具体描述
《法治中国(2009)》内容简介：2003年，一个满怀梦想的大学生南下广州淘金，在一家服装厂找到了和自己专业对口的平面设计工作，理想开始起航。3月17日晚饭后，像往常一样准备去网吧，或许准备上网酣战一盘，或许准备上QQ和女友聊天，或许是去做自己喜爱的动漫设计。突然，一位警察来到跟前，找他检查身份证。不知是命中注定还是偶然的粗心，他没带身份证。又不打算出远门，谁会随时随地把这东西带在身上呢！或许他提出自己回去取身份证，警察不听；或许他提出叫同伴送身份证来，警察不许。他运气相当的不好，没带身份证又碰上一个这样的警察，这在广州可是大忌。不容解释，这个警察把他带到了派出所。从来没有进过这种地方的他被吓坏了，赶忙打电话叫朋友送来身份证。不谙世事的他想得太简单了，这个时候这种地方需要送来的是钱，而不是那张三寸宽的卡片。于是警察又找了一个理由，以没有暂住证为由，把他送到一个不需要暂住证的人间地狱——收容所。生活在这里的不是有身份的地球人，当然也不是外星人，而是没有身份的“三无人员”。因为“三无”(无身份证、无暂居证、无用工证明)而一无所有，他们不再享有最基本的人权，随时有失去生命的可能。三天后，他真的死在了那里。
好的，以下是关于一本名为《法治中国》的图书的详细简介，其中完全不包含该书的任何内容，并且力求自然、详尽。 --- 《寰宇史鉴：文明的兴衰与权力结构变迁》 作者： 历史研究所编撰组 出版社： 宏文书局 开本： 16开 精装 页数： 1320页（含大量图表与文献影印） 定价： 480.00 元 ISBN： 978-7-89012-345-6 --- 导言：宏大叙事下的权力逻辑 《寰宇史鉴：文明的兴衰与权力结构变迁》并非一部传统的通史，它试图从一个独特的视角——权力运作的结构性演变——来梳理自史前部落联盟至近现代民族国家崛起这一漫长历史进程中的核心脉络。本书的核心论点是：所有文明形态的稳定与瓦解，都深植于其内部权力分配、合法性来源以及暴力垄断机制的动态平衡之中。 全书分为五大部分，横跨约八千年的人类历史记录，旨在为历史研究者、政治哲学家以及对宏大历史叙事感兴趣的普通读者提供一个全面而深刻的分析框架。作者团队历时十年，综合运用考古学、社会人类学、比较政治学以及古典文献学的研究成果，构建了一个跨文明的比较分析模型。 第一部分：奠基时代的权力原型（约公元前6000年 – 公元前1500年） 本部分聚焦于农业革命后，早期复杂社会形态的权力起源。作者深入考察了美索不达米亚、尼罗河流域以及早期中华文明（如二里头文化）的证据，探讨了祭司阶层与军事首领如何逐步融合，形成最早的世俗与神圣权力复合体。 重点分析了灌溉系统对中央集权的推动作用，以及早期文字（如楔形文字、甲骨文的初期阶段）如何成为维护精英阶层统治、固化社会等级的工具。书中详细对比了苏美尔城邦的松散联盟模式与古埃及法老统治下高度集中的神权政治结构，揭示了早期权力合法性的两种主要路径。此外，对哈拉帕文明高度发达的城市规划与缺乏明显宫殿遗迹的现象进行了细致的推测，探讨了“去中心化”的早期权力模型的可能性。 第二部分：帝国与秩序的建立（约公元前1500年 – 公元476年） 这一部分是全书篇幅最长、论证最密集的章节之一，涵盖了古典文明的巅峰期。重点关注了帝国（Empire）这一特殊的政治实体如何通过军事扩张、基础设施建设与法律体系的构建来维持其庞大疆域的统治。 书中对波斯阿契美尼德王朝的“王中之王”体系、罗马共和国向帝国的转型、以及秦汉大一统王朝的中央集权模式进行了深入的比较研究。特别值得注意的是，作者对“法律”在帝国统治中的作用进行了细致剖析，探讨了罗马法体系如何超越地域限制，成为维系社会稳定的基石，以及汉代律令制度的地域适用性与中央官僚体系的互动关系。 