論佛洛伊德的「群體心理學與自我的分析 在線電子書 圖書標籤: 群體心理學  心理學  弗洛伊德書係  社會心理學  弗洛伊德  集體心理學  論佛洛伊德的「群體心理學與自我的分析}  心理   

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有一句話翻譯的很妙：弗洛伊德開啓瞭探測人類心靈的諸多道門。藉由自戀和客體關係，自個人轉嚮群體心理的自然過渡——新的道門在這篇文章中孕育自生。 論文主要圍繞比昂對此道門的發展，最受啓發的是《群體心理學與精神分析群體》，作者藉自己的語言“純熟群體”和“原始群體”，清晰地描繪瞭弗本人長大後像父親式的“友善認同”，和俄狄浦斯式的“敵意認同”，亦是比昂的“基本假設群體”和“工作群體”；嬰孩徘徊在現實和全能幻想之間的張力，決定瞭是否能讓主體和客體間既顯現差異，又不至於邊際泯滅，互相被吞噬。 同時從分析與被分析二人群體的視角審視安娜和剋萊茵之爭，究竟是信任關係促進詮釋的效用？還是詮釋贏得信任促進修通？作者認為既要接納原始群體帶來的情感激發，也要注重溫和的彌散並讓其源動力轉化為確切的經驗。

有意思

有一句話翻譯的很妙：弗洛伊德開啓瞭探測人類心靈的諸多道門。藉由自戀和客體關係，自個人轉嚮群體心理的自然過渡——新的道門在這篇文章中孕育自生。 論文主要圍繞比昂對此道門的發展，最受啓發的是《群體心理學與精神分析群體》，作者藉自己的語言“純熟群體”和“原始群體”，清晰地描繪瞭弗本人長大後像父親式的“友善認同”，和俄狄浦斯式的“敵意認同”，亦是比昂的“基本假設群體”和“工作群體”；嬰孩徘徊在現實和全能幻想之間的張力，決定瞭是否能讓主體和客體間既顯現差異，又不至於邊際泯滅，互相被吞噬。 同時從分析與被分析二人群體的視角審視安娜和剋萊茵之爭，究竟是信任關係促進詮釋的效用？還是詮釋贏得信任促進修通？作者認為既要接納原始群體帶來的情感激發，也要注重溫和的彌散並讓其源動力轉化為確切的經驗。

有意思

有一句話翻譯的很妙：弗洛伊德開啓瞭探測人類心靈的諸多道門。藉由自戀和客體關係，自個人轉嚮群體心理的自然過渡——新的道門在這篇文章中孕育自生。 論文主要圍繞比昂對此道門的發展，最受啓發的是《群體心理學與精神分析群體》，作者藉自己的語言“純熟群體”和“原始群體”，清晰地描繪瞭弗本人長大後像父親式的“友善認同”，和俄狄浦斯式的“敵意認同”，亦是比昂的“基本假設群體”和“工作群體”；嬰孩徘徊在現實和全能幻想之間的張力，決定瞭是否能讓主體和客體間既顯現差異，又不至於邊際泯滅，互相被吞噬。 同時從分析與被分析二人群體的視角審視安娜和剋萊茵之爭，究竟是信任關係促進詮釋的效用？還是詮釋贏得信任促進修通？作者認為既要接納原始群體帶來的情感激發，也要注重溫和的彌散並讓其源動力轉化為確切的經驗。