洛阳伽蓝记校释

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出版者:科学出版社
作者:[北魏] 杨衒之
出品人:
页数:123
译者:
出版时间:1958-6
价格:1.50元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

洛阳伽蓝记校释 一部关于北魏都城兴衰的史诗性著作 《洛阳伽蓝记》是北魏时期著名文学家、史学家杨炫之所著的一部重要的志怪小说集,亦是研究北魏洛阳城市史、佛教史、社会风俗史不可或缺的珍贵文献。此书以其细腻的笔触、生动的叙事和深厚的史学价值,勾勒出了北魏迁都洛阳后,这座古都从极盛走向衰亡的历史轨迹。 成书背景与时代意义 公元493年,北魏孝文帝推行汉化改革,力排众议,将国都从平城(今山西大同)迁至洛阳。这一举措标志着北魏政治、文化中心全面转向中原腹地,洛阳迎来了历史上又一个辉煌的“景明”时期。然而,盛世往往孕育着危机。随着政治腐败、奢靡之风盛行以及后来的“河阴之变”,北魏政权逐渐走向衰落。 杨炫之身历其境,目睹了洛阳城内佛寺的兴建与繁盛,也感受到了时代变迁带来的沧桑感。他撰写此书,意在记录并警示后人。全书以游记和见闻录的形式展开,通过对洛阳城内众多著名伽蓝(寺院)的描绘,实际上是以点带面,影射了北魏朝廷的政治气候和社会百态。 内容结构与核心主题 《洛阳伽蓝记》全书共五卷,记述了洛阳城内二十余所著名寺院的始建、沿革、建筑规模、内部陈设、供奉的佛像、僧侣事迹以及相关的历史事件。其结构精巧,叙事富有层次感: 一、 宏大叙事的背景铺陈: 开篇往往从洛阳城的整体格局入手,描绘这座都城在孝文帝治下焕发的生机,以及皇家对佛教的大力提倡所带来的寺院修建热潮。书中所记寺庙,如永宁寺,其规模之宏大、工艺之精湛,即是北魏国力鼎盛时期的缩影。永宁寺塔,高耸入云,其建造过程中的奇闻异事和奢华材料,无不体现出皇家意志与信仰的结合。 二、 宗教信仰与世俗生活的交织: 书中对寺院的描述,并非单纯的建筑志,而是深入到佛教信仰与世俗生活交融的层面。例如,对正光寺、宣阳寺的记述,不仅包含佛塔的庄严,更融入了贵族、士人出入其中、祈福布施的场景。杨炫之通过记录僧侣的德行或劣迹,侧面反映了当时僧团的生态和道德水平。佛事活动、斋宴仪轨的描绘,为我们研究中古时期的宗教仪式提供了第一手材料。 三、 历史兴衰的物哀之美: 本书最动人心魄的部分,在于其对“物是人非”的深刻体悟。许多寺院的兴盛,是伴随着某位权臣或皇后的恩宠而达成的;而当这些靠山倒台,或因战乱迁都,寺院便迅速凋敝。作者在记述一座座华美殿宇的同时,常常插入对未来衰败的预感或回忆,这种强烈的对比,营造出一种深沉的、历史性的悲剧美感。 例如,书中对北魏末年政治动荡的隐晦描写,通过记录一些寺院在战火中的损毁,或被有权势者侵占的事件,表达了对王朝命运的忧虑。 四、 地方风物与人物侧写: 除了宏大的寺院叙事,《洛阳伽蓝记》也记录了大量洛阳城内外的地理标志、市井风情,以及与寺院相关的历史人物小传。这些人物,有的是虔诚的信徒,有的是热衷营建的权贵,他们的故事丰富了北魏洛阳的社会面貌。这些细节,如园林布局、物产特产的提及,使得这部书兼具地理志和风俗志的价值。 史学价值与文学成就 史学价值: 《洛阳伽蓝记》是研究北魏史,特别是孝文帝改革后洛阳城市发展的关键史料。它弥补了正史在记载宗教场所和民间生活方面的不足。通过对比记载,学者能够推断出北魏时期木构建筑的形制、彩绘工艺的水平以及社会财富的流向。 文学成就: 杨炫之的文笔洗练、叙事流畅,极具感染力。他善于运用夸张和对比的手法,使所记事物栩栩如生。其叙事风格奠定了后世志怪、笔记小说叙事模式的基础,对唐代传奇的形成产生了深远影响。书中描写的许多奇闻异事,如鬼神之说、异象感应,也反映了当时社会的思想观念。 总结 《洛阳伽蓝记》是一面映照北魏都城兴衰的棱镜。它不是枯燥的史书堆砌,而是将历史的沉重与文学的优美完美融合。通过杨炫之的眼睛,我们得以窥见一个宏伟帝都的繁华,感受信仰的力量,更体验到盛极而衰的历史宿命感。此书之价值,在于其对逝去时代的深情回望与警醒,是研究中古文化、建筑与宗教不可或缺的瑰宝。

作者简介

目录信息

读后感

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从好友汤光明处,借得龙门博物馆和龙门石窟研究院编著的《龙门博物馆藏品》一书,见北魏永宁寺塔基遗址出土人物塑像,艺术绝伦,叹为观止。 永宁寺浮图(塔)大名鼎鼎。《洛阳伽蓝记》(卷一 城内 永宁寺)载:“永宁寺,熙平元年(516)灵太后胡氏所立也。……中有九层浮图一...  

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“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知,但真正去看,又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情,书却不是唯美的,没有儿女情长,多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣,弃象马如脱屣;庶士豪家,舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高,讲殿共...  

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这些天在读一本书。一般都不会拿出来让人看到,怕被人误以为装层次。大家都在网页上看《我和空姐同居的日子》,我就别拿它出来硌啬人了。 《洛阳伽蓝记》是新近买的书,很古了,南北朝的。翻开大16开本110页的半厚的册子,里面满满当当都是简短字句的古文:四号宋体是...  

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洛阳伽蓝记里的洛阳是一个灿烂的偶然。不同于建康,长安,邺城,在南北朝时代,洛阳四战之地,并不是一个政权定都的理想位置。 311,洛阳沦陷,到495年北魏孝文帝从平城迁都洛阳。这两百年来的洛阳,战火不断,多次易手,前赵,然后李矩坚守洛阳十多年,后赵,前燕,前秦,后秦...

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