闲看水浒

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出版者:山西人民出版社
作者:十年砍柴
出品人:汉唐阳光
页数:284
译者:
出版时间:2010-7
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787203068471
丛书系列:汉唐阳光人文图书
图书标签:
  • 水浒
  • 历史
  • 十年砍柴
  • 文化
  • 社会学
  • 看透水浒、看穿江湖
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具体描述

《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》内容简介:作者的少年时代是在一个偏僻的山村度过的,在那里书籍和食品一样匮乏。在我小学五年级时,从一位当过小学老师的叔叔那里借到了两本残破的小说——《水浒传》和《西游记》,我记得《水浒传》中似乎在开始还印着“揭露投降派宋江”之类的黑体字,现在想起来这应该是“文革”末年的版本,在全国人民评水浒的热潮中赶印出来的。而《西游记》还是繁体字印刷,不知是何年的古董。每每看这《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》,我必须在旁边放一本字典。这《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界》读完后的副产品就是,小小的我认识了许多“老字”——我们当地对繁体字的称呼,令村里一些读过私塾的老人刮目相看,父亲对此也很是自豪。

年少懵懂的我自然不知道这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》在中国文学史上的历史地位,也不知道这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》特别是《水浒传》从问世以后遭受的毁誉沉浮。它曾被一次次翻印,一次次删改,一次次禁毁,一次次被从政者利用或诠释……这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》,在一个政治早熟的农业国家,在一个官场规则通吃一切的社会,他们从来就不是作为两本简单的小说而存在。

当然,这些东西是随着眼界的开阔、年岁渐长而逐步明白。当时那个山村的男孩,对这两《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界(全新修订)》惟一的感觉就是好看、有趣。

作者简介

十年砍柴,本名李勇,文化学者和网络意见领袖。生于上世纪70年代,在湘中农村长大,少年时,学业之余常上山砍柴,直到18岁去兰州大学中文系求学。22岁来到北京,先后栖身于国有大企业、国务院某部委、某中央媒体。年近不惑,终于发觉自己最适合的角色乃是一书生,遂进入语文出版社,开始“读书、写书、编书、卖书”的四书生涯。其写作游走于古代历史文化和当下时事政治之间,先后在《南方都市报》、《华商报》、《华商晨报》、《新京报》、《潇湘晨报》、《钱江晚报》、《经济观察网》等媒体开设时评专栏或文化专栏。已出版有《闲看水浒》、《皇帝文臣和太监》、《晚明七十年》、《闲话红楼》等

目录信息

修订版序
序言
引言 对梁山说声“再见”
第一编 江湖庙堂路几重
万事最大:排座次定名分
粱山的“山头”
“窝囊废”的资源整合能力
为人做嫁衣的王伦
假如晁盖不早死
谈梁山公司被收购
“二把手”的生存之道
再无梁山栖宋江
第二编 乱世生存的技巧
几人是干净的,几人是安全的
基层干部不好当
基层干部能量大
中国商人富不过三代的宿命
那些失败的生意人
大宋忠臣黄文炳之死的警示
文字的罪过甚于杀人放火
统帅三军之能不如薄技在身
官府的钓鱼执法和民间的做局
有大功劳的三个小人物
第三编 避免黑暗伤害的智慧
有“黑官司”则必有“躲猫猫”
黑老大在监狱中的幸福生活
铁牛哥哥眼中的法律
董超、薛霸的象征意义:朝廷送人上梁山
官军为何不如民团
两类“吃人”的比较
匪性和奴性的结合
第四编情欲的罪与罚
正常的女人和爱情哪去了?
民间歌谣与传言
三位“二奶”的成败
皇帝偷情是风流。草民偷情是罪过
扈三娘:卿本佳人,奈何从贼
王婆说风情的“智慧”
顾大嫂的母性之爱
第五编 英雄的末路选择
四条汉子的末路
两位孤独者的友情
黑道的规矩和武松的品牌
李逵、悟空的顽童性格
两大间谍的比较
逃避的艺术
家庭一江湖一朝廷:三位一体的罗网
杨志的买官、卖刀与渎职
结语 天道无常谁人可替
附录 借《水浒》反思中国社会
· · · · · · (收起)

读后感

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中国古典小说顶峰的四大名著中,一向感觉红楼文笔最强,三国场面气魄最大,西游传播影响最广,水浒则相形逊色,以前读水浒总有文笔粗糙,结构杂乱之感,然而“闲看水浒”彻底扭转了我的偏见。 早在网上拜读砍柴老兄妙文,尤其是“水浒”这一系列,视角独特有趣,分析入骨三分...  

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记得中学语文上有篇《鲁提辖拳打镇关西》,那一课,老师眉飞色舞地讲解鲁提辖那三拳给郑屠的“色香味”体验是如何神来之笔。男同学特别来劲儿,女同学皱眉反感,而我,对这部唯一看完的,被我看作是“青少年叛逆指南”的四大名著之一开始有种奇怪的感受:为什么鲁达骂郑屠“狗...  

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砍柴在《闲看水浒》的引言中说起他少年时读《水浒》的快乐:“梁山聚集的是一帮叛逆者,他们无君无父,无老无少,想吃就吃,想喝就喝,想玩就玩,有仇报仇有恩报恩,本领高强义气为重,他们不服世俗权力的管辖,不受礼法的约束。这是个快乐的乌托邦,也是某些青春期孩子心中的...  

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“少不看水浒,老不看三国”这句话据某些考证最初是金圣叹先生说的,从逻辑上说这两本“四大”其实对人都是有消极影响的,不是读者年龄适应不适应的问题:《三国》就是浓重的阴谋论,《水浒》里对人的精神最侵蚀的是它对中国社会史阴暗面的全景映射。当年十年砍柴解读《水浒》...  

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读完本书再看水浒传感觉通篇只有两个字:吃人。作者能用水浒里的事件注解类似的社会百态,这便是名著果然具有着跨越时代的魅力。梁山并非是快意恩仇的自由,而是有着自己生存的另一套规则,所谓的好汉们来自不同的山头只是抱团以求自保,其实他们大多数人兼具奴性与匪性,投靠...  

用户评价

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作者的有些观点还是比较认同的,有些观点作者也只是看到了表面,深层的东西还是没有挖掘到。如果做为中国古典四大名著之一的水浒,可以被人轻易看破,那它就不是水浒了。这本书用来“闲看”还是比较有趣的。

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真正的中国,到现在都没有变。

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排座次的学问。

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无论良民、顺民最后都成暴民;无论能吏、廉吏最后都成酷吏;无论清官、昏官最后都成贪官。这样人格转变之中专制文化、权力文化的决定性作用,是中国最难绕出的死结。

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写的还是比较有思想的,只是因为不大喜欢水浒,看得也有些乏味。

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