Oppositions

Oppositions pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

Alois Riegl (14 January 1858, Linz – 17 June 1905, Vienna) was an Austrian art historian, and is considered a member of the Vienna School of Art History. He was one of the major figures in the establishment of art history as a self-sufficient academic discipline, and one of the most influential practitioners of formalism.

出版者:Rizzoli International Publications
作者:Alois Riegl
出品人:
頁數:146
译者:
出版時間:1982-12
價格:GBP 11.25
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780847853595
叢書系列:
圖書標籤:
  • conservation 
  • 建築 
  • Alois_Riegl 
  • 藝術理論 
  • 曆史 
  • architecture 
  • 視覺轉嚮 
  • 藝術評論&理論&藝術史 
  •  
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Translation of a phamphlet by the famous austrian art historian, which establishes principles and guidelines for historic preservation on the basis of the monument's "values" (age-value, historical value, intentional commemorative value, use-value, art-value, newness-value). First published in vienna 1903 as "der moderne denkmal-kultus"; transl. From a 1924 edition by kurt. W. Forster and diane ghirardo. With 30 illustrations chosen for this first english edition.

具體描述

讀後感

評分

紀念碑性不僅僅存在於“有意而為”的慶典式紀念建築或雕塑中,所涵蓋對象應當同時包括“無意而為”的東西,比如遺址,以及任何具有“年代價值”的物件,比如一本發黃的古代文獻無疑就屬於後者。 紀念碑絕對不必是一座使人敬畏的建築,甚至不必是一件人造物。一座紀念碑可以是一...

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紀念碑性不僅僅存在於“有意而為”的慶典式紀念建築或雕塑中,所涵蓋對象應當同時包括“無意而為”的東西,比如遺址,以及任何具有“年代價值”的物件,比如一本發黃的古代文獻無疑就屬於後者。 紀念碑絕對不必是一座使人敬畏的建築,甚至不必是一件人造物。一座紀念碑可以是一...

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紀念碑性不僅僅存在於“有意而為”的慶典式紀念建築或雕塑中,所涵蓋對象應當同時包括“無意而為”的東西,比如遺址,以及任何具有“年代價值”的物件,比如一本發黃的古代文獻無疑就屬於後者。 紀念碑絕對不必是一座使人敬畏的建築,甚至不必是一件人造物。一座紀念碑可以是一...

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紀念碑性不僅僅存在於“有意而為”的慶典式紀念建築或雕塑中,所涵蓋對象應當同時包括“無意而為”的東西,比如遺址,以及任何具有“年代價值”的物件,比如一本發黃的古代文獻無疑就屬於後者。 紀念碑絕對不必是一座使人敬畏的建築,甚至不必是一件人造物。一座紀念碑可以是一...

評分

紀念碑性不僅僅存在於“有意而為”的慶典式紀念建築或雕塑中,所涵蓋對象應當同時包括“無意而為”的東西,比如遺址,以及任何具有“年代價值”的物件,比如一本發黃的古代文獻無疑就屬於後者。 紀念碑絕對不必是一座使人敬畏的建築,甚至不必是一件人造物。一座紀念碑可以是一...

用戶評價

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一百四十年前對紀念碑意義的思考現在看來也很前衛

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historic preservation專業必讀~haha

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monument作為一個不斷演化的概念,它的價值和涵義隨使用者的時間和身份變化而變化——建造者與維護者賦予的紀念性價值,學者賦予的研究性價值(對於“過去的時刻”的留戀),普通人賦予的觀賞價值(對於“現在的曆史性”的欣賞)……

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對曆史建築保護價值觀發展史進行瞭清晰梳理,可讀性很不錯

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monument作為一個不斷演化的概念,它的價值和涵義隨使用者的時間和身份變化而變化——建造者與維護者賦予的紀念性價值,學者賦予的研究性價值(對於“過去的時刻”的留戀),普通人賦予的觀賞價值(對於“現在的曆史性”的欣賞)……

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