Richard Rolle Biblical Commentaries pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Longwood Pr Ltd

作者:Robert Boening

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1984-06

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780317401226

丛书系列:

图书标签:

• Richard Rolle
• Biblical Commentary
• Medieval Literature
• Mysticism
• Religion
• Theology
• Middle English
• 14th Century
• Devotion
• Hermeneutics

好的，这是一份关于一本不包含《Richard Rolle Biblical Commentaries》内容的图书简介，旨在详尽地介绍其核心内容，并模仿专业书籍介绍的风格。 --- 《中世纪晚期神学思潮的转向：阿奎那后时代欧洲大陆的信仰与理性之辩》 导言：时代的脉动与思想的鸿沟 本书旨在深度剖析十四世纪至十五世纪初欧洲大陆神学思想的复杂图景。这一时期，标志着经院主义鼎盛时期的托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）及其思想体系在新的政治、社会和知识环境下所遭遇的深刻挑战与内部张力。我们不再将目光聚焦于英格兰的神秘主义传统，而是深入探究以巴黎大学和意大利各大学为中心的学术辩论，特别是围绕信仰的来源、理性能力的界限以及教会权威的性质展开的激烈交锋。 本书的核心论点在于，中世纪晚期的神学思潮并非简单的衰落，而是一场意义深远的“转向”——从对普遍理性体系的自信构造，转向对启示真理的个体经验和意志的强调。这种转向为后来的宗教改革思潮埋下了重要的思想伏笔。 第一部分：奥卡姆主义的冲击——理性的边界与神圣的不可知性 本书的开篇聚焦于奥卡姆的威廉（William of Ockham）及其追随者对经院哲学的颠覆性批判。我们详细考察了“唯名论”（Nominalism）如何系统性地瓦解了亚里士多德逻辑体系在神学中的基础地位。 一、普遍概念的重构： 我们分析了奥卡姆关于“共相”（Universals）的观点，即普遍概念仅仅是心灵的符号（signs），而非独立存在的实体或本质。这一转变如何使得神学不再能通过逻辑演绎来“证明”信仰的核心教义，从而将神圣真理推向了纯粹的意志和超验的领域。 二、对自然神学的挑战： 本部分详细梳理了奥卡姆对阿奎那自然神学体系的逐一驳斥。重点探讨了关于上帝全能性（Omnipotence）的辩论，特别是关于上帝是否可以做出与自身逻辑属性相悖之事的问题。这导致了“神意论”（Voluntarism）的兴起，强调上帝的自由意志超越人类理性所能企及的范畴。我们考察了《逻辑箴言》（Summa Logicae）中对形而上学结构影响的解读。 三、对教会法学的渗透： 奥卡姆的思想如何影响了对教皇权力的批判。我们将展示唯名论如何被用来论证世俗权力（如神圣罗马帝国）的独立性，并分析其在教皇分裂（Great Schism）时期对教会权威合法性的冲击。 第二部分：巴黎学派的信仰体验——对知识的怀疑与爱的回归 在理性遭遇瓶颈之后，思想的焦点转向了对信仰本质的重新定义。这一部分集中探讨了那些试图在信仰的“必然性”与知识的“偶然性”之间架起桥梁的学者。 一、对“体验式知识”的探索： 我们研究了那些试图在纯粹的逻辑和唯名论的限制下，重新找回“信仰的温暖”的尝试。这并非如英国神秘主义那样侧重于情感的融合，而是侧重于如何通过一种更内在、更个人化的方式来把握上帝的临在。我们分析了特定学派对《约翰福音》的解读，关注“道成肉身”的事件如何从一个纯粹的形而上学问题转变为一个历史和伦理实践的焦点。 二、关于“至善”的重新定位： 区别于阿奎那将“至善”视为可被理性认知和追求的对象，本部分探讨了神学家们如何将“爱”（Caritas）置于知识之上。信仰不再仅仅是理解真理，而是一种主动的、具有道德意向的倾向。我们考察了相关文献中对“恩典的必要性”的再阐释，以及这种强调如何服务于对抗当时教会内部日益世俗化的倾向。 三、经院辩论的日常实践： 通过对大学年鉴和手稿的考察，我们描绘了巴黎大学讲座中常见的辩论主题，例如“无限性概念的有效性”以及“灵魂的简单性”等，展示了这些抽象辩论在当时学术社群中的实际运作方式和影响力。 第三部分：政治与神学的交织——教皇权力的衰落与“改革”的萌芽 十四世纪的教皇分裂不仅是组织结构上的危机，更是神学合法性的危机。本书的最后一部分探讨了神学如何被卷入到政治权力斗争中，并催生了对教会治理模式的根本性反思。 一、关于“教会的统一性与完美性”的争论： 面对教皇在阿维尼翁和罗马的两重性，神学家们被迫重新思考“教会”（Ecclesia）的本质。我们详细分析了支持“大公会议至上论”（Conciliarism）的论据，特别是马西利乌斯·帕多瓦（Marsilius of Padua）和让·热尔松（Jean Gerson）的思想演变。这些论点如何从对教会秩序的维护，逐步演变为对教皇绝对权威的挑战。 二、“信心的宣告”与世俗道德的回归： 我们审视了在权力真空期，神学对普通信徒道德生活的关注。当宏大的教会体系摇摇欲坠时，神学思想如何转向对个体虔诚和道德实践的强调，从而为后来的“敬虔运动”奠定了思想基础。例如，对《圣经》的直接阅读兴趣的增长，尽管尚未形成系统的改革运动，但其先声已现。 三、对异端的处理与思想的收紧： 在思想日益分化之际，教会当局对“异端”的界定变得更加严格和政治化。我们分析了对特定学派（如“小伊西斯派”）的镇压，以及这如何反过来促使温和派学者更加谨慎地构建其论点，从而在严酷的审查下保持思想的延续性。 结论：一个新时代的序曲 《中世纪晚期神学思潮的转向》最终表明，十四、十五世纪的欧洲大陆神学界正经历一场深刻的认识论危机。从对普遍理性的信任，转向对个体意志、有限知识和启示的依赖，这一转变不仅重塑了神学自身的疆界，也为文艺复兴时期人文主义的兴起以及随之而来的宗教改革提供了至关重要的哲学土壤。本书旨在通过严谨的文献分析，揭示这一复杂转型期的内在逻辑和不为人知的思想张力。 --- 关键词： 经院哲学晚期，奥卡姆唯名论，神意论，巴黎大学神学，大公会议至上论，中世纪信仰体验，知识论危机。

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