具体描述
《秦汉乡里控制研究》的主要内容是：“社会控制”是社会学和政治学涉及较多的一个范畴。不过，从不同的视角和层面对其内涵的理解不尽相同。狭义上的“社会控制”可以说成是对个体越轨行为的控制，广义上则可以理解成社会力量以某种方式和手段协调与制约人们的括动以维护社会秩序的过程。社会哲学则从民族国家的角度将“社会控制”定义为社会结构的一种功能，既包括社会自觉结构的功能，也包括社会自发结构的功能。从范畴上讲，该定义更接近于广义之理解，耳从社会结构审视社会控制的视角对于我们从宏观上把握一定时期国家与社会关系下的秩序构造特质和控制问题还是颇有启发意义的。《秦汉乡里控制研究》涉及的社会控制系从社会结构人手对广义控制范畴相关问题的探讨。
好的，这是一份关于《秦汉乡里控制研究》之外的其他图书的详细简介，力求内容充实且自然流畅： --- 图书名称： 《东晋衣冠与士族转型：魏晋南北朝社会史论丛》 作者： 王景弘 出版社： 史林学苑出版社 装帧： 精装，配有少量地图及族谱图表 页数： 约 680 页 定价： 188.00 元 内容简介： 本书并非探讨秦汉时期的基层治理与郡县制度，而是将研究的焦点置于中国历史上一个极为关键且动荡的转型时期——东晋及其后的南北朝时期。作者王景弘教授，长期专注于魏晋南北朝社会结构变迁与文化心理研究，此部《东晋衣冠与士族转型》是他近十年来田野调查与档案梳理的集大成之作。 全书以“士族”的演变及其与中央政权的关系为核心主线，深入剖析了从西晋灭亡至隋唐建立这段漫长历史中，社会权力基础如何从传统的门阀士族向更具流动性的官僚阶层过渡的过程。它以严谨的史料考据和细腻的社会史分析，构建了一个多维度的研究框架，极大地拓宽了我们对“衣冠南渡”背后社会现实的理解。 第一部分：士族的权力基础与空间再造 本部分着重考察东晋时期，士族如何重新巩固其在江南地区的社会经济基础。作者详尽梳理了“王与马，共天下”的政治格局下，士族通过庄园经济的扩张、侨姓与地望的互渗，以及对赋税徭役的实际控制力。书中特别设立了一章，分析了士族在江南湿地与荒地的开发过程中，如何形成新的地方性权力网络，这与秦汉时期那种自上而下的直接控制模式形成了鲜明对比。我们看到的不是乡里层面的直接治理，而是隐蔽于地方行政体系之上的、具有世袭色彩的社会影响力。 例如，书中对“南州士人”与“北来衣冠”的社会互动进行了细致的对比研究。作者利用出土的砖文、墓志以及地方志中的零星记载，重构了士族在长江中下游地区，尤其是在扬州、荆州等地的空间布局，揭示了他们如何通过联姻和宗教信仰（如玄学和佛教的结合）来固化其社会地位。 第二部分：官职、名位与身份的流动性 与秦汉时期强调的“郡县体制下的标准化”不同，魏晋南北朝的政治生态充满了身份的模糊性与操作性。本书的第二部分集中探讨了“品秩”与“名位”在士族自我认同中的作用。作者深入剖析了九品中正制在后期形同虚设的机制，以及士族如何通过对特定官职的垄断（如中书、尚书等决策核心职位）来维持其政治优势，而非仅仅依赖于地方的控制权。 研究关注了大量中小家族的“上位”与“衰落”案例。通过对《晋书·舆服志》的重新解读，作者指出，在服饰、仪轨等外在符号上，士族对身份差异的强调达到了空前的程度，这是一种对中央集权不断加强的软性抵抗。本书并不涉及秦汉时期那种以“户籍与编户齐民”为基础的直接管理体系，而是侧重于荣誉法与社会声望的构建。 第三部分：胡汉冲突下的文化认同与社会重构 本书的后半部分将视野拓宽至北朝，探讨在“胡汉杂居”的背景下，权力结构和地方社会如何被重塑。