A Companion to The Doctrine of the Hert

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出版者:University of Exeter Press
作者:Renevey, Denis; Whitehead, Christiania;
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2010-04-15
价格:USD 105.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780859898218
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 神学
  • 宗教
  • 历史
  • 文化
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具体描述

The Doctrine of the Hert was the fifteenth-century English translation of De doctrina cordis, the thirteenth-century Latin devotional treatise addressed to nuns. The text progressively pairs the seven gifts of the Holy Spirit with seven key actions of the heart, leading readers toward contemplative unity with God. The text was a religious bestseller. It circulated widely throughout Europe between the thirteenth and fifteenth centuries and was translated into numerous vernacular versions. This book consists of ten essays from an international group of scholars of medieval religion discussing the Middle English text alongside its Latin forebear, and other European vernacular translations (French, German, Spanish and Middle Dutch). Despite its medieval popularity, The Doctrine of the Hert has largely escaped the attention of scholars until recently. Yet it has much to offer regarding our understanding of late medieval female spirituality. University of Exeter Press' new edition (published June 2009) opens up the field by providing access to the text, and this companion further establishes scholarship on this text.

探寻思想的边界:一本关于早期现代欧洲宗教与哲学著作的深度导读 导言:在信仰与理性的交汇点上 本书并非聚焦于某一特定教义的阐释或辩护,而是致力于构建一个宏大而精密的知识框架,用以理解十七世纪欧洲思想界的复杂性与活力。我们深入考察的,是一批塑造了现代西方思想格局的关键文本,这些文本横跨了神学、形而上学、政治哲学与早期科学论证的领域。本书旨在提供一种批判性的、历史背景化的阅读策略,使读者能够超越简单的教条罗列,直抵这些思想家构建其论证体系的核心动力。 我们将首先从宗教改革的持久回响入手。马丁·路德和约翰·加尔文所开启的对权威的重新审视,并未随着时间的推移而平息,反而催生了更为精微的哲学辩论。本书的核心议题之一,在于探讨在“唯独圣经”的原则下,知识的权威性如何从教会的传统转移到个体的心灵经验和理性思辨之上。我们详细分析了早期新教运动中关于“内在见证”(sensus spiritualis)的论述,以及这种内在确信如何与外在的、基于文本的论证相协调或相冲突。这不仅仅是关于信条的争论,更是关于人类认知能力的根本性界定。 第一部:形而上学的重构与心物二元论的挑战 本书的第二部分,将焦点集中于笛卡尔(Descartes)及其后继者对实在界本质的重新定义。在自然神学(Natural Theology)受到严格审视的时代背景下,哲学家们被迫重新界定“实体”(substance)的概念。我们细致考察了笛卡尔如何通过“我思故我在”的确立,将知识的基石从外部的信仰权威转移到内在的意识活动之上。然而,本书并未止步于对笛卡尔体系的简单介绍,而是着重分析了其心物二元论(mind-body dualism)在后续哲学家,特别是斯宾诺莎(Spinoza)和莱布尼茨(Leibniz)那里所引发的深刻危机。 斯宾诺莎的《伦理学》提供了一种激进的替代方案——泛神论的单一体论。我们追溯了他是如何系统性地消除笛卡尔所建立的独立实体间的鸿沟,构建了一个以“上帝或自然”(Deus sive Natura)为唯一实体的宏大几何学体系。阅读斯宾诺莎,需要理解其对“属性”(attributes)与“样式”(modes)的精妙区分,以及他对自由意志的重新定义——即认识到必然性本身即是自由。 与此相对,莱布尼茨的“单子论”(Monadology)则代表了另一种精细的调和尝试。我们分析了莱布尼茨如何试图在一个由无数精神性、非物质实体(单子)构成的宇宙中,维持一个和谐的、由上帝预先设定的秩序。本书特别关注“前定和谐”(pre-established harmony)的概念,探讨它如何试图解决机械论与目的论之间的张力,以及它对后世认识论的影响。 第二部:政治神学与社会契约的萌芽 思想的转向不仅发生在对上帝和心灵的理解上,也深刻地重塑了对人类社群和政治权威的认知。早期现代欧洲,三十年战争的阴影尚未完全散去,人们对无序状态的恐惧与对稳定治理的渴望达到了顶点。 我们审视了霍布斯(Hobbes)的政治论述,将其置于其机械唯物主义的世界观之中。霍布斯的“自然状态”(State of Nature)并非仅仅是一种历史假设,而是对人类在缺乏强制性权威下内在冲突的哲学推演。本书深入分析了“利维坦”的必要性,即一个绝对主权者的出现,如何通过对个体自然权利的转让来确保和平。我们强调,霍布斯的“社会契约”基础在于对死亡的恐惧,而非基于神圣君权或自然正义。 随后,本书转向了洛克(Locke)在《政府论》中所提供的修正版本。洛克保留了自然状态的概念,但赋予了人类在自然法之下固有的权利——生命、自由和财产。我们详细论证了洛克如何通过“劳动混合理论”来论证私有财产的合理性,以及政府的合法性如何源于被统治者的同意(consent)。洛克对政府权力的限制,特别是立法权与执行权的分离,为后世的代议制政府奠定了理论基石。 第三部:科学革命中的哲学基础与怀疑主义的回响 在这一部分,我们考察了科学方法的兴起如何与既有的哲学和神学体系进行紧张的互动。伽利略、开普勒和牛顿的工作,不仅改变了我们对宇宙的物理理解,也要求对知识的来源和证实标准进行根本性的反思。 本书探讨了弗朗西斯·培根(Francis Bacon)的归纳法(Inductive Method)如何挑战亚里士多德式的演绎推理,并将实验和观察提升到知识的最高地位。我们分析了培根对“四假象”(Four Idols)的批判,这标志着对传统权威(特别是经院哲学和迷信)的系统性祛魅。 然而,科学的成功也加剧了怀疑论的挑战。麦基翁(Montaigne)和后来的皮尔(Pyrrho)式的怀疑态度并未消失,而是被重新包装以应对新的经验主义成果。我们探讨了“科学的局限性”这一概念是如何在十七世纪开始浮现的:即使我们能精确描述“事物如何运作”(quomodo),我们是否还能声称知道“事物本质为何”(quid est)?这种对知识界限的持续探究,构成了早期现代思想的内在驱动力。 结语:跨越鸿沟的持久遗产 本书的总结部分,旨在综合以上各个领域的论述,描绘出一幅思想家们在信仰虔诚与理性探索之间艰难跋涉的图景。他们既是坚定的信徒,又是大胆的革新者;他们试图在上帝所创造的、由数学定律所统治的宇宙中,为人类的自由意志和政治自治找到一个无可辩驳的立足点。 我们观察到,这些看似分离的领域——形而上学、伦理学、政治学与自然哲学——实际上是相互渗透、相互支撑的。对实体本质的任何假设,都必然会影响对政府形式的判断;而对认知能力的界定,则直接决定了宗教经验的有效性。阅读这些文本,如同穿越一个充满复杂机械装置的迷宫,唯有理解其内部各部件之间的相互关联,方能领略到早期现代欧洲思想的真正深度与持久魅力。这本书旨在成为读者进入这一思想世界的可靠向导,鼓励读者以批判的眼光,重新审视这些奠定现代性的经典论断。

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