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出版者:Alphascript Publishing

作者:Miller, Frederic P.; Vandome, Agnes F.; McBrewster, John

出品人:

页数:200

译者:

出版时间:2009-12-28

价格:USD 78.00

装帧:Paperback

isbn号码:9786130272074

丛书系列:

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• 哲学
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《公理的回响：知识的界限与信念的迷宫》 在这本著作中，我们将深入探讨构成我们理解世界基石的“知识”这一概念。我们往往认为，知道某事意味着拥有与之匹配的真实信念，并且我们有充分的理由去相信它。然而，当我们将目光投向更深层的哲学领域，一个古老而又充满挑战的问题便浮现出来：究竟什么才是真正意义上的“知道”？ 本书将以严谨的分析和清晰的论证，层层剥离“知识”的定义，揭示其复杂性和易碎性。我们不会止步于对经典定义的复述，而是会审视那些看似牢不可破的知识体系，在遭遇意想不到的“巧合”或“误解”时，会如何摇摇欲坠，甚至轰然倒塌。 我们将从认识论的核心问题出发，考察“真信念”与“恰当辩护”这两个传统上被视为知识必要条件的元素。通过一系列引人入胜的思想实验和历史上的哲学论辩，我们会发现，即使我们拥有一个真实的信念，并且有令人信服的理由支持它，我们仍然可能与真正的“知道”失之交臂。这种“失之交臂”并非源于我们缺乏真诚的探求，也不是因为我们意志薄弱，而是源于我们认识过程中潜藏的、不为人知的裂痕。 本书将重点剖析那些挑战传统知识定义的“悖论”情境。这些情境并非虚无缥缈的哲学游戏，而是深刻地揭示了人类认知局限性的真实写照。我们会看到，即使在最严谨的逻辑推理和最充分的证据支持下，看似可靠的知识也会在某些“意外”的因素作用下，显露出其脆弱的一面。这些“意外”可能来自于我们自身认知的盲点，可能来自于外部世界的随机性，也可能来自于我们对现实的理解与现实本身之间存在的微妙偏差。 我们将在书中探讨，当我们的信念真实而我们拥有看似充分的理由去相信时，为何最终却可能“碰巧”地包含了事实的真相，而我们对此却一无所知？这种“巧合”的真相，是否能够真正称之为“知识”？或者，它只是一个幸运的欺骗，一个智力上的幻觉？ 本书将引导读者思考，在这种“意外”的知识状态下，我们的“理由”是否还具有它们原本的意义？我们赖以立足的“辩护”是否还能提供坚实的支撑？当我们对某事的相信是真实的，并且拥有足够的证据，但这一切的达成却依赖于一系列我们无法预料或控制的巧合，那么我们是否真的“知道”这件事？ 我们将以严谨的学术态度，审视那些在认识论史上激起巨大波澜的观点和反驳。本书的论证将围绕着“正当性”与“真实性”之间微妙的张力展开，深入挖掘那些隐藏在“恰当辩护”背后的假设，以及这些假设在面对非典型的、但又合乎逻辑的情境时，会暴露出的脆弱之处。 《公理的回响：知识的界限与信念的迷宫》不仅仅是一本关于知识定义的哲学著作，更是一次对人类理性与认知的深度反思。它将挑战读者对“知道”一词的固有理解，促使我们重新审视我们是如何构建关于世界的知识体系的，以及在追寻真理的道路上，我们可能面临哪些意想不到的障碍。通过对知识边界的探索，本书旨在引导读者更深刻地理解我们认识能力的本质，以及在复杂多变的现实世界中，如何更清醒、更审慎地对待我们所拥有的“知识”。这是一场关于信念、理由和真理之间永恒对话的深入探讨。

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《Edmund Gettier》这本书，是一次令我着迷的思想探索。在读这本书之前，我对“知识”的定义，并没有太多深入的思考，总觉得只要自己相信某事是真的，并且有足够的证据支持，那就算得上是“知道”。这种朴素的认知，在遇到书中那些经典的“盖提尔案例”时，被彻底动摇了。作者以一种极其巧妙的方式，通过一系列引人入胜的场景，揭示了传统“真信念加上充分理由”的知识定义所面临的困境。我印象最深刻的是那些关于“碰巧正确”的例子，它们让我意识到，即使我的信念是真实的，并且我有理由去相信它，但如果这些理由本身是错误的，或者说，这个正确的信念是基于错误的推测而产生的，那么，我是否还能自信地宣称我“知道”？这种对“知道”的重新审视，让我对自己的认知过程产生了深刻的反思。这本书不仅仅是关于哲学理论的探讨，它更像是一次对我们自身思维方式的挑战，让我开始以一种更加严谨和批判的态度来审视我所拥有的“知识”。

