人人都要懂点经济学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:邓琼芳

出品人:

页数:256

译者:

出版时间:2010-8

价格:28.00元

装帧:

isbn号码:9787563924424

丛书系列:

图书标签:

• 经济学
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书名：穿越时空的智者：古希腊哲学的智慧与现代生活 本书简介 这是一部深入探讨古希腊哲学思想精髓及其对现代社会、个人生活、政治、伦理乃至科学思维的深远影响的学术性普及读物。我们不讨论经济学的概念，而是将目光投向西方文明的源头，探索那些塑造了我们思考方式的伟大心灵和他们留下的不朽遗产。 第一章：迷雾中的曙光——爱奥尼亚的自然哲学家 人类对世界的认知总是从对“本源”的追问开始。本书开篇将带领读者回到公元前六世纪的爱奥尼亚，探访米利都的三位先驱：泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼。他们如何从神话叙事中挣脱出来，首次尝试用理性来解释宇宙的构成？ 我们将详细剖析泰勒斯提出的“水是万物之源”，不仅仅是化学意义上的猜测，更是哲学上试图寻找一个统一的“阿基米德点”（Arche）的伟大尝试。接着，我们会审视阿那克西曼德提出的“无定形者”（Apeiron）——一个无限、无界、永恒的概念，这不仅是对泰勒斯理论的修正，更是抽象思维的早期结晶。最后，我们会解析阿那克西美尼如何通过“凝结与稀薄”来解释物质的转化，从而建立了一个初步的形而上学的解释框架。 本章着重于展示，这些早期的思考，如何为后世的物理学、形而上学乃至逻辑学的产生奠定了最基础的认知基石。我们关注的焦点是：人类如何学会用逻辑而非神谕来理解自然。 第二章：从“是”到“变”的辩证：巴门尼德与赫拉克利特的对决 哲学史上最深刻的对立之一，便是关于“存在”的本质。本章将聚焦于两位巨擘之间的思想交锋。 巴门尼德，被誉为“存在之父”，他坚信“存在是唯一的，不变的，永恒的”，运动和变化是感官的幻觉。我们将细致解读他的诗篇《论自然》，分析他如何运用严密的三段论逻辑，论证“存在”的不可分割性和永恒性。这不仅是对物理世界的断言，更是对人类认识论极限的早期探索。 与此形成鲜明对比的是以弗所的赫拉克利特。他的核心思想——“万物流转，无物常驻”（Panta Rhei）——以及著名的“人不能两次踏入同一条河流”，是对巴门尼德静止世界的彻底颠覆。我们将深入探讨他提出的“逻各斯”（Logos）概念，这个词汇如何既是宇宙的内在秩序，也是指导人类理性的法则。我们还会分析他如何理解对立面的统一（如战争是万物之父），这预示了后世辩证法的雏形。 本章将对比分析这两种极端观点，展示古希腊人如何通过这种对立，开始理解世界是静止的必然性与流动的偶然性的复杂统一体。 第三章：智者的诞生——苏格拉底的道德革命与“认识你自己” 雅典的阳光下，苏格拉底登场，他将哲学的焦点从宇宙的本源彻底转向了人类自身——伦理、正义与德行。本书详细阐述苏格拉底的伟大之处在于，他没有留下任何文字，但其思想却通过柏拉图的对话录流传至今，成为西方伦理学的奠基人。 我们将重点剖析“产婆术”（Elenchus）——苏格拉底提问、引导、激发听者自我反思的独特方法。这种方法的核心在于承认“我唯一知道的，就是我一无所知”，从而开启了对普遍定义（如什么是美德、什么是勇气）的追求。 本章的重中之重是“认识你自己”（Gnothi Seauton）。我们将分析这句铭文背后的深刻含义：真正的知识不是外部世界的知识，而是对自身灵魂的审视和净化。苏格拉底的“德即是知”（Virtue is Knowledge）如何挑战了当时社会的传统观念，并最终导致了他的悲剧性结局，这为后世知识分子的良知与社会责任树立了不朽的典范。 第四章：理想之境与洞穴之光——柏拉图的“相”论与政治哲学 柏拉图，苏格拉底最杰出的学生，构建了第一个宏大、系统的哲学体系。本书将深入解析他的“相”（Forms/Ideas）理论。我们不仅会介绍“相”存在于一个独立、永恒的“理念世界”，还将细致讲解“洞穴寓言”，用以阐明人类感官经验的局限性以及哲人脱离蒙昧、追求真理的艰辛历程。 我们将详细对比描述柏拉图对“美、善、正义”的理解，它们如何是客观、永恒的范本。这些理念世界如何成为我们理解现实世界的尺度？ 在政治哲学方面，本书会全面介绍《理想国》中“哲学王”的构想。这种基于理性、德行而非血缘或财富来治理国家的理念，是如何深刻影响了后世西方政治理论家，从奥古斯丁到托马斯·阿奎那，乃至现代社会对精英治理的讨论。我们探讨的重点是：理性能否真正主宰城邦的命运？ 第五章：万物皆有目的——亚里士多德的实践智慧与科学分类法 亚里士多德，柏拉图的学生，却开创了与老师截然不同的哲学道路——他将目光重新投向了感官世界和经验事实。本书将亚里士多德描绘成一位百科全书式的学者，他是逻辑学、生物学、伦理学和政治学的真正奠基人。 我们将重点解析他的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因），解释他如何用目的论（Teleology）来解释世界万物的变化和存在。与柏拉图对超验世界的追求不同，亚里士多德认为“目的”内在于事物自身。 在伦理学方面，我们将详细解读《尼各马可伦理学》中关于“幸福”（Eudaimonia）的探讨，以及如何通过“中道”（Golden Mean）来实现德性。我们会分析这种强调实践智慧（Phronesis）的伦理观，如何为后世的职业道德和个人修养提供了实用框架。 此外，本书还会简要介绍亚里士多德对逻辑学的开创性贡献——三段论，并展示他是如何系统地分类和研究自然界的，为现代科学的萌芽奠定了结构基础。 第六章： Hellenistic 时代的转向——个体安宁的追寻 亚历山大大帝的征服打破了城邦的独立性，哲学的主题也随之转向了如何在动荡不安的世界中获得内心的平静（Ataraxia）。本章将分析三大后亚里士多德学派的应对之道： 1. 斯多葛学派（Stoicism）： 重点分析其“顺应自然”、“接受命运”的教诲，以及如何通过控制内在的判断和欲望来达到无忧无虑的状态。我们将探讨其普世主义思想对罗马法和基督教伦理的影响。 2. 伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）： 阐释其并非纵欲，而是追求“身体无痛苦，心灵无纷扰”的宁静快乐。我们会辨析他们对原子论的继承和对死亡的恐惧的消除策略。 3. 怀疑主义（Skepticism）： 剖析皮浪主义者如何主张“悬置判断”（Epoché），通过质疑一切知识的可能性来获得心灵的解脱。 结语：回响至今的理性之声 本书最后一部分将总结古希腊哲学的核心贡献：对理性的崇拜、对逻辑推理的工具化、对普遍真理的探索，以及将个人置于道德和政治反思的中心。这些思想不仅是历史的陈迹，更是我们现代法律体系、科学方法论、个人主义伦理观的深层结构。通过重温这些智者的困惑与发现，我们得以更好地审视我们当下所处的时代和我们赖以生存的思维模式。本书旨在激发读者，继承这份探究的勇气，让古老的智慧在当代生活中重新焕发生命力。

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感觉还没高中课本的政治经济学写得好呢。简直浪费时间。

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