《跨越空间的文化:16-19世纪中西文化的相遇与调适》是由东方出版中心出版的。
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虽然也是转贩，但感觉方维规的三观很正，可以正视传教士的“神学帝国主义”以及传教士和帝国主义势力配合的问题，虽然最后把教案归为文明的冲突也不恰当。另外，贵旦真实财大气粗，开这种虚张声势的会，让知识分子找到赚钱的机会，写一些自己都不信的东西出来招摇撞骗。
评分大牛论文集 较浮夸 马克
评分虽然也是转贩，但感觉方维规的三观很正，可以正视传教士的“神学帝国主义”以及传教士和帝国主义势力配合的问题，虽然最后把教案归为文明的冲突也不恰当。另外，贵旦真实财大气粗，开这种虚张声势的会，让知识分子找到赚钱的机会，写一些自己都不信的东西出来招摇撞骗。
评分虽然也是转贩，但感觉方维规的三观很正，可以正视传教士的“神学帝国主义”以及传教士和帝国主义势力配合的问题，虽然最后把教案归为文明的冲突也不恰当。另外，贵旦真实财大气粗，开这种虚张声势的会，让知识分子找到赚钱的机会，写一些自己都不信的东西出来招摇撞骗。
评分读到一半。对于十七世纪到十九世纪西方对东方世界的态度转变有一定了解。我脑补咱们跟老大爷似的：别来别动我，就让我一个人安静一会儿不行吗？然而此时英法已然抛却十六十七世纪对中国的迷梦，此时的商业资本主义仅仅是为了平衡逆差企图复制中国的优势商品如茶叶棉丝人参白铜之类的。 这种书蛮牛逼的，看完了文化历史的部分只剩下模糊的轮廓，但那些服装庭院和生活密切相关的部分我还能记得很多
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