作者细致比对了北魏孝文帝改革前后，汉文化士族与鲜卑贵族之间的权力博弈与文化融合。 书中特别强调了佛教在士族社会中的角色转变。佛教寺院在东晋不仅是宗教中心，更是重要的经济实体和社会庇护所，提供了行政体系之外的另一种社会安全网。这与秦汉时期国家主导的、以儒家伦理为核心的社会秩序构建方式截然不同。作者认为，正是这种多元化的社会支持系统，使得东晋士族在中央权力衰微时仍能维系地方的稳定。 此外，本书对北朝地方的治理结构也进行了考察，发现北魏初期的六镇制度及其后续的边防体制，在很大程度上是建立在军事力量和鲜卑部族传统之上，其对地方的控制逻辑与秦汉的郡县制存在本质区别。 总结 《东晋衣冠与士族转型》是一部立足于魏晋南北朝这一独特历史断代的社会史专著。它回避了秦汉郡县基层控制的议题，专注于探讨一个精英阶层如何在权力真空与民族融合的大背景下，构建并维持其长达数百年的社会优势。全书论证严密，史料翔实，对于理解中国古代士人政治的形成与演变，具有不可替代的参考价值。 ---
作者简介
目录信息
绪论
第一章秦汉乡里控制体系的构建
第一节秦汉时期乡里组织形态及其演变
第二节秦汉乡里控制的职能性人员体系
第三节以王权为轴心的乡里制度性控制机理
第二章秦汉乡里连坐和等级支配机制的变迁
第一节乡里百姓的比地为伍和家族连坐
第二节爵、势合离下乡里身份等级的变迁
第三章宗族、豪强与秦汉乡里权力结构
第一节秦和西汉前期的乡里权力结构
第二节西汉中期至东汉的乡里权力结构
第四章国家与豪强对乡里经济、人身控制权的争夺
第一节秦与汉初乡里“未有并兼之害”之局
第二节西汉国家与豪强对乡里人身、土地控制权的争夺
第三节王莽“私属”制——国家争夺人身控制权的新途径
第四节东汉乡里兼并的高涨与国家对乡里人身、经济控制的弱化
第五章秦汉政权对乡里的思想文化控制
第一节秦政“以法为教”与思想文化控制的缺憾
第二节汉初乡里思想文化控制体系
第三节汉武帝后乡里思想文化控制的日渐深入
第六章民间社区与秦汉乡里秩序
第一节秦汉王权支配下的里社
第二节里、社的分离与私社的发展
第三节民间父老与秦汉乡里秩序
结论
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一章秦汉乡里控制体系的构建
第一节秦汉时期乡里组织形态及其演变
第二节秦汉乡里控制的职能性人员体系
第三节以王权为轴心的乡里制度性控制机理
第二章秦汉乡里连坐和等级支配机制的变迁
第一节乡里百姓的比地为伍和家族连坐
第二节爵、势合离下乡里身份等级的变迁
第三章宗族、豪强与秦汉乡里权力结构
第一节秦和西汉前期的乡里权力结构
第二节西汉中期至东汉的乡里权力结构
第四章国家与豪强对乡里经济、人身控制权的争夺
第一节秦与汉初乡里“未有并兼之害”之局
第二节西汉国家与豪强对乡里人身、土地控制权的争夺
第三节王莽“私属”制——国家争夺人身控制权的新途径
第四节东汉乡里兼并的高涨与国家对乡里人身、经济控制的弱化
第五章秦汉政权对乡里的思想文化控制
第一节秦政“以法为教”与思想文化控制的缺憾
第二节汉初乡里思想文化控制体系
第三节汉武帝后乡里思想文化控制的日渐深入
第六章民间社区与秦汉乡里秩序
第一节秦汉王权支配下的里社
第二节里、社的分离与私社的发展
第三节民间父老与秦汉乡里秩序
结论
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
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