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《Edmund Gettier》这本书，让我对“知识”这个概念产生了全新的认知。在此之前，我对知识的理解，一直停留在一种非常朴素的层面：只要我相信某事是真的，并且我有充分的理由去相信它，那么我就拥有了知识。这种“真信念加上充分理由”的传统定义，在我的认知中是理所当然的。然而，书中那些精妙绝伦的“盖提尔案例”，如同一把锋利的解剖刀，将这种传统定义背后存在的种种问题，毫不留情地揭示出来。我惊叹于作者如何将复杂的哲学论证，通过生动形象的案例呈现出来，让我这个并非哲学专业出身的读者，也能深刻地感受到其中的精妙之处。那些案例，让我开始反思，我所拥有的“知识”，是否真的那么稳固？当我的信念是真实的，并且我也有理由去相信它，但这个理由本身却是错误的，或者说，这个正确的信念是基于错误的推测而产生的，那么，我还能称之为“知道”吗？这种思考，让我对“知道”这个词，充满了敬畏，也让我对自己的认知，有了更深刻的审视。

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在阅读《Edmund Gettier》的过程中，我仿佛经历了一场思维的“洗礼”。过去，我对“知识”这个概念的理解，是模糊的，是想当然的。我总觉得，只要我坚信某事，并且有足够的证据支持，那么我就可以说“我知道”。这种直观的认识，在遇到书中的“盖提尔案例”时，被无情地击碎了。那些精妙的论证，那些看似荒谬却又合乎逻辑的场景，迫使我不得不重新审视“理由”的本质，以及“信念”与“真实”之间的微妙关系。我开始意识到，即使一个信念是真实的，并且我拥有支持它的理由，但如果这些理由本身是错误的，或者说，这个真实的信念是基于错误的推理过程而产生的，那么我是否还能称之为“知道”？这种困惑，就像一团迷雾笼罩在我的心头，让我开始质疑我所积累的所谓“知识”的可靠性。每一次阅读，都像是对自身认知的一次深刻拷问，让我对“知道”这两个字，充满了前所未有的敬畏。

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《Edmund Gettier》这本书，就像一扇打开新世界的大门，让我窥见了认识论领域那令人着迷的复杂性。在此之前，我从未想过，一个如此看似简单的问题——“什么是知识？”——竟然会牵扯出如此多的哲学难题。作者通过引入那些经典的“盖提尔案例”，精准地揭示了传统“真信念加上充分理由”的定义所面临的困境。我被那些精心构建的场景所吸引，每一个案例都像一个小型谜题，挑战着我的直觉判断。例如，那个关于“史密斯相信琼斯有十个硬币，并且琼斯口袋里的硬币确实是十个，同时史密斯还有一个因为巧合而相信的“琼斯有一个朋友拥有十个硬币”的信念，而这个巧合的信念却意外地导向了一个正确的结论”。这个案例让我深刻体会到，即使我们的信念是真实的，并且我们有看似充分的理由去相信它，但这并不足以保证我们真正拥有了知识。运气和巧合，原来也可以在我们所谓的“知识”中扮演如此重要的角色，这让我感到一种前所未有的震撼。

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在翻开《Edmund Gettier》这本书之前，我对“知识”这个概念的理解，说实话，和许多人一样，停留在一种模糊而直观的层面。我们总觉得，只要我们相信某事是真的，并且有足够的理由去相信它，那么我们就算拥有了知识。这种“真信念”加上“充分理由”的传统定义，似乎是理所当然的，是哲学探究的基石，是我们在认识世界过程中不可或缺的工具。然而，当我沉浸在这本书的字里行间，跟随作者的引导，一点点地剖析那些看似寻常却又充满悖论的案例时，我才真正意识到，原来我们习以为常的认知模式，竟然如此不堪一击。那些精心设计的“盖提尔案例”，就像一束锐利的探照灯，无情地照亮了我们思维的盲区，迫使我们不得不重新审视“我知道”这句话的真正含义。我开始质疑，那些让我坚信不疑的理由，是否真的能确保我的信念是真诚的，而非仅仅是一种巧合？那些看似坚固的知识大厦，是否在不知不觉中，早已摇摇欲坠？这本书不仅仅是关于一个哲学概念的讨论，它更像是一次深刻的自我拷问，一次对我们自身认知能力和局限性的彻底反思。每一次阅读，都像在剥洋葱，一层层剥开，带来的是一次又一次的惊愕与顿悟，也引发了我对日常生活中无数个“我知道”的重新审视。

