Donne's Anniversaries and the poetry of praise

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出版者:Princeton University Press
作者:Barbara Kiefer Lewalski
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1973
价格:0
装帧:Hardcover
isbn号码:9780691062587
丛书系列:
图书标签:
  • John Donne
  • Anniversaries
  • Poetry of Praise
  • English Literature
  • 17th Century
  • Religious Poetry
  • Metaphysical Poetry
  • Literary Criticism
  • Poetry
  • Renaissance Literature
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具体描述

《埃德蒙·斯宾塞与伊丽莎白时代的赞美诗传统》 书名: 埃德蒙·斯宾塞与伊丽莎白时代的赞美诗传统 (Edmund Spenser and the Elizabethan Tradition of Praise Poetry) 作者: [此处留白,代表虚构的学者姓名] 出版社: [此处留白,代表虚构的学术出版社] --- 内容提要 本书深入探讨了伊丽莎白时代英国文学中至关重要的“赞美诗”(Poetry of Praise)传统,并以文艺复兴巨匠埃德蒙·斯宾塞(Edmund Spenser)的全部诗歌创作,尤其是《仙后》(The Faerie Queene)和他的各类颂歌为核心案例,构建了一个全面而细致的分析框架。我们拒绝将赞美诗视为一种次要或单纯的修辞手法,而是将其置于16世纪英国的政治、宗教和文化交汇点进行考察。 本书旨在揭示赞美诗如何在塑造民族认同、巩固君主权威以及探索个体道德完善的过程中发挥了关键作用。通过对斯宾塞作品中对伊丽莎白一世的“贞洁女王”(Gloriana)的描绘、对贵族如莱斯特伯爵(Earl of Leicester)的赞颂,以及对新教伦理的诗意阐释,本书论证了赞美文学如何成为伊丽莎白精英阶层进行自我表述和意识形态传播的主要媒介。 第一部分:赞美传统的历史与理论根基 第一章:古典回响与文艺复兴的重塑 本章追溯了赞美诗传统的古典源头,重点考察了贺拉斯(Horace)的“颂歌”(Odes)和维吉尔(Virgil)对罗马帝国的歌颂模式。随后,我们将分析文艺复兴初期意大利人文主义者,如彼特拉克(Petrarch)和阿雷蒂诺(Aretino)如何将这些古典范式本土化,并引入宫廷政治的复杂性。我们特别关注赞美诗中“拟人化美德”(Personification of Virtues)的修辞手法,探究它们如何在文学中充当道德指南针。 第二章:伊丽莎白王权的意识形态构建 伊丽莎白时代是英国民族主义和君主神权观念空前高涨的时期。本章分析了赞美诗如何成为伊丽莎白一世“童贞女王”形象(Virgin Queen Cult)的核心支柱。我们考察了赞美诗作者如何利用神话、预言和亚瑟王传奇,将女王塑造成超凡的、几乎是神圣的统治者,以此合法化其在宗教改革和对外政策上的决策。重点分析了赞美诗中“恩赐与依附”(Patronage and Dependency)的关系,阐明了诗人如何通过对君主的赞美来寻求物质回报和政治庇护。 第二部分:斯宾塞的赞美宇宙——《仙后》的宏大叙事 第三章:《仙后》中的政治寓言与道德颂扬 本书的核心部分集中于斯宾塞的史诗巨著《仙后》。我们不再将这部作品仅仅视为童话式的骑士传奇,而是将其解读为一套复杂的、层层嵌套的赞美系统。第一册中对“贞洁”(Una)和“真理的教会”(the Church)的赞颂,如何映射了新教改革的胜利;而对“布利安特国王”(King Arthur)——作为理想君主的象征——的描绘,则直接服务于对伊丽莎白王权的诗意加冕。本章详细剖析了斯宾塞如何巧妙地将个人的道德修行(Redcrosse Knight的旅程)与国家的政治福祉紧密联系起来。 第四章:赞美诗中的女性形象与性别政治 伊丽莎白时代的赞美诗常常面临一个悖论:一方面歌颂女性君主,另一方面又受到父权制社会规范的约束。本章专门研究了斯宾塞笔下各种女性形象的赞美结构。除了对Gloriana的崇高赞美外,我们还考察了对“布里坦玛特”(Britomart)——武力与贞洁的结合体——的描绘,以及对其他贵族女性的颂扬。我们探讨了诗人如何在赞美女性美德的同时,小心翼翼地避免触及性别政治的禁区,维持宫廷礼仪的平衡。 第五章:对贵族“新贵”的赞美与社会流动性 赞美诗传统不仅服务于君主,也服务于贵族阶层。本章聚焦于斯宾塞的早期作品(如对莱斯特伯爵的颂歌)以及他用以赞美特定家族和地方精英的作品。我们分析了这些赞美诗如何通过追溯虚构的古代谱系,或夸大现有的美德,来提升赞美对象的社会地位。这揭示了赞美文学在伊丽莎白时期社会阶层重组过程中的“绩效性”(Performative)功能。 第三部分:赞美文学的限制、批判与变奏 第六章:赞美与自我批评的张力 赞美诗的本质要求其作者保持积极的语气,但这并不意味着没有潜在的批判。本章深入探讨了斯宾塞在赞美外表下所隐含的忧虑。例如,在《仙后》中对堕落骑士和腐败政治的描绘,实际上是对赞美对象未能完全达到理想标准的婉转批评。我们分析了“反赞美”(Invective)的痕迹,以及诗人如何通过理想化的“范本”来间接指出现实的不足。 第七章:从《牧歌诗人》到悼亡诗:赞美的终结与转调 伊丽莎白女王去世后,赞美诗传统面临着巨大的结构性危机。本章考察了斯宾塞晚期作品中赞美诗语调的变化。他的《哀歌》(Visions of Duessa)和未完成的《纪念诗》(Lamentations)如何从对永恒荣耀的歌颂,转向对短暂人生的沉思和对现实政治动荡的哀悼。这种语调的转变标志着赞美诗黄金时代的落幕,并为詹姆士一世统治下新的政治文学形式铺平了道路。 第八章:斯宾塞与后世的遗产 本书最后考察了斯宾塞的赞美诗传统如何影响了弥尔顿(Milton)的史诗创作,特别是他对古典颂歌的继承与扬弃。通过对比,我们能更清晰地看到斯宾塞如何定义了英国赞美文学的最高标准,并将其从单纯的宫廷恭维提升至严肃的道德哲学探讨的高度。 --- 结论:赞美诗作为一种历史动力 本书总结认为,埃德蒙·斯宾塞的诗歌提供了一个无与伦比的视角,让我们得以一窥伊丽莎白时代的意识形态构建过程。赞美诗并非仅仅是文学的装饰品,而是当时政治稳定、文化认同和精英阶层自我论证的核心工具。通过对斯宾塞复杂而精妙的文本的细致解读,我们得以理解,在文艺复兴的理想与现实政治的泥沼之间,诗歌是如何艰难而有力地完成其历史使命的。本书为研究伊丽莎白时代的宫廷文化、新教伦理及文学史的学生和研究者提供了全新的、深入的理论工具。

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