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80年代初的北京大学哲学系毕业论文，现在看来，也就是普通本科生的专业课作业——得良的水平。读毕这本书，不得不感叹，毛时代的常识教育实在是太差了。现在的学术条件实在好太多，牛人辈出。作者作为80年代的牛人，写这篇东西，也算是黑暗中的“呐喊“”吧。可惜，受年代束缚，学术水平太差了。好在，学而优则仕，最终做了一个中小企业董事长，兼带同学关系混了个中山大学的官衔。这本书，有明显的学术局限性：首先，术语马列化，表达繁复，故意弯弯绕；其次，参考文献太少，且没有外文文献（只有马恩著作和黑格尔、普列汉诺夫，历史方面仅是一本印度史和一本中世纪经济史）；第三，名不副实，“地理环境、世界历史”谈的太少，更多是空泛地讨论阶级、分工、封建，缺乏对“人”和“文明”的关注。

作者做领导的时间应该多过做学术的时间。

作者做领导的时间应该多过做学术的时间。

80年代初的北京大学哲学系毕业论文，现在看来，也就是普通本科生的专业课作业——得良的水平。读毕这本书，不得不感叹，毛时代的常识教育实在是太差了。现在的学术条件实在好太多，牛人辈出。作者作为80年代的牛人，写这篇东西，也算是黑暗中的“呐喊“”吧。可惜，受年代束缚，学术水平太差了。好在，学而优则仕，最终做了一个中小企业董事长，兼带同学关系混了个中山大学的官衔。这本书，有明显的学术局限性：首先，术语马列化，表达繁复，故意弯弯绕；其次，参考文献太少，且没有外文文献（只有马恩著作和黑格尔、普列汉诺夫，历史方面仅是一本印度史和一本中世纪经济史）；第三，名不副实，“地理环境、世界历史”谈的太少，更多是空泛地讨论阶级、分工、封建，缺乏对“人”和“文明”的关注。

深度上还没高三地理老师讲的好，全本的引用对象几乎就只有马克思……先不管理论本身是不是完美无缺，作为一个名思想家，我想老马本身也绝对不会同意这种把单单一种理论当神拜的做法