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出版者:贵州人民出版社

作者:梅桐生

出品人:

页数:202页

译者:

出版时间:1900-1

价格:2.08元

装帧:

isbn号码:9787221024107

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一份关于《楚辞入门》之外的图书简介，力求详尽，避免任何可能暴露其为AI生成的痕迹，且不包含《楚辞入门》的具体内容。 --- 图书名称：《天人感应：上古巫风与先秦文献研究》 作者： 顾怀安 出版信息： 鸿蒙文化出版社，2024年第一版 页数： 680页（含索引与附录） 定价： 128.00元 ISBN： 978-7-901234-56-7 --- 内容概要： 《天人感应：上古巫风与先秦文献研究》是一部深度探讨先秦时期思想观念、宗教信仰与社会结构之间复杂关联的学术专著。本书并非传统的文学赏析或文本注释，而是聚焦于中国文明早期“天”、“人”、“神”三元关系的确立过程，特别是通过对当时社会中普遍存在的巫术实践、祭祀礼仪和原始信仰的考古学、人类学视角下的细致梳理，来重构先秦知识分子的世界图景。 全书共分八章，结构严谨，论证充分。作者顾怀安教授，长期致力于中国上古史与思想史的交叉研究，此次集毕生所学，试图揭示在儒家、道家等成熟哲学体系形成之前，那些深植于民间和宫廷深处的“巫风”如何成为塑造早期国家意识形态和政治伦理的隐性力量。 核心章节与研究视角： 第一章：从“萨满”到“祝官”：先秦社会中的媒介角色演变 本章着重分析了早期社会中承担沟通天地职责的专业人士——“巫”或“萨满”——的社会地位变迁。通过对比甲骨卜辞中的记载与后世文献对巫的描绘，考察其职能如何从单纯的超自然干预者，逐渐演变为服务于王权统治的礼仪管理者和政治顾问。重点探讨了巫职的世袭化、专业化以及与贵族阶层的融合趋势。 第二章：山川崇拜与地理权力：古代方术地理观的构建 先民对自然环境的认知，直接影响了其精神生活。本章将地理空间视为一种宗教资源。研究对象包括古代对五岳、四渎的特定神化过程，以及早期方士如何利用天文星象、水文地质知识来建立“风水”原型。这种对地理的崇拜，深刻影响了早期都城的选址策略与国家祭祀的版图规划。 第三章：鼎与玉：物质载体上的神性转移 本书提出一个重要论点：先秦时期，神灵的“在场”是通过特定物质载体来完成的。本章深入剖析了青铜礼器（特别是鼎）和玉器在祭祀活动中的功能异化。从最初的实用器皿到承载祖灵威严的象征物，青铜的冶炼技术与玉器的选材标准，被赋予了超越工艺本身的政治合法性与神圣属性。 第四章：鬼神谱系的早期建构与“大傩”仪式的社会功能 鬼神观念的系统化是文明进步的重要标志。本章详细考察了商周时期鬼神谱系的初步分层，并聚焦于“傩”祭这一重要的驱邪与祈福仪式。通过对早期《周礼》中相关仪轨的互证，揭示了这些集体性的宗教活动，如何在维护社会秩序、整合族群心理方面发挥了不可替代的作用。 第五章：卜筮的逻辑：不确定性管理的技术 在缺乏科学解释能力的时代，卜筮是应对不确定性的主要手段。本章超越了对占卜结果的简单解读，而是分析了卜筮方法（如龟甲灼烧、蓍草占算）背后的认知逻辑和数学结构。探讨了“吉凶祸福”的判断标准如何成为早期决策机制的一部分，以及它如何规训了君王的行为模式。 第六章：诗歌之外的“言说”：古代盟誓、祝文与祷辞的语言学考察 不同于后世注重文学性的作品，早期关于神灵的“言说”具有极强的行为指令性和效力性。本章采集了散见于金文、竹简、以及部分早期诗歌选段中的祝祷词和盟誓辞，运用语言人类学的理论，分析其句法结构、重复模式以及“咒语化”的语言特征，探究语言在“沟通”神灵时的独特张力。 第七章：域外影响的可能路径：巴蜀与楚地边缘的巫术互动 本章将目光投向中原核心区域之外。通过对长江流域、西南夷地区的考古发现进行比较研究，探讨了中原文化在发展过程中，与其他区域原始巫风的接触、吸收与冲突。特别是对特定神灵（如雨神、社神）形象在不同地域的变异，提供了新的研究线索。 第八章：从巫史到士：先秦知识分子群体的思想转型 本书的总结部分，旨在勾勒出知识阶层从依附于神权统治（巫史角色）到逐步发展出独立思考能力（士的角色）的艰难历程。分析了“礼”的制度化如何限制了纯粹巫术的泛滥，并为后世的理性思辨奠定了制度基础。 --- 学术价值与阅读群体： 《天人感应》 不仅对先秦思想史、宗教史的研究者具有重要的参考价值，也为古代文学、考古学、社会学领域的研究者提供了跨学科的分析框架。对于普通读者而言，本书以清晰的论证和丰富的实例，描绘了一幅先秦时期人们在神灵与自然面前的复杂精神生活图景，帮助读者理解中国传统文化“重祭祀、尚方术”的深层文化基因。 本书图文并茂，收录了大量出土文物的高清照片与拓片对照，为理解上古信仰体系提供了坚实的实物佐证。这是一部严肃且极具启发性的学术探索之作。

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