材”，由湖南文艺出版社出版发行。
在音乐活动方面，曾和“大国唱片”、“大地唱片”、“艾回唱片”等多家著名唱片公司合作，长期参与艺人培训及词曲创作。
编辑出版大量的学术著作及教材。
目录信息
第一章 流行演唱的基本概念 一、流行演唱的声音标准 二、流行演唱的咬字 1．口语化咬字基础 2．不同语言的咬字特征 3．咬字中的“甩韵”与“收韵” 三、流行演唱的共鸣 四、流行演唱的气息 1．气息与发声 2．气息与音色 3．气息与力度 4．气息与情感第二章 流行演唱发声训练第三章 流行演唱的声音色彩与表现力第四章 流行演唱的风格与流派第五章 流行演唱风格训练第六章 流行演唱的音乐定位第七章 流行演唱的舞台表演第八章 流行演唱的作品处理附录 流行演唱训练曲目
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读后感
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