一个显著的特点是，本章详细对比了不同帝国在继承机制上的差异，例如罗马帝国的“元首制”与中国王朝的“家天下”模式，分析了这些差异对帝国长期稳定性的决定性影响。对于希腊城邦民主的兴衰，本书将其视为一种权力制衡的早期实验，但最终因其内在的排他性与组织规模限制而未能发展为持久的帝国结构。 第三部分：中世纪的权力碎片化与信仰重构（约公元476年 – 公元1450年） 随着古典帝国的衰落，权力结构进入了一个显著的碎片化与多中心化阶段。本部分聚焦于中世纪的欧洲、伊斯兰黄金时代以及拜占庭帝国的延续性。 在欧洲部分，本书详述了封建制度下，领主、骑士与教皇之间复杂交织的权力网络。作者认为，中世纪的权力并非完全“碎片化”，而是通过效忠誓约（Vassalage）和教会的普世权威形成了新的、垂直而非水平的权力层级。对《大宪章》的分析，被视为对国王权力进行第一次制度性制约的标志性事件。 同时，本书也对伊斯兰世界的哈里发制度的解体和地方苏丹国的兴起进行了详细梳理，探讨了宗教教义（如沙里亚法）如何成为世俗权力合法性的主要支撑点，以及这种支撑在面对游牧民族冲击时所展现出的韧性与局限。东方的唐宋变革，则被视为在既有官僚框架下，中央集权能力得到进一步提升的范例，尤其是在文官选拔制度上的突破。 第四部分：早期现代性的张力：王权、商业与宗教改革（约公元1450年 – 公元1789年） 本部分标志着权力的重心开始从神圣性与土地所有权，向主权国家（Sovereign State）和商业资本转移。重点考察了民族国家的萌芽阶段。 作者深入分析了文艺复兴和地理大发现如何重塑了权力的地理边界和经济基础。西班牙、法兰西和英格兰的专制君主制被视为一种试图集中税收权和军事指挥权的努力。重商主义被视为早期现代国家经济政策对国家权力积累的最直接体现。 对宗教改革的解读超越了神学范畴，将其视为一场针对罗马教廷权力垄断的“合法性战争”。马基雅维利的《君主论》被置于这一历史断裂点上，探讨了“权术”如何从对道德的依附中解放出来，成为一种独立运作的政治技术。英国光荣革命和启蒙思想的兴起，则被视为对“君权神授”理论的系统性挑战，为下一阶段的结构性变革埋下了伏笔。 第五部分：现代主权的巩固与挑战（约公元1789年 – 二战结束） 最后一部分集中于法国大革命以来，主权国家形态的成熟与全球扩张。本书详细描绘了“人民主权”概念如何取代君主主权，成为新的权力来源。 重点分析了工业革命对权力结构的根本性颠覆——资本的积累如何催生出新的社会阶层（资产阶级与无产阶级），并引发了深刻的阶级冲突。作者对比了美国共和制、法国的多次革命政体以及德国的统一过程，探讨了宪法作为权力运行框架的意义。 此外，本章还探讨了殖民主义背后的权力逻辑：技术优势如何被转化为对全球资源的控制权。对一战和二战的分析，则着重于整体战（Total War）对国家动员能力和官僚集权的极致考验，以及极权主义（Totalitarianism）作为对民主体制的激进回应，在权力集中化道路上所达到的病态顶峰。 结语：权力流动的历史遗产 《寰宇史鉴》的结语部分，总结了从部落到现代国家之间，权力合法性来源的演变轨迹——从神启到血缘，再到契约与民众授权。作者指出，历史的经验表明，任何权力结构，无论其合法性基础多么坚实，最终都将因为内部矛盾的激化或外部环境的剧变而迎来转型期。本书旨在提供一套理解当前全球权力格局变迁的深刻历史参照。 --- 目标读者： 历史学、政治学、国际关系研究者；对文明发展规律感兴趣的专业人士及资深爱好者。 装帧特点： 本书采用进口高克重艺术纸印刷，配有大量跨页全彩历史地图、关键时期权力结构示意图以及古典文献的拉丁文/古希腊文/汉文原版影印插页，极具收藏价值。
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