具体描述
用了再版的ISBN添加资料
好的，这是一份关于一本名为《古物鉴识录》的图书的详细介绍： 图书名称：《古物鉴识录》 图书简介： 《古物鉴识录》并非一本关于绘画艺术的著作，而是一部深入探讨古代器物、文物鉴定与历史背景的百科全书式文献。本书旨在为古玩爱好者、历史研究者以及博物馆工作者提供一个全面、系统且实用的鉴别指南，内容涵盖了从史前时期到近现代的各类重要文物，重点聚焦于陶瓷、青铜器、玉器、书画（作为历史载体而非纯艺术探讨）以及金银器皿等主要门类。 第一卷：陶瓷的流变与鉴别 本卷是全书的基石之一，详细梳理了中国陶瓷史的脉络。它不仅仅罗列了朝代更迭，更深入剖析了不同历史时期制瓷工艺、胎土配方、釉料特征以及纹饰风格的演变规律。 一、史前至唐代：从陶到青瓷的曙光 内容始于新石器时代的彩陶与黑陶，细致描绘了仰韶文化、马家窑文化中陶器的几何纹与写实纹饰的差异。进入商周，本书探讨了原始青瓷的出现，重点分析了其烧制温度、釉层厚度与铜元素对釉色的影响。魏晋南北朝的“越窑秘色”被单独辟出，用以论证在战乱时期，南方手工业如何实现技术上的飞跃。唐代部分，则着重比较了唐三彩的低温铅釉技术与长沙窑、邢窑的白釉特征，并辅以大量断面图解，说明铅对胎体稳定性的作用。 二、宋元明清：技术巅峰与审美高峰的博弈 宋代的五大名窑——汝、官、哥、定、钧，被给予了极大的篇幅。每一窑口都配有详尽的“烧成条件模拟分析”，例如汝窑的天青色是如何在特定气氛和温度下形成的，其颗粒状的“砂口”特征的成因。对于元青花的钴料来源（苏麻离青与回青的化学差异），本书提供了矿物学上的对比分析。明清部分，则重点剖析了永乐宣德时期的“浆胎”特征，以及清康熙、雍正、乾隆三朝的彩瓷技术，特别是粉彩的引入如何彻底改变了釉上彩的细腻程度。 关键鉴别点提炼： 本卷特别设立了“真伪对标”章节，通过高倍显微镜下的釉面结构图，展示新仿釉料与老釉面在气泡大小、分布密度以及“橘皮纹”上的本质区别。 第二卷：青铜器铭文与礼制考据 本卷聚焦于商周至战国时期的金属铸造艺术，但核心在于其作为“礼器”的社会功能和铭文的历史价值。 一、商周的礼器体系 内容详细解析了鼎、簋、尊、彝等主要器型的功能定位，以及它们在宗法制度中的象征意义。商代青铜器以“神秘威严”著称，本书通过对器壁厚度和铸造接缝的分析，重建了当时失蜡法与范铸法的组合工艺。周代的“重铭”现象被视为政治权力的转移标志，本书对西周早期、中期、晚期铭文书风的变化进行了字体学上的梳理。 二、春秋战国的风格转变 春秋时期宴乐狩猎纹的流行，体现了“礼崩乐坏”背景下审美趣味的世俗化。本书对比了楚系青铜器的镶嵌工艺与中原地区的传统范铸，强调了战国时期透雕、镂空技术的复杂性。 关键鉴别点提炼： 重点论述了“锈色”的形成机理。人工做旧的“假锈”与自然环境下形成的“石绿”、“孔雀斑”在矿物成分上的差异，并辅以X射线荧光光谱（XRF）的模拟数据图表，说明了铜、锡、铅等元素在不同部位的富集程度。 第三卷：玉石的温润与雕工解析 本书将玉器研究分为“软玉”（如和田玉）与“硬玉”（如翡翠）两大系统进行探讨。 一、和田玉的“沁色”研究 史前至汉代的玉器，其鉴别重点在于“沁色”。本书从地质学角度出发，分析了玉石在埋藏环境中，有机质、铁离子、汞铅等元素渗入玉石内部的微观过程，区分自然“沁色”的层次感与人工浸泡的均一性。对于红山文化和良渚文化的抽象神人兽面纹，进行了符号学解读。 二、翡翠的“翠性”与“浆” 清代及民国玉器中，翡翠的鉴定尤为重要。本书详细解释了翡翠的“翠性”（苍蝇翅）是如何由其纤维交织结构决定的，并对比了不同产地翡翠的颗粒大小。针对清代宫廷玉雕，本书侧重于“活工”的技法，即玉料在雕刻过程中如何保持其原有的光泽和水头，避免僵硬感。 关键鉴别点提炼： 聚焦于“抛光痕迹”。古代的玛瑙、玉石多采用解玉砂进行手工抛光，光泽柔和且带有细微的“丝状痕迹”；而现代机器抛光则过于镜面化，缺乏历史的温润感。 第四卷：书画载体的历史考证 虽然本书并非纯粹的艺术评论，但对书画作品所依附的材质进行深入研究，是鉴别真伪和理解创作背景的关键。 一、纸张的纤维构成 详细介绍了麻纸（如唐代的麻类纸）与皮纸（如宋代的楮皮纸）在植物纤维上的差异。通过对明清时期名人信札的分析，展示了不同年代特定作坊纸张的尺寸标准与水印特征。 二、墨色的年代印记 比较了松烟墨、油烟墨的密度和光泽。老墨由于长时间的化学氧化和物理沉淀，其墨层在光线下会呈现出一种“内敛的黑”，而非新墨的刺眼“乌黑”。书中还收录了对不同时期印泥成分的分析，以佐证印章的年代性。 结语：文物鉴识的综合思维 本书强调，真正的鉴识绝非依赖单一的特征，而是需要将器物的造型风格、工艺技术、铭文内容与历史文献、矿物学、化学知识进行交叉验证，形成一个严密的逻辑链条。它是一本关于“如何思考历史遗物”的指南。
作者简介
竹禅（1825～1901）清朝著名僧人，俗姓王氏，号熹公，清朝梁山县仁贤镇（今重庆市粱平县）人，住锡上海龙华寺。擅长书画、金石雕刻，绘画自成一格。其水墨人物、山水、竹石，人谓别成一派，题画诗亦佳。光绪（一八七五―一九o八）间返蜀示寂。
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