中国税制

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页数:226
译者:
出版时间:2010-5
价格:25.00元
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isbn号码:9787300107578
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  • 税收
  • 中国税制
  • 税务
  • 财政
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  • 税务筹划
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具体描述

《中国税制》全面、系统地介绍了中国现行税收制度,共分12章,包括税收制度概述、增值税、消费税、营业税、关税、企业所得税、个人所得税、资源税、土地增值税、印花税、房产税和契税及车船税、其他各税。各个税种分别就纳税义务人、征税对象、税率、计税依据的确定、应纳税额的计算、税收优惠、征收管理与申报缴纳等方面做了介绍。

跨越时空的史诗:《帝国黄昏:罗马的最后辉光》 内容提要: 本书并非一部枯燥的编年史,而是一部充满人文关怀与深刻洞察的恢宏史诗,聚焦于公元三世纪至五世纪,那个古老而强大的罗马帝国正从鼎盛走向不可逆转的衰落的“漫长黄昏”。我们不探讨帝国税收的结构,而是潜入那些塑造了历史走向的关键时刻、关键人物和深刻的文化变迁之中。 第一部:裂痕的出现——蛮族之潮与帝国内部的焦虑(约公元235年-350年) 本书开篇,读者将跟随叙事线索,置身于“三世纪危机”的混乱漩涡。我们不再关注宏观的财政压力,而是细致描摹了帝国边境线上,那些日夜不息的冲突如何改变了罗马公民的日常生活。 一、高卢的叛乱与行省的离心: 详细剖析了高卢帝国(Gallia Empire)的短暂兴起及其内部的治理逻辑。重点描绘了地方军事领袖如何利用对中央政府的不满,建立起具有高度自治性的军事政权。我们深入研究了这些“僭主”的个人魅力、他们的军事策略,以及他们试图在破碎的帝国框架内,重建秩序的努力与挣扎。这部分着重于“地方精英阶层”的视角,探讨了他们对罗马城中心权威的疏离感。 二、日耳曼化的军队与身份的模糊: 摒弃传统的将领传记模式,本书细致梳理了罗马军队的“蛮族化”进程。我们考察了哥特人、法兰克人、汪达尔人在军团中的渗透深度,以及这种渗透对罗马军事文化产生的冲击。通过分析几份新发现的士兵信件和军团记录残片,揭示了士兵身份的流动性——他们效忠的不再仅仅是“罗马”,而是具体的将领或特定的地域。这部分重点展现了文化融合与身份认同的危机。 三、哲学的转向与信仰的重塑: 在政治动荡的背景下,传统的多神教信仰受到挑战。我们将探讨新柏拉图主义在精英阶层中的兴起,以及其如何为动荡的时代提供了一种超越现世苦难的精神慰藉。同时,我们描绘了基督教在城市与乡村的传播过程,将其视为一种新的社会组织力量,而非简单的宗教改革。重点分析了早期教父们如何运用修辞学和哲学论证来构建一个超越罗马疆域的“天国共同体”。 第二部:最后的辉煌与转折点(约公元378年-410年) 这一部分聚焦于帝国为挽救颓势而做出的巨大努力,以及这些努力最终如何被历史的洪流吞噬。 一、阿德里安堡之役的真正含义: 读者将被带到阿德里安堡(Adrianople)的战场,但视角不再是军事指挥部的决策失误。我们着重于战前罗马与西哥特人之间的复杂谈判,探究外交的失败如何一步步导向毁灭性的冲突。深入分析了这次战役对罗马人心理造成的创伤——“不可战胜的神话”是如何被一支“蛮族”军队彻底粉碎的。 二、君士坦丁堡的崛起与东方的命运: 详细描绘了君士坦丁堡这座“新罗马”的城市规划、建筑风格以及它如何迅速形成了一个与旧都截然不同的政治与文化中心。对比东西两部分的治理差异,分析了东方帝国如何在继承罗马遗产的同时,发展出更具韧性的官僚结构和经济基础,为日后拜占庭的千年延续埋下伏笔。 三、西部的无力回天——阿拉里克与“永恒之城”的陷落: 摒弃对西罗马皇帝软弱的简单批判,本书专注于阿拉里克领导下的西哥特人如何在意大利半岛上“游荡”的过程。我们通过详尽的史料还原了公元410年罗马城被洗劫的场景,不再强调掠夺的财富,而是侧重于城内知识分子、贵族和普通市民在目睹“永恒之城”的沦陷时的精神崩溃与对未来命运的恐惧。我们探究了这次事件如何被同时代的思想家们(如奥古斯丁)解读和吸收。 第三部:残骸上的新秩序(约公元410年-476年) 本书的最后部分,探讨了在西罗马帝国政治实体消亡后,新的社会与文化结构是如何在废墟之上生根发芽的。 一、蛮族王国的形成:法律与传统的交织: 重点分析了法兰克人在高卢、汪达尔人在北非建立的王国。我们细致考察了这些新政权如何融合罗马的成文法(如《十二表法》的残篇)与日耳曼习惯法。书中收录并分析了早期国王颁布的敕令,展示了他们如何“扮演”罗马的继承者,试图维持旧有的行政体系,同时巩固自身的军事统治。 二、地方实力的崛起:主教与大地主: 考察了在中央权力真空下,地方教会的主教群体如何接管了原本由帝国官员履行的职能——从维护公共秩序到分配粮食援助。同时,分析了晚期罗马大地主(latifundia 的拥有者)如何通过建立私人武装和庇护依附农民,形成事实上的地方割据势力,构成了中世纪封建雏形的基础。 三、历史的记忆与叙事的重构: 最终,本书回到对历史记录本身的审视。我们探讨了鲍提乌斯(Boethius)在狱中对古典哲学的整理、狄奥多里克(Theodoric)对古典文化遗存的保护,以及历史学家(如普罗科匹厄斯)在书写这段历史时,如何筛选、扭曲和重构“罗马的衰亡”,为后世塑造了一个带有强烈道德色彩的“黄金时代终结”的集体记忆。 风格与特色: 本书语言富有画面感,大量运用环境描写和心理刻画,致力于“重现”历史场景的温度与质感。它是一部关于权力、信仰、文化身份认同在剧烈变动时期如何自我调适与最终重构的史学著作。它旨在理解“罗马是如何终结的”,而不仅仅是“罗马何时终结的”。

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