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读完《Edmund Gettier》之后，我发现自己对“相信”这个词有了全新的理解。我们常常说“我相信”，但我们是否真的知道自己为什么相信，以及这种相信的坚固程度？书中那些巧妙设计的场景，让我看到了“相信”背后可能存在的巨大裂痕。比如，当我因为手表停了，但又恰好看到表盘上显示的时间与真实时间一致而“知道”现在的时间时，我以为这是基于可靠的证据，但实际上，我的“证据”——那块停走的手表——恰恰是错误的。这种“正确的信念”源于“错误的理由”，却又碰巧得出“正确的结论”，让我对“理由”的性质产生了深深的怀疑。难道所有的“知道”，都必须建立在绝对真实、绝无误差的理由之上吗？如果真是如此，那么我们所拥有的知识，岂不是少之又少？这本书挑战了我一直以来对于“知识”的直观认知，也让我开始反思，在日常生活中，我究竟有多少“知识”，是真正可靠的，有多少，只是幸运的猜测？这种觉醒，虽然带来一丝不安，但更多的是一种解放，让我不再轻易地断言“我知道”。

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我必须承认，《Edmund Gettier》这本书，在很大程度上颠覆了我对“知识”的固有认知。在此之前，我对知识的理解，一直停留在一种非常直观的层面：只要我坚信某件事是真实的，并且我拥有支持这一信念的充分理由，那么我就算拥有了知识。这种“真信念加上充分理由”的传统定义，在我看来是如此理所当然，以至于我从未对其产生过怀疑。然而，书中那些被誉为“盖提尔案例”的思想实验，却如同一道道闪电，瞬间照亮了我思维中的盲区。那些精心设计的场景，巧妙地展示了即使我们的信念是真实的，并且我们有理由去相信它，但如果这些理由本身是错误的，或者说，这个正确的信念是基于错误的推断而产生的，那么，我们是否还能称之为“知道”？这种困惑，让我对“知道”这个词，产生了前所未有的审慎。我开始反思，在我日常生活中，有多少的“我知道”，仅仅是幸运的巧合，而非真正稳固的知识？

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我必须承认，在翻开《Edmund Gettier》这本书之前，我对“知识”的理解，是非常狭隘和片面的。我以为，只要我坚信某事，并且拥有支持该信念的理由，那么我就拥有了知识。这种直观的认识，在很多时候似乎都行之有效，但我从未深入思考过这种“有效”背后的真正逻辑。直到我读了这本书，接触到那些被称之为“盖提尔案例”的经典场景，我才真正意识到，原来我们的“知识”，竟然如此脆弱，如此容易被偶然性和巧合所动摇。那些案例，犹如精密的思想实验，将看似坚不可摧的“真信念加上充分理由”的定义，剖析得体无完肤。我被书中那些关于“碰巧正确”的信念所深深吸引，它们让我看到，即使我们的信念是真实的，并且我们有理由去相信它，但如果这些理由本身存在错误，或者说，这个正确的信念是基于错误的推断得出的，那么，我们是否还能称之为“知道”？这种困惑，让我对“知道”这个词，有了全新的、更加审慎的理解。

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《Edmund Gettier》这本书，让我对“知识”的定义产生了前所未有的动摇。在我看来，我们大多数人对知识的理解，都停留在一种非常朴素的层面：相信它是真的，并且有充分的理由去相信它。然而，作者通过一系列令人拍案叫绝的“盖提尔案例”，向我们展示了这种传统定义的局限性。那些案例，比如关于“有充分理由相信某事，而这个理由实际上是错误的，但这个信念却碰巧导向了一个真实的结论”的情况，彻底颠覆了我原有的认知。我开始思考，那些让我确信不疑的理由，是否真的能够保证我的信念是牢不可破的？还是说，它们仅仅是在某些特定的情境下，碰巧与事实相符？这种不确定性，让我对“知道”这个词充满了敬畏。我开始审视自己日常生活中那些所谓的“知识”，究竟有多少是真正稳固的，有多少，只是幸运的幻象？这本书的价值，不在于提供一个全新的、完美无缺的知识定义，而在于它所引发的深刻思考，以及对我们固有认知模式的有力挑战。

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我承认，起初拿起《Edmund Gettier》这本书，我并没有抱有多大的期待。我对哲学，尤其是认识论，一直都有一种敬畏感，但同时又觉得它过于抽象和遥远，与我的日常生活似乎没有什么直接的关联。我以为它会是一本充斥着晦涩术语和复杂论证的学术著作，阅读起来会相当枯燥乏味。然而，事实证明，我的预判完全是错误的。作者以一种令人惊叹的清晰度和流畅性，将那些深奥的哲学思想娓娓道来。他并没有回避那些棘手的逻辑难题，反而将它们精心编织成引人入胜的故事，让读者在不知不觉中就被卷入其中。我尤其欣赏作者对每一个案例的细致描摹，那些细节的处理，使得每一个“盖提尔案例”都显得如此真实可信，仿佛就发生在我的身边。这种叙事方式，极大地降低了哲学阅读的门槛，让原本可能令人望而却步的概念，变得触手可及。通过这些案例，我不再是旁观者，而是成为了一个参与者，去思考，去判断，去感受那份在看似确凿的信念背后隐藏的，令人不安的不确定性。这本书让我明白了，哲学并非阳春白雪，它也可以是贴近生活，充满启发的。

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