具体描述
《高血压病合理用药与调养》共分三大部分：①概述：重点讲述了高血压病的早期征兆、临床表现和诊断：②用药：强调了合理用药的重要性，介绍了如何合理用药（西药、中药），联合用药与合并症用药：③调养：从家庭护理管血压、饮食疗法降血压等六个方面介绍了高血压病的家庭护理常识。《高血压病合理用药与调养》注重科学性、实用性、可读性，适合高血压病患者和其家人阅读，亦可供相关医疗卫生工作者参考。
《古代天文学与宇宙观演变》 内容提要： 本书深入探讨了古代文明中天文学知识的起源、发展及其对当时社会文化、哲学思想和宗教信仰的深刻影响。全书分为四个主要部分，系统梳理了从美索不达米亚、古埃及、古希腊、玛雅文明到中国古代的观测记录、仪器制造、模型构建以及对宇宙本质的哲学思考。 第一部分：早期观测与神话的交织 本部分聚焦于人类早期对天体的初步认知。详细分析了古代苏美尔、巴比伦文明如何利用对日月星辰运行的规律性观测，建立起最早的历法体系，这些历法如何反过来指导农业生产和祭祀活动。重点阐述了“天人合一”思想在这些早期文化中的体现，即天象被视为神祇意志的直接表达，天文学知识与祭司阶层权力的高度捆绑。 我们考察了古埃及如何通过天狼星的偕日升确定尼罗河泛滥的时间，并剖析了金字塔等宏伟建筑中蕴含的精确天文方位学知识。此外，本书还详尽描述了古代文明中关于创世神话中宇宙结构的描绘，例如多层天体结构、地心说的雏形，以及这些神话如何构建起古人对自身在宇宙中位置的认知框架。不同文明对星座的命名和划分差异，也反映了其不同的生存环境和文化需求。 第二部分：希腊的理性光辉与几何模型的建立 本部分将焦点转向古希腊，重点分析了知识如何从单纯的实用历法和宗教解释转向对宇宙结构进行纯粹理性的、几何学的探究。首先，详细介绍了泰勒斯、阿那克西曼德等早期自然哲学家对自然现象的尝试性解释。 随后，本书深入剖析了柏拉图学园对宇宙的形而上学构想，特别是“完美圆周运动”的假设如何成为后来天文学理论的底层逻辑。重中之重是对亚里士多德《天论》中宇宙模型的解析，阐述了同心完美的“天球”概念，以及其如何通过“四元素说”将地球（不完美、易变）与天堂（完美、永恒）在物理层面上严格区分。 本书最核心的内容是对托勒密《至大论》的细致解读。我们不仅探讨了如何使用本轮、均轮、偏心点等复杂几何工具来精确预测行星的逆行现象，还分析了这种地心说模型在当时观测精度下所展现出的惊人预测能力，及其在西方世界近一千五百年中无可撼动的统治地位。 第三部分：东方智慧的独立发展与观测的精进 本部分对比研究了东方文明，特别是中国和玛雅文明在独立于地中海世界的天文学发展路径。 在中国部分，本书强调了国家对天文观测的垄断性重视，这不仅是为了制定历法，更是为了维护“君权神授”的政治合法性。详细介绍了《太初历》、《授时历》的重大变革，以及对“浑天说”和“盖天说”的争论。特别是，我们研究了中国古代对超新星、新星、彗星等“客星”的详尽、连续的记录，这些记录在世界天文学史上具有无可替代的价值。书中还分析了如落下闳、郭守敬等杰出天文学家对观测仪器（如浑仪、简仪）的改进和应用，这些改进极大地提高了计时和定位的精度。 在玛雅文明部分，本书着重描述了他们如何通过对金星周期的精确追踪，构建出极为复杂的历法系统（如神历Tzolkin和长纪历Long Count），这些历法与他们的宗教仪式和战争决策紧密相关。我们考察了奇琴伊察的“卡拉科尔”等天文建筑的功能，并分析了尽管缺乏望远镜，玛雅人如何通过细致的肉眼观测达到令人称奇的精度。 第四部分：天文学、哲学与社会结构的互动 本书的结论部分，将目光从技术和模型转向更宏观的文化影响。我们探讨了古代天文学如何塑造了不同文明的哲学观：从毕达哥拉斯主义对数字和谐的迷恋，到斯多葛学派对宇宙秩序的接受，再到中国道家思想中对“天道”的顺应。 我们分析了“占星术”作为天文学的“孪生兄弟”如何在不同社会阶层中流行，它如何成为贵族决策、军事部署甚至个人命运解读的重要工具，以及教会或皇室如何利用或压制这些知识。通过对比不同文化中“世界末日”预言的产生机制，本书揭示了天文学的知识边界与宗教信仰的重叠区域，并总结了古代天文学如何作为社会稳定和权力结构运行的基石，直至近代的“哥白尼革命”彻底颠覆了这种根深蒂固的宇宙观。本书旨在提供一个多角度、跨文化的宏大叙事，展现人类在仰望星空之初所进行的伟大思考。
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