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中国碑刻全集4：南北朝隋唐，ISBN：9787102047034，作者：《中国碑刻全集》编委会 编
好的，为您撰写一份关于《中国碑刻全集》之外的图书简介。这份简介将侧重于介绍另一部具有广泛研究价值的文献或著作，旨在提供一个详实且内容丰富的替代性阅读体验。 《古代典籍文献整理与研究：以宋代学谱为例》 【内容简介】 本书系基于对宋代学术生态的深入考察与细致梳理，重点聚焦于宋代士人阶层所形成的“学谱”现象及其对后世学术传承的深远影响。全书秉持文献考据与理论阐释相结合的研究范式，力图在宏观把握宋代思想脉络的同时，辅以对具体个体和群体实践的微观分析。 第一部分：宋代学术生态的构建与背景 本部分首先回顾了宋代学术的时代背景，尤其关注宋初以来中央集权的强化、科举制度的成熟以及印刷术的普及对知识传播方式产生的颠覆性影响。我们分析了魏晋南北朝遗留下来的士族文化衰落，与新兴的平民士人阶层崛起之间的张力。 核心章节深入探讨了“学谱”概念的界定与内涵。不同于传统史学中对师承关系的简单罗列，本书将“学谱”视为一种结构化的知识网络和身份认同体系。它不仅关乎“从谁学”，更涉及“学什么”以及“如何将所学传承下去”的社会实践。我们考察了当时文人士大夫群体对“道统”的建构与维护，以及这种建构在朝堂政治与地方教育中的投射。 第二部分：宋代重要学谱的个案分析 本书选取了数个在宋代学术史上占据关键地位的学派，进行详尽的谱系重构与文献比对。 一、理学初期的谱系考察： 重点梳理了周敦颐、张载、二程（程颢、程颐）的思想源流及其门人网络。通过对存世的《语录》、《记言》、《别集》的交叉比对，我们试图还原不同学派在早期分流时的细微差异，例如程颐一脉对“格物穷理”的侧重，与苏轼、陆九渊早期倾向的辨析。我们特别关注了朱熹最终如何整合、裁剪、并确立其“朱门”谱系的策略，这涉及对前代思想资源的批判性继承。 二、地方性学术中心的兴起： 传统史学多以汴京、临安为中心，本书则将视野扩展至福建（如“闽学”）、湖南（如“湘学”）、四川（如“蜀学”）。通过考察地方州府的文献典藏、书院的建立与规制，揭示了地方精英如何在国家权力辐射不到的地域，形成具有地域特色的学术传统。例如，对特定地方碑刻（非指《中国碑刻全集》所收录的宏观历史碑刻，而是指书院的匾额、教谕题词等文献价值极高的局部文本）的解读，帮助我们重建了地方精英间的学术交流网络。 三、禅宗对士人精神世界的影响： 宋代禅宗的兴盛是无法回避的现象。本书探讨了禅宗思想如何渗透到理学家的思维方式中，尤其体现在其对“心性”、“直指”的论述上。我们对比了禅宗师徒的接法记录与儒家师承记录的异同，分析了这种跨界影响如何丰富了宋代知识分子的精神光谱。 第三部分：学谱的社会功能与文献价值 本部分转向社会史和文献学角度，探讨学谱在宋代社会结构中的实际运作机制。 一、科举与学谱的共生关系： 科举是士人进入政治体系的主要通道，而学谱则提供了知识储备和道德背书。本书详细分析了在不同时期的科举考试中，哪些学派的“语录”或注疏更受青睐。这种共生关系是如何塑造了不同地域、不同派系的学术“主流化”或“边缘化”进程的。 二、文献整理与流传中的“谱系化”： 印刷术的普及使得文本的大量复制成为可能，但同时也带来了文本的“定型化”和“神圣化”的风险。我们研究了宋人（如刻书家、注疏者）在整理前人学说时，是如何有意识或无意识地强化某一师承链条，而淡化或剔除另一支脉的记载。通过比对不同版本的《近思录》、《传习录》的篇目差异，可以清晰地看到学谱构建过程中对文献的选择性呈现。 三、学谱的消逝与转向： 探讨了宋代学谱在元明易代之际所经历的断裂与重构。随着新的统治集团的出现和思想控制的加强，原有的知识网络受到冲击。本书分析了元代学者如何“修正”或“借用”宋代的学谱，为自己争取合法性，并最终导向明代心学一脉对传统“格物穷理”谱系的突破。 【本书特色】 本书的价值在于其跨学科的视野。它不仅是一部思想史著作，更是一部社会史和文献学研究的结合体。通过对“学谱”这一动态节点的聚焦，读者可以避免对宋代学术的刻板印象，深入了解知识在特定历史条件下是如何组织、传播、并最终演化为具有强大社会影响力的文化力量的。对致力于宋史、思想史、文献整理学的研究人员和高年级学生而言，本书提供了丰富的史料基础和创新的研究视角。
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